七夕：跨越千年的 “中國情人節” 非遺傳承煥發時代新韻

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。” 每當吟誦起這首古詩，那充滿浪漫色彩的七夕節便仿佛在眼前徐徐展開。七夕，這個承載著千年愛情傳說的節日，被人們賦予了 “中國情人節” 的美譽，在歲月的長河中熠熠生輝。

七夕節的起源，可追溯到遙遠的上古時期。它最初源于古代勞動人民對星宿的崇拜，牽牛星與織女星的故事在民間口口相傳，逐漸演繹成了一段蕩氣回腸的愛情傳奇。在《詩經》中，就有關于牽牛星和織女星的記載：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。” 此時的牽牛、織女二星，只是與人類生產生活相聯系的勤勞形象。到了戰國末期秦朝初年，牛郎織女的愛情悲劇故事在民間廣為流傳，秦簡《日書》中記載 “牽牛以取 (娶) 織女，不果，三棄” ，同時民間將傳說中牛郎織女愛情悲劇的日子視為婚嫁禁忌日。

兩漢時期，七夕由禁忌日轉變為良辰吉日，節俗主題逐漸演變為男女的良宵歡會，并在傳統歷法重日為節習俗的影響下，確定在了七月七日。這一時期，牛郎織女被賦予了男耕女織的人物形象，融入了七夕節的內容。《淮南萬畢術》《風俗通義》中記載了 “烏鴉填河橋而渡織女” 和 “織女七夕當渡河，使鵲為橋” 的說法，牛郎織女的故事演進為牛女鵲橋相會的喜劇，滿足了民眾的情感需求，隨之出現了 “七夕夜看牛郎織女相會” 的活動。漢武帝時期，民間流傳 “漢武帝七夕會王母” 的神話故事，使得七夕更為流行，宮內還流行以穿七孔針為主要內容的乞巧風俗，以及祭拜牽牛織女星、守夜許愿等活動。《西京雜記》中記載了系五色縷，用來祈求夫妻恩愛和睦的風俗，《七夕曝衣篇》記載了為防止衣物、書籍霉變的曝衣、曬書的風俗。

魏晉南北朝時期，七夕節增加了祭拜牽牛、織女星，守夜許愿，祈求福壽子嗣的節俗。據梁宗懔《荊楚歲時記》記載，這一時期還出現了蛛絲乞巧風俗。唐代，宮廷內外流行七夕乞巧，宮廷專門設立主管進獻七孔針的機構。唐代女性在乞巧活動前，要舉行拜星儀式，對月許愿求子、求恩愛、求心靈手巧等。這一時期反映七夕乞巧風俗流行的畫作、詩篇比比皆是，全唐詩中吟詠七夕的詩篇近千首。宋代，牛郎織女的傳說更加完善，增加了 “喜鵲因架橋被踩禿頭” 的情節。民間丟巧針、穿針乞巧等風俗更流行，還設立了 “乞巧市、乞巧樓” 專賣巧果等食品。摩訶羅的形象傳入中國后，被本土化為可愛的兒童形象，成為七夕節供奉的泥制土偶，用來乞巧和祈求多子多福。元代的乞巧市被稱為 “女孩兒節”，宦官、士人會搭建大棚，邀請親眷、小姐、女流參加巧節會。明清兩代，過七夕節更加普遍，京城內外形成 “女子以碗水暴月下，各自投小針浮之水面” 的投針于水的乞巧風俗，百姓還會用乞果或偕花果用來祭拜雙星。然而，辛亥革命時期，民國政府取消農歷紀年改公歷紀年，七夕節的慶祝活動由盛轉衰。

