沈巍觀察73：沈巍祝女主播一路長虹，卻用言偃行不由徑激勵(lì)未來路

10月22日，沈巍依舊在野外作業(yè)，規(guī)避如影形隨的惡意舉報(bào)。

昨天晚上，女主播“夕夕”過生日，沈巍沒有出席生日宴，而是通過一個(gè)視頻，向女主播表示生日祝賀。

注意一下沈巍的用詞：

——因?yàn)榻裉煳覅⒂^博物館的講解太累了，而且在市區(qū)里面堵車堵得很嚴(yán)重的，有點(diǎn)累，所以就不能親臨現(xiàn)場。一個(gè)感謝“夕夕”一直以來對我們網(wǎng)絡(luò)的關(guān)心和支持，我在這里祝“夕夕”生日快樂，也祝“夕夕”在以后的網(wǎng)絡(luò)道路上一路長虹，也希望我們以后永遠(yuǎn)能夠和“夕夕”成為朋友，再次祝“夕夕”生日愉快，也祝愿“夕夕”這次公會賽能走到最后，希望能夠在韓國看到你的身影。——

雖然是簡單的客套的祝賀語，但在這背后，卻交織著沈巍對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知，以及自己在網(wǎng)絡(luò)上的定位。

只有了解沈巍對互聯(lián)網(wǎng)的總體定調(diào)，才會理解他為什么耗時(shí)費(fèi)力地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，進(jìn)行著他自己在網(wǎng)絡(luò)上的生存之路，也才能夠預(yù)測他在這條網(wǎng)絡(luò)之路上延續(xù)多久。

沈巍把“一路長虹”的祝賀語，送給了年輕的主播，而他自己對自己的網(wǎng)絡(luò)路，是如何界定與規(guī)劃的呢？

在10月20日，沈巍與歌手李雨兒在連麥時(shí)，對自己的未來的網(wǎng)絡(luò)之路，作了一個(gè)比較明晰的表達(dá)。我們觀察之前，將談話的部分內(nèi)容，作了文字整理，但當(dāng)時(shí)筆者一直找不到開始時(shí)沈巍的一段講話內(nèi)容，當(dāng)時(shí)在聽直播時(shí)，覺得這一段內(nèi)容比較代表性地概括了他對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)知，但一直沒有找到相關(guān)的視頻。正好現(xiàn)在有網(wǎng)友將這段視頻發(fā)了出來，筆者就將這段話，用語音識別軟件將其轉(zhuǎn)成文字如下：

——（《為你打開一扇窗》原唱）孫徐春老師大概比我大十歲，大概是 60 多。他的唱跟我今天（相比），我有滄桑感，孫老師沒有滄桑感，他很和諧的，很平衡。我有滄桑感，因?yàn)樗诩t的時(shí)候，我還在馬路上呢，我們經(jīng)歷不一樣。所以（才會有我的滄桑感）。

（對）接下來的人生道路，（我）是喜憂參半的，有信心，也有紅地毯，也有光明，但是呢，荊棘叢生。今天網(wǎng)友送了本《圣經(jīng)》，這本書里面有一句很有名的話：就是上帝給你創(chuàng)造了光明的路，你們世界上的人總愛走捷徑。

但為什么愛走捷徑呢？因?yàn)榇舐飞鲜乔G棘叢生的，小路是很平坦的。講到小路，孔夫子也講過一句話，因?yàn)榭追蜃佑袀€(gè)學(xué)生，就是這個(gè)顏偃，是我們常熟人。他的學(xué)生曾經(jīng)跟孔子說：你覺得言偃這個(gè)人怎么樣？他說：這個(gè)人厲害，他如果是私人事情，從來是“行不由徑”，也就是說為了私人事他不到我辦公室來的，他只有公事公辦。我覺得像這種情況，是很值得我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)。——

“行不由徑”出自《論語·雍也》，原文如下：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。”

