昨晚讀《魏晉玄學論稿》,差點把自己讀沒了,無我,無妄,無念,清清靜靜的寂然。
摘抄幾句,分享給大家:
凡人之質量中和最貴矣。中和之質必平淡無味,故能調成五材,變化應節。
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讀書須視玄理之所在,不必拘于文句。
行事當求風神之蕭朗,不必泥于形跡。
夫如是則身雖在朝堂之上,心無異于在山林之中。
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是法不可示,言辭相寂滅。
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得在于神靜,失在于物虛。
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有人問我,如何實修?
我的修行,就是讀書,寫作。通過不斷地讀書,打開智慧,從而明心見性,洞見真理。
我沒有老師,又處處是老師,任何一句能啟發我的話,都是我的老師。
每個人修行的方式,都不一樣,沒有可比性,也沒有復制性。你應該根據自己的直覺,自己的喜好,自己的意愿,去走自己喜歡的路,最終到達心平氣和的彼岸。
我個人的體會是:
這個世界,始終是不變的,唯一改變的,是你的意識。
通過修行,改變你的意識,你看見的世界,就會改變,其實,并沒有變,這個世界,不來,不去。
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我修行12年,社會環境,生活處境,人生際遇,對我是一樣的。
變化的是我看問題的維度,改變的是我應對事情的態度,以及內心力量的堅定。
以前的我,不會做保潔阿姨的工作,大學本科做這個掃地工作,多丟人啊。這是以前看問題的維度。
我現在看問題的維度是,工作沒有高低貴賤之分,學歷也不代表什么,我生活在人間,追求的不是金錢,而是自由,有身心的自由,人才能夠解脫。所以,我只要養活自己這個身體,就行了。
以前會很在意別人的看法,別人不滿意了,就會想,是自己沒做好,經常內耗。
現在轉變應對人事物的態度,外面沒有別人,只有自己。你遭遇的問題,不是別人的問題,恰恰相反,是自己的漏洞。
我們宿舍有個小女生,經常抱怨這個,投訴這個,一頓發火,你說,這是別人的問題嗎?
不是的,是她的問題,心眼太小了,看不開,過不去,所以芝麻綠豆的事,都能讓她不爽,不開心,發火。
看眾生百態,然后反思自己,在自己身上改正。
當我遇到一些問題,我就會查漏,找出自己的毛病,一點一點去修補,完善。修了12年,到現在,已經基本沒有問題,偶爾冒出來,我會馬上揪出來,再次修正,補漏。
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修行,并不是形式主義,也不是宗教信仰,而是切切實實地,自見,自知,自正。
這就是我對實修的理解。
得在于神靜,失在于物虛。
神不外馳,神靜,處于實相里;
心神馳騁,神馳,迷失于物欲。
《清靜經》說,眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬物。既著萬物,即生貪求。既生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。
大抵如此。
是法不可示,言辭相寂滅。
語言、文字、諸相,都是方便法門,如指月之手,我們不要關注手,而應該遙望月,不可思議之時,即是豁然了悟之際。
本文選自:易瑾還的新書《云游》,合作出版事宜,請聯系yijinhuan999@qq.com
作者簡介
名:易瑾還
字:潤和
號:還元子
獨立創作者。
創作風格獨樹一幟,自成一派。
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