中國的情人節是上巳，上巳消失后七夕尷尬上場

今天七夕，很多人認定，七夕是中國的情人節。
七夕認定為中國的情人節，很大程度上，是因為牛郎織女的故事。牛郎織女的故事，是一個悲劇，至少，分離的悲苦，就很不美妙。白居易寫唐玄宗與楊玉環的愛情悲劇長詩《長恨歌》，有“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，渲染的就是悲涼的情景。

如果再往深層次看，牛郎和織女的故事，并不是什么美妙愛情，而是牛郎綁架織女，脅迫成婚，王母娘娘也不是什么棒打鴛鴦，而是解救被牛郎綁架的女兒。

以前發生的女大學生被拐賣到山村，被迫與老光棍成婚，在生兒育女之后，女大學被解救后，離開這個悲苦之地。牛郎織女的故事，就是女大學生被拐賣的歷史版。

說七夕是中國的情節人，非常尷尬。可是，尷尬歸尷尬，現在要說中國情人節，還能找不到比七夕更合適的日子嗎？
在歷史上，中國本來有一個浪漫而溫馨的情人節，那就是三月三上巳節。
二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。三月三相傳是軒轅黃帝的誕辰，也賦予了三月三作為情人節的歷史地位。三月三上巳節，有一個重要的活動，就是祭祀高禖。高禖是管理婚姻和生育之神。

三月三上巳節，正值暮春時節，雜花生樹，群鶯亂飛，青年男女成群出游，在城郊宴飲，曲水流觴，其樂融融，男歡女愛，浪漫無比。“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，成為盛唐時期的一大盛景。
三月三上巳節，這個中國的情人節，在歷史長河中消逝，也宋朝理學的出現有關。
在歷史上，中國的青年男女，完全可以正常交往，在男女交流中，談情說愛，也是最正常不過的事。可是，到了宋朝理學盛行，“存天理，滅人欲”，衍生出禁錮女性的思想。年輕女性，只能身處閨閣之中，大門不出，二門不邁，成為教條。男女授受不親，男女正常交往竟然碾米“男女大防”，不敢越雷池半步。在男女交往被阻斷之后，男婚女嫁，只能是聽從“父母之命，媒妁之言”。

具有諷刺意味的是，在宋明理學盛行之時，上層社會的男性，一方面高喊“存天理，滅人欲”，另一方面，卻迷戀于研究“房中術”，我們現在所能看到的“房中術”著作，基本就是宋明時期的作品，像《素女經》之類，雖然說是黃帝所言，其實是偽托古人的作品。
男女正常交往，失去了社會文化基礎，中國的情人節三月三上巳節，就在歷史長河中消失了。

你要是理解不了上巳節消逝的深意，不妨睜眼看世界，還是可以找到具象化的參照。
青年男女的正常交往被阻斷，視年輕女性為玩物的風氣盛行，中國的情人節三月三上巳節的消失，就是宋理學盛行的結果，也是中國歷史的一大悲劇。