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好多朋友都跟我說,這雞排哥火得莫名其妙啊,他幽默嗎?這個“幽默”人設(shè)才是最大的幽默吧。至于雞排的衛(wèi)生和品質(zhì)到底如何,推薦他的算法以及背后的平臺運(yùn)營團(tuán)隊,也沒有去調(diào)查過吧?一切都是想當(dāng)然的。
前文回顧:
這幾天的景德鎮(zhèn)街頭,正上演一場現(xiàn)代版的“午夜逃亡”。近千元一晚的酒店顯示“已訂罄”,網(wǎng)吧和洗浴中心成了臨時避難所。
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而與此同時,這座城市最新的“文旅推介官”——48歲的雞排哥,正被流量裹挾著站上神話舞臺,但他也招架不住突如其來的暴火,根本滿足不了排幾個小時長隊的游客。
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這兩幅畫面撕裂又共生。而所有這一切,都因?yàn)樗惴ㄕ驳貙㈦u排哥推上熱搜。
1
雞排哥的炸鍋十年未變,但一夜之間,城管為他疏導(dǎo)客流,文旅局送來榮譽(yù)證書……一切都像在演戲。
雞排哥的走紅,都是抖音的標(biāo)準(zhǔn)套路了。
抖音的“流量彩票”不定期開獎,從拉面哥、郭有才到理發(fā)師曉華,平臺需要草根符號證明“普惠價值觀”,是真的不管不顧硬上的。
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好多朋友都跟我說,這雞排哥火得莫名其妙啊,他幽默嗎?這個“幽默”人設(shè)才是最大的幽默吧。至于雞排的衛(wèi)生和品質(zhì)到底如何,推薦他的算法以及背后的平臺運(yùn)營團(tuán)隊,也沒有去調(diào)查過吧?一切都是想當(dāng)然的。
流量平臺成為新敘事者,這套機(jī)制早已成熟。
長假前兩周預(yù)熱,假期中引爆,中小網(wǎng)紅跟進(jìn)打卡,區(qū)域文旅數(shù)據(jù)飆升。
雞排哥對景德鎮(zhèn)文旅真的重要嗎?這無關(guān)緊要。沒有人關(guān)心雞排哥與瓷都的違和感。
景德鎮(zhèn)的核心文化IP是“瓷都”,代表著千年窯火、工匠精神與高雅藝術(shù)。而“雞排哥”的形象內(nèi)核是市井的、快餐式的、漂泊的。將兩者強(qiáng)行捆綁,是一種生硬的“流量縫合”,非但不能強(qiáng)化瓷都品牌,反而稀釋了其獨(dú)特的文化深度,顯得急功近利。
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這背后的城市發(fā)展焦慮一覽無余。
從淄博燒烤到天水麻辣燙,一種“網(wǎng)紅城市”的打造模式似乎被奉為圭臬。大家都擔(dān)心在激烈的區(qū)域旅游競爭中落后,以至于病急亂投醫(yī),只要有關(guān)注度,無論其內(nèi)涵是否契合,先拿來所用。這是一種“刷存在感”式的營銷,而非基于長期品牌戰(zhàn)略的建設(shè)。
許多中國城市在文旅營銷上,都患了“文化空心化”和“流量饑渴癥”。
2
抖音等平臺通過新型“選秀”模式,正在構(gòu)建一個由算法和流量規(guī)則主導(dǎo)的“數(shù)字封建領(lǐng)地”,擁有“冊封”平民的權(quán)力。
平臺不再是中性的工具,而是擁有絕對權(quán)力的“領(lǐng)主”。它決定讓誰看見、讓誰成名。雞排哥、聞神、張同學(xué)等都是它“冊封”的“平民貴族”。這套機(jī)制完全由平臺掌控,標(biāo)準(zhǔn)不透明,結(jié)果不可預(yù)測。
中小創(chuàng)作者和地方政府為了獲得流量,不得不依附于平臺,遵循其游戲規(guī)則。地方政府甚至需要主動配合平臺打造的“網(wǎng)紅”,為其鋪路,這形成了一種新型的社會權(quán)力結(jié)構(gòu)。
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平臺通過定期制造網(wǎng)紅來“施恩”,維持著生態(tài)的活力與創(chuàng)作者們的忠誠,鞏固其統(tǒng)治。我們批判過去的媒體壟斷話語權(quán),但現(xiàn)在,一種更強(qiáng)大、更不透明的“算法權(quán)力”正在形成。
傳統(tǒng)媒體早已徹底淪為提線木偶,對雞排哥的無腦報道,和昔日的“鹿晗郵箱排隊上頭條”沒有本質(zhì)區(qū)別,只是操縱者從飯圈熱搜榜換成了短視頻算法。
雞排哥算是什么“逆襲故事”嗎?在被算法趕鴨子上架之前,他從未逆襲,勤勞十年仍困于街頭。他只是一個被算法制造出來的臨時“縫合怪”。
3
流量退潮后,誰在裸泳?
游客在街頭徘徊,游客終將離開景德鎮(zhèn);雞排哥或許在焦慮脫發(fā),同時又亢奮自己肉身成神,而他的網(wǎng)紅周期大概率比一個假期長不了多久。
算法隨意點(diǎn)石成金,又輕易拋棄舊神,它傳遞的實(shí)則是另一種焦慮:成功無關(guān)堅持與品質(zhì),只關(guān)乎能否被選中。
文旅宣傳淪為一場場短暫狂歡,底層個體的真實(shí)困境被簡化為“勵志素材”。
但這種“流量應(yīng)急療法”,已經(jīng)食髓知味。平臺正在籌備下一場“造神”,只等待下一個爆發(fā)。
今夜,景德鎮(zhèn)的酒店已滿,但流量的盛宴永不散場。
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