今天七夕,很多人認定,七夕是中國的情人節。
七夕認定為中國的情人節,很大程度上,是因為牛郎織女的故事。牛郎織女的故事,是一個悲劇,至少,分離的悲苦,就很不美妙。白居易寫唐玄宗與楊玉環的愛情悲劇長詩《長恨歌》,有“七月七日長生殿,夜半無人私語時”,渲染的就是悲涼的情景。
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如果再往深層次看,牛郎和織女的故事,并不是什么美妙愛情,而是牛郎綁架織女,脅迫成婚,王母娘娘也不是什么棒打鴛鴦,而是解救被牛郎綁架的女兒。
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以前發生的女大學生被拐賣到山村,被迫與老光棍成婚,在生兒育女之后,女大學被解救后,離開這個悲苦之地。牛郎織女的故事,就是女大學生被拐賣的歷史版。
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說七夕是中國的情節人,非常尷尬。可是,尷尬歸尷尬,現在要說中國情人節,還能找不到比七夕更合適的日子嗎?
在歷史上,中國本來有一個浪漫而溫馨的情人節,那就是三月三上巳節。
二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅。三月三相傳是軒轅黃帝的誕辰,也賦予了三月三作為情人節的歷史地位。三月三上巳節,有一個重要的活動,就是祭祀高禖。高禖是管理婚姻和生育之神。
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三月三上巳節,正值暮春時節,雜花生樹,群鶯亂飛,青年男女成群出游,在城郊宴飲,曲水流觴,其樂融融,男歡女愛,浪漫無比。“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,成為盛唐時期的一大盛景。
三月三上巳節,這個中國的情人節,在歷史長河中消逝,也宋朝理學的出現有關。
在歷史上,中國的青年男女,完全可以正常交往,在男女交流中,談情說愛,也是最正常不過的事。可是,到了宋朝理學盛行,“存天理,滅人欲”,衍生出禁錮女性的思想。年輕女性,只能身處閨閣之中,大門不出,二門不邁,成為教條。男女授受不親,男女正常交往竟然碾米“男女大防”,不敢越雷池半步。在男女交往被阻斷之后,男婚女嫁,只能是聽從“父母之命,媒妁之言”。
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具有諷刺意味的是,在宋明理學盛行之時,上層社會的男性,一方面高喊“存天理,滅人欲”,另一方面,卻迷戀于研究“房中術”,我們現在所能看到的“房中術”著作,基本就是宋明時期的作品,像《素女經》之類,雖然說是黃帝所言,其實是偽托古人的作品。
男女正常交往,失去了社會文化基礎,中國的情人節三月三上巳節,就在歷史長河中消失了。
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你要是理解不了上巳節消逝的深意,不妨睜眼看世界,還是可以找到具象化的參照。
青年男女的正常交往被阻斷,視年輕女性為玩物的風氣盛行,中國的情人節三月三上巳節的消失,就是宋理學盛行的結果,也是中國歷史的一大悲劇。
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