沈巍多次提到言偃（又稱言子），這里面很大程度，是因?yàn)檠再仁浅Ｊ烊耍Ｊ煺巧蛭〉淖婕诘兀赡芤虼松沙錾蛭∠忍斓貙亦l(xiāng)先賢有一種特別的親近感吧。

在2025年7月27日的一次聊天中，沈巍詳細(xì)地介紹了言子的思想與事跡，筆者當(dāng)時(shí)留下深刻的印象，覺得這要比那些書上的平面介紹更能抓住歷史人物的精神內(nèi)質(zhì)。2019年我曾經(jīng)到過常熟，住在常熟博物館的對面，就在虞山的腳下，早上，出了賓館門，就上了山，沒多遠(yuǎn)就是“言子墓道”，當(dāng)時(shí)也粗略了解了一下言子的事跡，但書上的內(nèi)容太過龐雜，根本不知這一人物的要害，直到聽到沈巍對言子條分縷析的破解，才感悟到言子與中華文化的深層關(guān)系。

下面就是沈巍對言子的一段通俗易懂的精髓介紹：

——做人呢，要走正道，不要因?yàn)樾÷贩奖憔妥咝÷罚馑及桑恐袊湃私小靶胁挥蓮健薄？鬃拥牡茏赢?dāng)中，有一個(gè)叫言偃，言，是語言的言，偃，就是偃旗息鼓的偃。他是孔子的學(xué)生當(dāng)中唯一的一個(gè)南方人，他是常熟的。他來到了孔子身邊學(xué)文化。

孔子跟他有過三次交集：一次，就是到他治理的武城縣，聽到老百姓都在又唱又說，全是討論文化問題。孔子就說了一句話，叫：殺雞焉用牛刀，意思說：何必呢，對老百姓。然后言偃就說了一句:你不是說的嗎？對老百姓也要進(jìn)行教化的。這是一件事.

還有一件事，就是言偃發(fā)現(xiàn)一個(gè)人才叫澹臺滅明，他這個(gè)人辦事很公道的，就是從來不開后門的,叫“行不由徑”，就是做事情總是走正路，不會開后門，叫“行不由徑”，這是兩件事。

但是最最重要的就是，他跟孔子討論，孔子跟他講述過什么叫大同社會，什么叫小康社會。這個(gè)是言偃為什么在歷史上留下名字的原因。我們現(xiàn)在動不動就“大同”“小康”，就是孔子跟他進(jìn)行交流的時(shí)候說了這話。

本來要給你寫大同和小康的，文字太多了，那就寫四個(gè)字，叫“行不由徑”。

孔子死了之后，他就來到了奉賢縣，他后來又回到常熟。奉賢當(dāng)?shù)氐睦习傩諡榱思o(jì)念他，意思說：我們這里過去來過一個(gè)賢人，所以叫奉賢。以后你可不能忘，人家在問你為什么叫奉賢，你說我不知道。因?yàn)閹А百t”字的地名，全國各地有很多，都是有這個(gè)意思的，就是紀(jì)念一個(gè)賢人。因?yàn)槲覀冏鋈四兀笕宋锊灰欢ㄗ龅玫剑琴t人你是可以做得到的，賢德的人可以做得到，你大人物不一定做得到。

他后來就在常熟去世，常熟有個(gè)言子墓道，就是紀(jì)念這個(gè)人的。叫孔丘為孔子，當(dāng)?shù)乩习傩战兴宰印Ｄ阋院罂刹荒苷f我不知道了啊。奉賢，敬奉的是言偃。言偃，就是言子。

（這時(shí)，一位網(wǎng)友問：老師，我們這些人也算是賢人嗎？）你離賢的標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)，閑人，閑的沒事開直播叫閑。我們在座各位閑人比較多，就是休閑的人比較多。但是賢人目前，包括我在內(nèi)，還不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。

（網(wǎng)友問：那賢人，應(yīng)該怎么定義呢？）賢人，一定要犧牲自己為了別人，我不開播為了你們，勉強(qiáng)做得到，但是大的方面，我還不夠。——

沈巍引用言子的“行不由徑”來勉勵(lì)自己，就是要走正道，雖然網(wǎng)絡(luò)這條道路是荊棘叢生，但是，不能改變自己決不走捷徑的初心選擇。

網(wǎng)絡(luò)上是有小徑的，那就是上網(wǎng)撈錢、變現(xiàn)、發(fā)財(cái)，這也是一條致富的捷徑，但沈巍放棄了這條道路，“行不由徑”正是此謂。

