膠東史料：民國時期平度縣為宋代狀元蔡齊重置墓田

本文要介紹的是一則膠東史料，其具體是上世紀三十年代平度縣為該縣宋代狀元蔡齊重置墓園之際所立的碑記，題目為《宋蔡文忠公墓碑陰記》，碑文內容收錄于《平度縣續志》當中。

蔡齊，字子思，北宋膠水縣人（注：膠水縣為平度舊稱，屬萊州管轄；明洪武年間膠水縣升為平度州，屬萊州府），其祖上遷自河南洛陽，因來膠水縣為官而落戶。

根據史料記載，蔡齊早年命途多舛（幼依外舅劉氏），后發奮讀書，于大中祥符八年（1015年）考中狀元，一鳴驚人。此后，他歷任將作監丞、兗州和濰州通判、右司諫、禮部員外郎兼侍御史、給事中、起居舍人知制誥、翰林學士、侍讀學士、禮部侍郎參知政事等職嗎，雖然中間不乏坎坷挫折，但其始終秉持操守，受到廣泛敬重。

宋仁宗明道二年（1033年），垂簾聽政的劉太后去世，朝中有提議尊楊太妃為太后，繼續垂簾。此時，蔡齊挺身而出，據理力爭稱：“天子至圣，始躬親萬機，豈宜女后相繼稱制？”最終，繼續垂簾之事擱淺，宋仁宗得以親政。后世在追憶蔡齊宦績時，對于此事大多會重點著墨。

寶元二年（1039年），蔡齊去世。北宋朝廷贈其兵部尚書，賜謚文忠，并由歐陽修為其書行狀，范仲淹為其寫墓志銘。其在朝中之地位，可見一斑。

根據墓志銘記載，蔡齊墓址選在許州陽翟之某山（現河南禹州）。不過，由于其地位特殊，膠水縣（平度）方面似也有為之卜葬的紀念舉動。對此，《萊州府志》稱：“蔡文忠公墓，在（平度）州北九里大路側，葬狀元蔡齊。按范仲淹所作墓志云葬許州陽翟，此或歸葬地也?！?/p>

且不論平度的蔡齊墓到底是不是紀念性的衣冠冢，至少當地人對于蔡齊的歷史貢獻還是始終認可的。正是在這種情懷的作用下，民國二十四年（1935年），平度當地組織重置蔡齊墓田，事后由當地知名文士尚慶翰執筆，撰寫了《宋蔡文忠公墓碑陰記》。

其全文如下——

宋蔡文忠公墓碑陰記

邑先正蔡文忠公，為趙宋名臣，當仁宗時正色立朝，其所舉措，皆關于社稷大計。而歲月既久，墓田廢沒，一抔僅存。邑之人士惄（nì，憂傷）然傷之，謀從事于修復而絀于貲力，工迄未就。

第五路民團指揮驤伍張公蒞東以來，盜清民安，旌麾所至，追懷先哲，慨捐巨金，俾邑人為文忠購墓田、樹碑碣、置守望，歸諸邑之蔡氏世修祭掃。

美哉！惟文忠之賢，深入乎人心，使后之人聞風興起；惟張公之賢，其用為之后，雖盛弗傳，豈不信哉？嗟乎！女主臨朝非社稷之福，況當未造不幸，無文忠其人弭患于先，幾馴至宮闈水火。政本既失，覆亡隨之，迄異世猶蒙其毒。后之人傷今懷古，愈以思文忠之賢，而重賴指揮之力，廓規摸（模）于一朝，其為愉快又莫可名言。

余與陳君裕齋、盧君連璧、崔君祝平同興斯役，因述其事于碑陰，以昭示來茲。墓田之數、弓尺四至之界，并記于左（墓田計共中畝一畝五分叁厘肆毫），后之人有所依據，其世守之勿替也。

中華民國二十四年六月 邑后學尚慶翰拜撰 孫通翰拜書

（注：文中提到的張指揮驤伍，即張驤伍，其為河北省冀縣人，行伍出身，早年在奉系李景林軍中任職，后隸屬山東韓復榘麾下，曾任第五路民團總指揮，駐防過平度。張驤伍在民間口碑不佳，但其曾捐資修繕過不少平度名人墓葬，除了上文提到的蔡齊墓之外，當時平度縣為明代三位忠臣遷葬的費用，也系由其承擔。）