學習和修行,是完全相反的兩件事。
你學習得越久,知識和學問就會越多。但修行不一樣,修行得越久,你的各種習氣和生活需求,就會越少。
我們所學的東西,都是前人留給我們的經驗,有的口口相傳,有的記載在書本上,幾千年來,光我們中國老祖宗給我們留下的知識,就浩若煙海,幾輩子也學不完。
所以莊子說:“人生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆己!”
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人的生命是有限的,頂多不過百年,但知識是無限的,尤其是在現在信息發達、知識爆炸的時代,你如果還想努力學習知識,那只能以失敗告終,還會把自己搞得疲憊不堪。
所以我們古人重視修行,不重視學習知識,那只是“記問之學”,而修行所得的,是智慧,不是知識。智慧可以解決一切問題,而知識只能解決部分問題,并且往往還會有后遺癥。
《莊子》上講:“其嗜欲深者,其天機淺”。嗜欲是什么?就是貪得無厭,欲望無窮。天機是什么?就是我們本自具足的靈性和智慧。也就是說, 一個人欲望越大的,他的智慧就越少;相反,一個人的智慧越多,他的欲望就越小。
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所以修行的過程,就是欲望逐漸降低,智慧逐漸增長的一個過程。你欲望降低一點,智慧就會增長一點,而智慧增長一點,你又能看破很多事情,看破欲望的虛幻,欲望就又會降低一點。
所以你看一個人是不是真正的修行人,就看他的欲望大小,看他是不是對衣食住行等外物的要求還很強烈。
真正的修行人,對名聞利養是很淡泊的,根本不會重視那些身外之物。如果一個人說自己是修行人,卻很在意吃穿,吃飯要講究,穿衣要講究,分別心還很強,還愛慕虛榮,那他肯定是個假修行。
隨著修行的深入,你的內在精神世界越來越充滿,而對外界物質的欲望,就會越來越小,衣食住行等等方面,一切隨緣,怎么都行,怎么都無所謂。什么好吃難吃?什么好看難看?一切都是越簡單越好。
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比如在吃的方面吧,五谷雜糧,家常便飯,就是最好的了,一碗小米粥,就勝過幾百上千元的營養品。但不修行的人,他就沒這個智慧,他就覺得飯店里那個重口味的飯菜好吃,他就覺得營養品、保健品能給他帶來營養,他就覺得喝小米粥、就咸菜吃饅頭,太老土。
而現在越來越多的各種食品添加劑,也正是為了滿足世人的這些欲望。大家在飲苦食毒,還覺得是美味。而修行人看這些人,就好像人在看狗吃屎一樣,狗吃得很香,但人卻嗤之以鼻。
孔子說:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”。如果一個人說他是修行人,他是學傳統文化的人,但還天天想著吃的、穿的,還因衣服飲食不好而感到羞恥,那就沒必要和他談論學問和修行了,因為他的智慧還沒開,只是做表面學問而已。
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