陜西
這次上樓觀臺煉丹峰，看到了懷蘇臺，懷蘇臺背面有首詩，是沙孟海抄的蘇軾的《授經臺》。
查了資料，看到沙孟海的手跡在某拍賣平臺估價6——10萬。
詩的內容好，字寫的也好。
這首詩寫的授經臺就是說經臺，卻立在煉丹峰上，位置有些不對。
說經臺是樓觀臺最主要的地方，傳說就是老子說經授經的地方，樓觀臺的主要建筑都在這里，但是那里并不是很大，建筑太多了。
煉丹峰上沒有什么建筑，也大一些空曠一些，于是給這里立個碑也能說過去。
當年蘇軾在鳳翔府任判官，沒事到處轉轉，到處留詩，這首詩寫的真是不錯。
授經臺
宋 蘇軾
劍舞有人通草圣，海山無事化琴工。
此臺一覽秦川小，不待傳經意已空。
前兩句講了兩個故事。
一個說的是張旭因觀公孫大娘舞劍而悟草書神韻，終成草圣，一個說的是伯牙學琴三年，小有所成。但身他的師父成連認為：技法雖然成熟了，但是境界不夠。然后把他帶到海上，陶冶情操。三年之后，伯牙終成天下妙手。
你說，蘇軾到了說經臺，卻想起了這兩個故事，是什么意思？
蘇軾當然是聰明人，聰明人說話是不說透的，讓你“悟”。
就是這個“悟”，有人一輩子也悟不到，所以這個世界上有聰明人和苯人的區別。
你看看：大家都說公孫大娘舞劍舞得好，但是從中悟得心得的卻只有張旭，成為一代草圣。
伯牙學琴技藝已經很嫻熟了，但是他的師父卻要帶他到海上讓人感悟境界，從一個精通技藝的琴師到有境界的大師。
把“悟”字拆解開，就是“心”“吾”：我要用心去感悟。
老子本不愿因傳經的，《道德經》開頭就說“道可道非常道”，要是不用心感悟，就是把《道德經》背的滾瓜爛熟也沒有用：“不待傳經意已空。”
不知道來樓觀臺的人，有幾人悟道。
兩耕齋閑話：閑來喝茶，夢里拈花
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
