“順不順，就看臘月十五”，今日十五，記得做4事、吃3樣、忌1樣

“順不順，就看臘月十五”，今日十五，記得做4事、吃3樣、忌1樣

臘月十五，作為農歷年尾的重要節點，在民間素有“小年兜”之稱。這一天，既是春節前的最后一個滿月之夜，也承載著人們對來年順遂的深切期盼。老話說“順不順，就看臘月十五”，今日恰逢2026年2月2日（農歷乙巳年臘月十五），讓我們一同探尋這一傳統日子的智慧，從“做4事、吃3樣、忌1樣”中感受千年民俗的生命力。

### 一、臘月十五必做4事：祈福納祥的儀式感 1. **祭拜“三界公”，祈求天地人和諧** 據《閩南歲時記》記載，臘月十五是道教“三官大帝”中天官賜福的日子。在福建、臺灣等地，家家戶戶會設香案供奉“三界公”（天、地、水三官），擺上三牲、紅龜粿等供品。現代人可簡化儀式，但點燃三炷清香、誠心祈愿的習俗仍被保留。民俗學者王娟在研究中指出，這種儀式實則是古人對自然規律的敬畏，通過祭祀活動調節人與自然的關系。

2. **灑掃庭院，辭舊迎新** “十五掃塵，新年不困”的諺語道出了大掃除的深意。不同于北方小年（臘月二十三/二十四）的掃房，南方部分地區更重視臘月十五的清潔。此時需特別注意：從屋內向門外清掃，象征“送走晦氣”；擦拭神龕時用新布，寓意“煥然一新”。廣西梧州的李阿婆分享：“老一輩連房梁都要用竹竿綁布條清理，現在住樓房，但擦窗戶、洗窗簾的規矩不能丟。”

3. **懸掛“照田燈”，照亮來年路** 江蘇高淳保留著獨特的“照田蠶”習俗。農民用竹竿挑起紅燈籠，在田間巡行，燈光越亮預示來年蠶桑越旺。如今演變為陽臺掛燈籠的簡化版，但核心未變——用光明驅散寒冬的陰霾。南京民俗博物館研究員張燁解釋：“這一習俗融合了農耕文明對光明的崇拜，與北歐‘圣露西亞節’持燭游行的內涵異曲同工。”

4. **剪窗花貼“圓滿符”** 山西呂梁山區至今流傳著剪“月圓窗花”的傳統。巧手婦人用紅紙剪出十二瓣蓮花，貼于窗戶正中，象征“月月圓滿”。更講究的人家會請道士書寫“太陰圓滿符”，貼于米缸面甕上。非遺傳承人劉紅云演示道：“花瓣必須單數，因為‘陽數主生’，剪刀走向要順時針，暗合天道輪回。”

### 二、臘月十五必吃3樣：舌尖上的吉祥密碼 1. **“咬月”湯圓：團圓的具象化** 浙江寧波的“十五夜湯圓”別具特色，需包入芝麻、桂花、豬油三種餡料，稱為“三寶圓”。當地老人說：“吃一顆保平安，吃兩顆求財旺，吃三顆盼人團圓。”臺灣學者林承緯在《節慶中的食物象征》中分析，圓形食物在年節中具有“時空閉合”的象征意義，通過食用完成辭舊迎新的心理過渡。

2. **五色糯米飯：五行平衡的智慧** ?廣西壯族的“臘月十五飯”用楓葉、黃姜等植物染成黑、紅、黃、紫、白五色。黑色代表水（冬），紅色象征火（夏），黃色對應土（長夏），紫色喻木（春），白色屬金（秋）——暗合五行相生之道。百色市非遺中心實驗證明，這些天然色素含多酚類物質，冬季食用確有暖身之效。

3. **“長歲面”：延展時光的隱喻** 河北邯鄲一帶保留著吃“十五長面”的習俗，面條需手工搟制，長度不少于三尺。煮面時不能折斷，撈面時要念叨“金絲纏歲，銀線牽福”。面湯中要加入曬干的臘月梅花，取“梅開五福”之意。地方志記載，這一習俗可追溯至明代晉商，通過飲食儀式強化家族延續的意識。

### 三、臘月十五切忌1事：民俗中的禁忌科學 “十五不借火”是貫穿南北的禁忌，即忌向鄰家借火種（現代延伸為忌借充電寶、打火機）。民俗專家解釋其淵源：古人認為火代表“陽運”，外借會導致家運流失。從現代角度看，寒冬臘月頻繁開門借物確實易導致熱量散失，這一禁忌實則是生活經驗的智慧轉化。廣東潮汕地區更衍生出“不借鹽、不借藥”的講究，本質上是對年關財物往來的謹慎態度。

### 四、古今對話中的新民俗 隨著時代發展，臘月十五習俗也在創新。蘇州年輕人發起“電子天燈”活動，通過手機APP放飛虛擬燈籠，既環保又傳承文化；北京社區組織“十五慈善日”，將祭品轉化為給孤寡老人的年貨。中國民俗學會會長葉濤指出：“傳統節俗就像老樹發新枝，核心是對美好生活的向往，形式可以與時俱進。”

在這個壬寅年的臘月十五，當我們擦拭明窗、品嘗湯圓時，其實是在參與一場跨越千年的文化對話。那些看似簡單的“做4事、吃3樣、忌1樣”，實則是先民留給我們的“生活密碼”——在特定的時空節點，用儀式感喚醒對自然的敬畏，用煙火氣凝聚家族情感，用禁忌智慧規避風險。正如費孝通先生所言：“民俗是刻在DNA里的文化記憶”，而我們要做的，就是讓這份記憶在當代繼續鮮活生長。