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一、
在南京出差,朋友冷不丁問我一句:李白,你喜歡什么樣的男人?
正拿手機(jī)處理售后呢,回神了一分鐘,說:首先要有文化。
這種有文化,不是學(xué)歷文憑、成車成噸的理論堆積出來的,是一種已經(jīng)內(nèi)化的文明和素養(yǎng)。這種文明和素養(yǎng),滲透在他的言行和思想里,甚至是日常的無意識里。我希望這個人,在精神上,他是一個文明人。
現(xiàn)在很多人,不缺高學(xué)歷、不缺豐富的知識,甚至不缺各種歐美社會閃耀的留學(xué)生活經(jīng)歷,但是你只要跟他日常相處,了解深入一些,你就會發(fā)現(xiàn),他的精神世界里,始終有一根大清的小辮子,和一根蘇聯(lián)的紅領(lǐng)巾。
我特別不喜歡小辮子,也不喜歡紅領(lǐng)巾。
我就覺得,一個男人接受教育,讀那么多書,有過豐富的履歷,應(yīng)該非常自覺地,在精神上“亡了大清,剪掉腦后那根長辮子”,也應(yīng)該“解體蘇聯(lián),也解了脖子上那根紅領(lǐng)巾”。
第二呢,要能成事。
純粹從一個女人對一個男人動情的角度,我喜歡做實事的男人。
我對男性的審美里,這個男人長什么樣不重要。我很少在意男人的外表,只要干凈整潔就行。但是,我很在意這個人,身上有沒有雄性氣質(zhì)。什么是雄性氣質(zhì)?從原始的角度,就是這個男人能出門去打獵,別窩家里,跟我一起采野果子。用現(xiàn)在的大白話講,他能干點實實在在的事,并干出他自己的成績。
成績可以有大小,這個不重要。但是一定要有。因為男人的自信,來自于這份正反饋。女人沒有這份正反饋吧,她還能沉浸于自己的小世界,保留一份可愛。但是,男人不行。他的基因里,就是有打獵歸來,被夾道喝彩的需求。至少被他身邊的女人喝彩過。
能成事里,有我很看重的一點,那就是實踐感。男人的很多素養(yǎng)、品質(zhì)、胸襟、格局,都來自于社會實踐。他要把自己泡到社會的泥水里,甚至是市場中。要真正跟人打過交道,跟錢打過交道,要被事情磨過。
現(xiàn)代社會,分工那么細(xì)。我們大部分人,已經(jīng)不需要這份實踐感。但從我個人來說,我不會愛上一個唱rap的歌手,也不會愛上一個搞理論的教授,但可能會愛上隔壁開豆腐店的老王。
我喜歡那種可見可觸摸的,一連串純凈的努力。
第三,能濟(jì)眾。
什么叫能濟(jì)眾?博施于民而能濟(jì)眾的濟(jì)眾。我希望這個男人對這個社會是有用的,有正向推動的,是能讓這個世界變得更好一點點的。
這么說,是不是顯得我腦子被雙十一撞傷了?這哪里是找男朋友談戀愛,這是找英雄崇拜啊。容我解釋一下,這個能濟(jì)眾,也是可大可小。各花入各眼。
在我心里,建一座趙州橋,是濟(jì)眾。搞一個都江堰,也是濟(jì)眾。甚至趙州橋的濟(jì)眾,可能還更純粹些。趙州橋很小,全長不過50米,寬不過9米6。李春這哥們,當(dāng)初造這座橋,不會有什么雄圖大略,就是受縣衙之托,單純地造一座橋,幫助當(dāng)?shù)匕傩胀ㄐ蟹奖恪?/p>
都江堰建了十幾年,動用幾萬勞工。將一個之前飽受災(zāi)害之苦的成都平原,改造成了富甲天下的“天府之國”。論濟(jì)眾的廣度和深度,李春遠(yuǎn)不如李冰。但在我心里,李春比李冰純粹,也更快樂。因為李冰是有“政治任務(wù)”的濟(jì)眾,他是個被捆綁的“夾心人”。當(dāng)初建這個都江堰,國防的考慮遠(yuǎn)大過濟(jì)眾的考量。如果只是濟(jì)眾,秦昭王哪會允許,開鑿一個寶瓶口,就花八年時間。
