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每次莫奈、梵高的原作來國內(nèi)展出,畫前都是里三層外三層。說起西方藝術(shù),一下子想起的仍然是向日葵和睡蓮。如此被大眾喜愛的印象派,為什么在近兩百年后的今天,還被認為是新鮮甚至先鋒的?
正值“締造現(xiàn)代:來自巴黎奧賽博物館的藝術(shù)瑰寶”國際大展來到上海浦東美術(shù)館,「螺絲在擰緊」聯(lián)合展覽獨家品牌合作伙伴蘭蔻的「藝談會客廳」,從我們熟悉的印象派作品中,讀出通往現(xiàn)代的道路。主播吳琦對話本系列學術(shù)策劃沈奇嵐、藝術(shù)批評家賀婧、天目里美術(shù)館策展人孫熳,走近馬奈、莫奈和塞尚這三位“締造現(xiàn)代目光的先鋒者”。
馬奈——為什么他畫中人物的眼神都那么冷漠?莫奈——他畫的是一瞬,還是濃縮的時間?塞尚——他下筆為什么那么難、那么慢?對印象派及其他繪畫先鋒者有熱情也有研究的學者們,帶我們從 19 世紀法國的時代變化說起,進入繪畫的具體細節(jié)。
她們對“繪畫已死”深感不然,因為我們現(xiàn)在觀看世界的方式,還繼續(xù)受到印象派先鋒精神的啟發(fā)(新的畫法?不,是新的看法)。對談的最后引用了馬奈的一段話:“藝術(shù)家不是要讓大家來看完美的作品,而是來看誠實的作品。這些作品的誠實性的效果之一就是,它們看起來可能表明著一種抗議,然而該藝術(shù)家只是在傳達著自己的印象。”
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04:36
印象派是先鋒的?從奧賽展說起
05:21
賀婧:奧賽大展是一份架構(gòu)完整的“大餐”
16:00
沈奇嵐:現(xiàn)代藝術(shù)的前夕,人有了超越馬車的速度
17:47
孫熳:深刻感受火車聲音的藝術(shù)家們,成為了先鋒者
19:07
學者們 pick 的驚喜之作:
——馬奈《埃米爾·左拉》
——勞特累克《朱斯蒂娜·迪厄勒》《亨利·薩馬里》
——塞尚《黑城堡上方洞穴附近的巖石》
29:03
左拉說,“藝術(shù)家通過自己的‘性情’,把自然轉(zhuǎn)譯出來”
30:52
為什么說馬奈是現(xiàn)代的發(fā)明者?
46:24
莫奈是“原教旨主義印象派”?
52:32
塞尚為什么畫得那么“苦”?
01:02:08
賀婧:從塞尚到立體主義,從梵高到表現(xiàn)主義,從高更到非西方中心主義……印象派開啟了現(xiàn)代藝術(shù)的三條線索
01:06:35
每一次“繪畫已死”,正好是繪畫的意義非常重要的時候
01:17:57
馬奈:“藝術(shù)家不是要讓大家來看完美的作品,而是看誠實的作品”

談話中提到的書籍
《1863,現(xiàn)代繪畫的誕生》,[法] 加埃坦·皮康著
《惡之花》,[法] 夏爾·波德萊爾著
《塞尚的懷疑》,[法] 莫里斯·梅洛-龐蒂
《感覺的邏輯》,[法] 吉爾·德勒茲著
《創(chuàng)造進化論》,[法] 亨利·柏格森
彩蛋 談話中提到的作品及相關(guān)海報
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描繪落選者沙龍的漫畫,1863年
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保羅·塞尚《黑城堡上方洞穴附近的巖石》
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保羅·塞尚《有大松樹的圣維克多山》,約 1887 年,藏于倫敦科陶德藝術(shù)學院
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亨利·德·圖盧茲-勞特累克《朱斯蒂娜·迪厄勒》,又名《花園中的女人》
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亨利·德·圖盧茲-勞特累克《亨利·薩馬里》,1889 年
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愛德華·馬奈《埃米爾·左拉》,1868 年
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奧賽展覽《馬奈,現(xiàn)代的發(fā)明者》,2011 年
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愛德華·馬奈《陽臺》,1868-1869 年
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愛德華·馬奈《女神游樂廳的吧臺》,1882 年
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愛德華·馬奈《上啤酒的女招待》
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克勞德·莫奈《夏末的干草堆》
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克勞德·莫奈《睡蓮》展區(qū),巴黎橘園美術(shù)館
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皮埃爾·博納爾《白貓》,1894 年
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莫里斯·德尼《穿藍褲子的孩子》,1897 年
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拉斐爾《大公爵圣母》,約 1505 年
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賈科梅蒂《高臺上的女人》,1950 年
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賈科梅蒂工作室的胸像,1965-1966 年
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諾曼底印象派藝術(shù)節(jié),2024 年
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諾曼底印象派藝術(shù)節(jié)活動
互動方式
如果你對本期話題或本節(jié)目有任何想法或問題,請大膽在各收聽平臺評論區(qū)留言,或者微博吳琦@五七與主播互動。
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監(jiān)制:彭倩媛
制作人:胡亞萍
編輯:菜市場
剪輯:椋生??
視覺設計:李政坷 歐夢婷
節(jié)目運營:劉雨萱
原創(chuàng)音樂:徐逍瀟
實習生:王泓鑫
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