宋仁宗到底是千古一帝，還是一代庸君？

宋仁宗是垂拱而治的典型，文官精英心中理想的君王，離千古一帝還差的太遠(yuǎn)。

千古一帝的評價必須得有不世的奇功、廣博的國土、盛大的軍功、璀璨的文治、首創(chuàng)的制度、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)硬的外交、廣泛的影響等等的綜合，如果只有其一，很難被認(rèn)定為千古一帝。

歷史上雖然有爭議但被認(rèn)定為千古一帝的，也就秦始皇、漢武帝和唐太宗，其他像劉邦、朱元璋、康熙等人都不被認(rèn)可為千古一帝，宋仁宗的曾祖父趙匡胤都不配位列為千古一帝，宋仁宗何德何能，敢去碰千古一帝的瓷？

千古一帝的必備條件中，宋仁宗只配得上一個璀璨的文治，而這個文治則得益于仁宗皇帝對大臣的寬仁。

眾所周知，越寬松的環(huán)境，越能締造燦爛的文化，越能催生優(yōu)秀的人才。

宋仁宗這個人，天性純良，對待大臣就像對待老婆一樣客氣，甚至是尊敬，或者是懼怕。包拯當(dāng)面勸諫他不要給張貴妃之父封侯，唾沫星子噴了宋仁宗一臉，懟的仁宗連連后退，仁宗都沒有生氣，算是歷史上少見的好脾氣皇帝。

因?yàn)槿首谌蚀龋某甲觿t表現(xiàn)的耿直敢言，也締造了歷史上一段君賢臣直的佳話，也間接導(dǎo)致了文脈的興盛。

但治國只有文化興盛是不夠的，還要有強(qiáng)大的軍事做后盾，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)做支撐。

宋仁宗一朝，燕云十六州仍然被契丹人占據(jù)，每年還要向契丹人繳納歲幣，連彈丸之地的西夏也打不過，最后不得不向西夏繳納歲幣。宋朝以泱泱大國卻受制于契丹和西夏，宋仁宗沒被帶上個軟蛋的帽子，已經(jīng)是史家留情了。

宋仁宗時期的經(jīng)濟(jì)也算不上多發(fā)達(dá)，距離南宋的經(jīng)濟(jì)盛況還有一定距離，仁宗時期貨幣收入在4000萬貫左右，而南宋時期已經(jīng)逼近8000萬貫。

宋仁宗一朝面臨諸多問題，軍事孱弱，冗官冗兵，入不敷出，效率低下，土地兼并嚴(yán)重…范仲淹、韓琦、富弼等人為了改變弊政發(fā)起的慶歷新政，沒實(shí)行多久就無疾而終。所以，宋仁宗時期璀璨的文治，更多的是“文”而不是“治”。

宋仁宗之所以被歷代史家推崇，還是因?yàn)樗膶捜剩粌H對待大臣寬仁，對待宮女甚至侍衛(wèi)也很寬容，但是仁宗的“仁”只是小仁，絕非大仁。一個只知道施小仁的皇帝，終究難有作為。

至于對百姓的仁，這個就很難說了，宋仁宗一朝跟西夏打了多次大仗，軍費(fèi)徭役激增，而且仁宗時期土地兼并已經(jīng)愈演愈烈，文官士大夫紛紛購置田產(chǎn)，這田產(chǎn)還不是從老百姓手中半買半搶的，升斗小民可感受不到仁宗皇帝的寬仁。

施小仁而忘大義，朝政一概委于士大夫，垂拱而治，算不得一流帝王。宋仁宗一朝，文官治國才真正大盛起來，而文官治國最大的毛病是只能守成不能進(jìn)取，做事張口閉口祖宗禮法，因循守舊，長此以往，必將弊政叢生。文官也是人，是人就有貪欲，這幫龐大的文官群體就是吸附在宋朝身上吸食血肉的虱子。兩宋盡管讓文官集團(tuán)維持了300年，但卻江山破碎，民人饑?yán)В皇欠柿艘徊糠秩恕?/p>

至于宋仁宗是不是庸君，這個見仁見智，要知道，對于皇帝而言，庸君可不是貶義詞，歷史上這么多帝王，千古一帝才三個，明君圣主也不超過十個，庸碌之君也不過半百，其他大多數(shù)都是昏庸無道之君。宋仁宗如果是庸君，也算位居帝王前列了。