所以,濟(jì)眾這件事,在我這里沒有那么高大上。這個男人,在他能力范圍內(nèi),做些美好而純粹的事情,即是渡己,也是濟(jì)眾。這就夠了。
朋友聽我說完,白我一眼:你說的這個人,現(xiàn)實生活里沒有。
我心想,有么,還是有的。比較少罷了。孔子孔老師,碎碎叨叨念那么多,無非就是教大家,尤其是男人,要如何成為一個“有文化、能成事、也濟(jì)眾”的人。只是有些東西在某些年代,斷了層,我們就一直沒有續(xù)上。
二、
出差回來,看到楊振寧過世的消息。
網(wǎng)絡(luò)上,大家都在感嘆倆人隔著54歲的年齡差,相守20年婚姻不離不棄,很是難得。很多人費解,為何當(dāng)年28歲的翁帆會愿意嫁給82歲的楊振寧。
你說貪財吧,楊振寧并沒有巨額資產(chǎn)。從現(xiàn)在公布的資產(chǎn)處理看,翁帆只是得到了北京某高校附近一套三層別墅的使用權(quán),所有權(quán)是高校的。楊的資產(chǎn)基本都給了他的三個孩子。
你說貪名吧,嫁給諾貝爾獎獲得者,是一時風(fēng)光的。但那是多么虛無縹緲的風(fēng)光。漫長的20年,她是秘書、護(hù)士、保姆,她需要付出很多很多。但人之常情、常理的那些,她得不到。而她,并不是那種要依附男人才能活的女人。她那么優(yōu)秀。
求什么呢?說實話,20年前,我是不理解的。我所理解的婚姻、親密關(guān)系,一定是要有日常對等的互相陪伴、照顧。是世間最煙火氣的男男女女的小日子。
但不知道為什么,那天出差回來的動車上,我刷到20年前楊瀾采訪翁帆和楊振寧,楊問翁帆:你為什么會愛上楊先生?翁帆側(cè)著頭,想都沒想,說:當(dāng)你崇拜的男人,對你表達(dá)了深切喜歡或者愛,你是很容易就愛上他的。”在說到倆人日常相處恩愛時,翁說了一句:“楊先生,給了我一個純凈的世界”。
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拿著手機(jī),莫名愣了一下。突然理解了翁帆。彼時,翁帆已經(jīng)經(jīng)歷過一段失敗的婚姻,楊振寧是她19歲就開始崇拜的人。她欣賞他的學(xué)識和才華,她被這樣一個男人欣賞和追求,她的這種滿足感,不是一般的世俗煙火氣里可以尋得的。
同時,這里也不是只有滿足感,更有“我要向他看齊”的成長感。翁后來,給楊做了大量助理的工作,又攻讀了清華的建筑博士學(xué)位,甚至到后來,她可以和楊一起討論一些物理上的問題。這些正向激勵,不是普通男人可以給到她的。
我想,她是幸運,且幸福的。
在這樣一個現(xiàn)代社會的兩性關(guān)系里,一個女人,得到溫存,得到性,得到愛,都不稀奇。稀奇地是,你在一個男人身上,找到真正的理解、欣賞、激勵,而他,還讓你一直有小小的崇拜。
這種愉悅度,是更深層的滋滋作響的荷爾蒙。
男與女,肉體共振的快感,轉(zhuǎn)瞬即逝。但是靈魂共振的愉悅,綿延多年。
對了。最近在看的,是這一版的論語譯讀。有很多細(xì)節(jié),感覺比大師譯得好。比如,他說,君子不器的器,是形而下者為器。有一種讀書讀通的精妙。推薦。
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