浙江
說真的，賈政要是還不寵趙姨娘，那真不知道什么叫寵了。
親兒子躺床上有一口氣沒一口氣快死了。
親媽親奶奶哭得傷心欲絕痛不欲生，都盼著有奇跡發生，孩子能好起來。
趙姨娘在一旁說，“你們別傷心啦。這孩子已經快死了，趕緊收拾收拾送他上路吧！讓他早死早超生。你這么哭他舍不得你，魂魄走不了在陰間那不還是受罪？”
給老太太氣的，直接把趙姨娘的心里話說出來了。“什么玩意就在那世里受罪不安生？你怎么就知道他活不了了？不就是盼著他死嗎？”
賈政平時多孝順吶！
老太太不高興他想著法子哄老太太高興，老太太高興他比誰都高興。
眼見自己的小老婆得罪了自己親媽，還對自己親兒子的“死”有著掩飾不住的高興。賈政怎么做呢？
賈政在旁聽見這些話，心里越發難過，便喝退趙姨娘，自己上來委婉解勸。
沒有責罵沒有懲罰。雖然是喝退，但明眼人知道這時候所謂的喝退，不過是給趙姨娘一個體面離開的借口罷了！
接下來賈政該往趙姨娘房里鉆的時候就往房里鉆，一點兒也沒少過。
你可以說這是生理性喜歡，但生理性喜歡不是喜歡嗎？
你覺得趙姨娘在賈家過得好像挺苦，什么玫瑰露薔薇硝都沒她的份，太可憐了。是吧！
那你看見她的兄弟趙國基了嗎？能跟著賈環上學。免學費有助學金有免費午餐。這是一般奴才家庭供得起的嗎？
你看見她的哥哥嫂子了嗎？兩個人都在庫里管賬。書中沒說是在賈家外賬房也沒有說是在賈家內賬房。
那你說他們管的是誰的小錢庫？
內中有一小伙叫喚錢槐者，乃系趙姨娘之內侄。他父母現在庫上管賬，他本身又派跟賈環上學。
趙姨娘的兒子拿油燈燙王夫人的兒子，王夫人罵了兩句這事就算了，賈政直接就沒說話了。
換王夫人的兒子燙一燙趙姨娘的兒子試試？
金釧兒事件中，趙姨娘的兒子在賈政夸大渲染事件嚴重性，造成賈政情緒失控，直接把王夫人的兒子賈寶玉揍得半個月下不了床。
然后呢？
賈環趙姨娘受到任何懲罰了嗎？
賈環趙姨娘做什么都沒有實質性的懲罰。王夫人也好，王熙鳳也好，她們能做到極致的懲罰也就罵一罵，扣點工資。
賈母討厭趙姨娘，王夫人討厭趙姨娘，王熙鳳討厭趙姨娘。
那么，是誰給了趙姨娘一次又一次鬧事的底氣？
不就是賈政嗎？
賈母看著兒子的面子，不和一個下等人（當時時代特殊的等級觀念）去計較。
王夫人必須給丈夫面子，也因為社會對女性的道德要求，那時候的道德就是女性必須容忍接納丈夫的妾室才算賢德。用現代的話說，就是王夫人雖然屬于剝削階級，但她同樣處在一個被剝削的處境。
王熙鳳必須給叔叔賈政面子。她是主子，當然可以管理訓斥奴婢，妾室也在內。但趙姨娘又是賈政的愛妾，所以她也必須留有余地，不能把事情做得太難堪。
趙姨娘也好，賈環也好，甚至于探春敢給王善保家的那一巴掌，她們的底氣都是來源于賈政。
對她們的放肆行為，賈政不表態本身就是一種表態。
不能拿現代社會的愛情觀、價值觀去解釋賈政對趙姨娘的感情。
賈政是18世紀最標準的封建官僚家庭出來的士大夫，他們對待女人對待情感和我們現在不一樣。
你很難說他愛趙姨娘，因為他不尊重趙姨娘，也不關心趙姨娘的生活，也不在乎趙姨娘的情感。他們之間更談不上什么精神契合靈魂共振。
你也很難說趙姨娘完全是一個玩物，因為在行動上他不輕視她，不踐踏她，也從未拿她用來取樂。他縱容她，而且看起來趙姨娘的話他都還聽進去了。
趙姨娘更像是賈政拒絕向現實生活投降的一個投射。
作為這個封建官僚家庭的一份子，他必須獻祭自己的婚姻和權勢人家聯姻，必須壓抑自己詩酒放誕的夢想，必須放棄自己的良知做一個官場蛀蟲。因為他是這個家族唯一清醒著的男人，所以他必須對這個家族負責，讓渡自己作為個體的權利。
很有趣。賈政是封建社會的剝削者，是封建家族的頂梁柱。但他也是封建社會體制下的被剝削者和受害者。
賈政的笑未必是真笑，哭未必是真哭，怒可能也不是真怒。這點在打賈寶玉一節中表現得淋漓致盡，很多人都分析過了，怒打寶玉，本身也是對忠順王府的一個交代。
他是一個痛苦的表演者，
但你看趙姨娘就不受規矩和教條影響。她哭就是哭，笑就是笑，生氣的時候，怒的時候，都是真實的自然反應。她并不符合禮教復符合世俗道德對女人的標準，但她是鮮活生命力十足的。
賈政要的，就是趙姨娘身上那種自然的野趣。
有時候兩個人在一起也未必需要多深刻的愛情，也可以是一個很簡單的理由。
比如，她身上有他向往而不得的東西！
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