七夕節的傳統習俗豐富多樣，充滿了趣味與浪漫。乞巧，無疑是七夕節最具代表性的習俗，它是中國婦女勤勞、智慧的生動寫照。乞巧方式多種多樣，姑娘們穿針引線驗巧、做些小物品賽巧、晚上在庭院內陳列巧果。女孩對月穿針乞巧，寄予兒孫滿堂、家族繁衍、后代興旺的希望。流傳最久的乞巧方式是 “穿針乞巧”，穿得最快的可謂是最有智巧的，叫做得巧。還有 “喜蛛應巧”，把蜘蛛放在盒子里，第二天打開盒蓋觀察蜘蛛在盒中的織網情況，如果織得又圓又密，那便是巧兆，姑娘能獲得圓滿的愛情。中國南北方的乞巧習俗存在一些差異，南方講究結彩樓、穿七孔針，以比試女紅；北方有丟巧針于水中的習俗。在廣州，姑娘們預先備好編制的工藝品，將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為 “拜仙禾” 和 “拜神菜”。甘肅隴南地區，鄉民在七夕來臨之前，把綠豆、豌豆等豆類或小麥之類放盆中，培育成苗，五六寸到一尺長左右以作為七夕乞巧供品，也謂之 “種生” 。

七夕的食俗也別具特色，應節食品中，巧果最為出名。主要材料是油面糖蜜，其形狀多樣，有圓形、菱形等，上面還會印著各種精美的圖案。手巧的女子還可以捏塑出與七夕傳說有關的花樣，或將瓜果雕成奇花異鳥。桌子上還會有當作祭拜的供品五子 (桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)，是少女、少婦們在 “拜織女、禱告” 后的食物。在北方，巧食多為面食。比如，山東民間七夕流行吃云面，云面是用面粉和露水制成，據說吃它能得巧。山東各地還流行七夕生巧芽、吃巧飯的風俗，在濰縣流行由各家提供米麥等食材共同做飯，稱為乞巧飯。在福建，會讓織女品嘗瓜果，以求保佑來年瓜果豐收。女人們不僅乞巧，而且還會乞子、乞壽、乞美或乞愛情。

系五色縷也是七夕的傳統習俗之一，起源于西漢宮廷，這是一種祈求夫妻恩愛的風俗。漢代流行的曝衣、曬書風俗，在七月七日陳曬衣服和經書，主要是為了防止衣物、書籍蟲蛀霉變。并且在科舉制度產生后，讀書人把七夕叫 “魁星節”，又稱 “曬書節”。

七夕節，蘊含著豐富的文化價值。乞巧活動反映了古時女孩子們對美好愛情的向往，激勵鼓舞著夫妻、情人，通過智巧的勞動照亮生活，戰勝磨難，追求健康的愛情觀、婚戀觀。它是中華民族共有的文化寶藏、文化遺產，體現了中國民俗的多樣與差異。七夕節還傳播到日本、朝鮮半島、越南等地，對這些國家的民俗產生深刻的影響，增加了整個亞洲地區的文化認同感。在日本，人們會把寫下愿望和詩歌的 “短冊” 掛在 “笹飾” 上，每年夏天還會舉行相撲節會、七夕立花會、御洗手祭、戀愛成就祭等豐富多彩的活動。在韓國會進行祈求平安、糧食豐收的祭祀活動。

為了傳承和保護七夕節這一珍貴的文化遺產，2006 年 5 月，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008 年，西和乞巧節民俗入選中國國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。2011 年，石塘七夕習俗、天河乞巧習俗入選中國國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。2012 年，“七夕貢案” 入選廣東省非物質文化遺產名錄擴展項目名錄。2014 年，鄖西七夕節入選第四批國家級非遺項目。如今在甘肅省西和縣、湖北省鄖西縣等地區，仍保留著七夕 “乞巧” 習俗。在西和縣，每年從農歷六月三十晚上開始，持續到七月初七晚上，當地人會進行坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個節段的活動。其它地區對于七夕節的傳承方式也在不斷創新，例如：望牛墩鎮從 2004 年起，將 “擺貢案” 引入七夕民俗風情節活動中，游客將觀賞到精致多樣的乞巧展藝。2019 年望牛墩鎮又開啟了 “七夕之夜” 文化系列活動。

在歷史的長河中，七夕節承載著無數人的美好情感與憧憬，它是中華民族傳統文化的瑰寶。如今，在現代社會的快節奏生活中，七夕節依然散發著獨特的魅力，提醒著人們珍惜愛情，傳承文化。讓我們在這個浪漫的節日里，重拾那份對傳統文化的熱愛與敬意，共同守護這份珍貴的文化遺產，讓七夕節的浪漫與美好永遠流傳下去 。

商務新聞網 陳斌