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編者按:本篇文章內(nèi)容源自曾奇峰老師的地面課程,文字整理為莉莉絲,基于文章需要有一定編輯。
作為一個(gè)父親,如果我要求自己的孩子必須孝順我,我得有多厚的臉皮。因?yàn)樗^的孝道,本質(zhì)上預(yù)設(shè)了一種權(quán)力結(jié)構(gòu):某些人先天擁有對(duì)另一些人的支配權(quán)。
從精神分析的視角看,這種權(quán)力并不是中性的。
權(quán)力關(guān)系本身就會(huì)喚起早期心理發(fā)展的沖突。弗洛伊德在描述前俄狄浦斯期尤其是肛欲期時(shí),強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)核心主題:控制、服從、支配、羞恥。孩子在肛欲期通過(guò)“排泄與控制”的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)到“我能控制”或“我被控制”。
父母如果用過(guò)多的懲罰、命令和規(guī)訓(xùn),孩子就會(huì)在心里形成一種根深蒂固的模式:人與人之間的關(guān)系,就是要么我控制你,要么你控制我。
當(dāng)我們說(shuō)到儒家文化里的“孝”,其實(shí)正好落在這個(gè)層面。它通過(guò)倫理制度,把“服從父母”固化為人際關(guān)系的最高價(jià)值,從而維持的是一種肛欲期水平的關(guān)系模式。
這種模式的特征是:強(qiáng)調(diào)秩序、強(qiáng)調(diào)權(quán)威、強(qiáng)調(diào)羞恥感,但缺乏真正的主體間交流。換句話說(shuō),它還沒(méi)有發(fā)展到后俄狄浦斯階段里“愛(ài)”的層次。愛(ài)意味著我能承認(rèn)你是一個(gè)獨(dú)立的主體,而不是我權(quán)力的延伸。
成熟的愛(ài)建立在“主體—主體”的互動(dòng)上:我既看見(jiàn)你,也被你看見(jiàn)。
而“孝”停留在“主體—客體”的結(jié)構(gòu)中:父母被設(shè)定為權(quán)力的唯一中心,孩子只能屈從為客體。
這就解釋了為什么在孝道話語(yǔ)中,我們總能看到大量的羞恥和規(guī)訓(xùn)。
“不孝”是最大的恥辱,而“孝”則意味著你接受了被控制。
所以當(dāng)我們?cè)谡勑⒌罆r(shí),其實(shí)是在談控制。我們事先規(guī)定了誰(shuí)必須控制誰(shuí),誰(shuí)必須被控制。孩子一出生,就被父母置于這種權(quán)力關(guān)系之下。這不是愛(ài)。愛(ài)的控制和純粹的控制有著本質(zhì)區(qū)別:前者是保護(hù)與引導(dǎo),后者是支配與剝奪。
這與精神分析所說(shuō)的“肛欲期的控制邏輯”高度一致:順從被獎(jiǎng)勵(lì),抗拒被懲罰,羞恥成為最有力的道德工具。
如果一個(gè)文化長(zhǎng)期停留在這一層面,它確實(shí)能維持秩序,但也阻礙了愛(ài)的成熟。因?yàn)檎嬲膼?ài)不是來(lái)自“控制—服從”,而是來(lái)自我愿意在平等中與你同在。
孝道的第二個(gè)層面,是給無(wú)恥提供了通行證。
比如,我作為父親,如果要求兒子必須孝順我,我其實(shí)是在合法化一種“我占便宜、你受委屈”的秩序。這種無(wú)恥之所以能大行其道,是因?yàn)槲幕h(huán)境替它背書。
第三,孝道甚至是一種對(duì)老人的“惡行催眠”和“提前拋棄”。
當(dāng)我一味要求孩子孝順我,他真的完全順從了,表面上好像我占了便宜,但實(shí)際上我被隔離在了平等的互動(dòng)之外,變成了“被供奉的對(duì)象”。
這樣一來(lái),我不再被當(dāng)作活生生的人,而是被當(dāng)作“象征性的祖先”。我提前被埋進(jìn)了土里,成了一個(gè)在世的異族。
真正的尊重,不是孝順,而是平等。
一個(gè)父親如果真希望和孩子保持健康的關(guān)系,他需要的是以平等的身份參與孩子的生活,在吃喝玩樂(lè)的熱氣騰騰里繼續(xù)互動(dòng),而不是被孩子用“孝順”隔離到神龕上。
在精神分析的意義上,成熟的關(guān)系不是以“權(quán)力—服從”為基礎(chǔ),而是以“主體—主體”的對(duì)等為基礎(chǔ)。
孝順如果只是掩蓋控制、羞恥和權(quán)力,那么它既毀掉了孩子的獨(dú)立,也剝奪了老人的生機(jī)感。
曾奇峰老師,用多年專業(yè)沉淀,帶你解鎖心理困局——《深入潛意識(shí):解密你不知道的人生》音頻課是曾奇峰首個(gè)大眾實(shí)用心理課,總結(jié)近40年臨床經(jīng)驗(yàn),歷時(shí)1年打磨,5個(gè)板塊、30節(jié)精華音頻+文稿(課程目錄如下),讀懂8個(gè)心靈面具,解讀4種負(fù)面情緒,剖析2種家庭關(guān)系的相處之道。從生活中最常見(jiàn)的現(xiàn)象入手,讓壓抑的人生重新流動(dòng)。
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