他把一路長虹的祝愿給了別的主播，而他自己卻愿意走在一條荊棘叢生的道路上，為了延續(xù)自己的夢想，繼續(xù)在互聯(lián)網(wǎng)上繼續(xù)努力下去。

因?yàn)樯蛭〉搅四壳暗倪@個(gè)地步，減少了自己對前景的預(yù)測，而在八月份的時(shí)候，那時(shí)候正處于他二次爆火的一個(gè)節(jié)點(diǎn)處，當(dāng)時(shí)他能退能進(jìn)，處于前途未卜的一個(gè)狀態(tài)，對前景談及較多，那時(shí)的談話里，隱含著他對互聯(lián)網(wǎng)的較為通透的認(rèn)識，也坦言了他自己將勇于面對互聯(lián)網(wǎng)的荊棘叢生的未來，堅(jiān)定地走下去。

這個(gè)談話大致在8月7號左右，筆者用語音軟件將其整理成文字如下，我們可以從中讀解到他走到今天究竟出于一種什么樣的心理支撐，他的互聯(lián)網(wǎng)的“行不由徑”的目標(biāo)又有什么具體的內(nèi)容，還有他是如何面對互聯(lián)網(wǎng)上一直糾纏著他的那些所謂“反沈聯(lián)盟”的黑化勢力。

文字整理如下，【】中為筆者所概括出的主旨要點(diǎn)：

——【網(wǎng)紅分兩種類型，沈巍對自己忝列網(wǎng)紅，認(rèn)為已經(jīng)超出預(yù)期，顯示出他一直保持著超然的心態(tài)看待自己的這種網(wǎng)紅生涯】

因?yàn)槲疑洗握f過的，我說網(wǎng)紅的命都不長，超過六十的人沒幾個(gè)，我已經(jīng)破記錄了。50 快 60 了。因?yàn)榫W(wǎng)紅它有幾種：一種，比如說他是抗癌，或者跟某個(gè)疾病做斗爭，網(wǎng)絡(luò)上被人知名了。

有些，因?yàn)樗t了之后，就拼命的要開始謀利了，搞錢不顧一切的。我現(xiàn)在呢，是為了別人做嫁衣裳，天天陪著他們。

【沈巍提到了網(wǎng)絡(luò)上的種種怪現(xiàn)象，其中道德淪喪最為顯見，那種當(dāng)面捧場、背后罵人的見風(fēng)使舵嘴臉，在網(wǎng)絡(luò)的照妖鏡照耀下原形畢露。】

還有一點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上這個(gè)（道德缺失現(xiàn)象）。為什么我今天一再地講到張?jiān)獫?jì)那個(gè)時(shí)代的道德呢？就是因?yàn)槲覀兘裉斓倪@些人，他基本上道德這個(gè)概念就不存在了。他可以今天晚上說你不好，明天早晨他又跑到你身邊來，跟你相親相近。這個(gè)就是讓人不可思議了，因?yàn)樵谶^去來說，君子“和而不同”嘛，不可能說你不好，觀點(diǎn)不同不要緊。但這一點(diǎn)呢，就目前來看，是我很無奈的。

如果背后說我不好，我認(rèn)為這很正常。他們公開地在直播間說不好，（就令人無語了）。當(dāng)然我也無所謂，他們的這種殺傷力特別（怪異）。你說我不好，就不好了，過幾天他又來了，那你就是有點(diǎn)不可思議。

【沈巍表示面對這種道德缺失的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，自己只會抓住互聯(lián)網(wǎng)的主流效應(yīng)，而不會計(jì)較網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面?zhèn)Γ吘咕W(wǎng)絡(luò)更多有利的一面，是能坦露出真實(shí)，只要自己展現(xiàn)出真實(shí)的一面，就會在網(wǎng)絡(luò)上保持戰(zhàn)略定力，立于不敗之地。】

（網(wǎng)友問：那沈老師有沒有想過脫離這個(gè)環(huán)境？）脫離這個(gè)環(huán)境目前看來身不由己。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，你是沒有辦法完完全全由你自己決定的，因?yàn)橛兴麄冊冢抑荒苷f順勢而為吧。就是能夠利用他們當(dāng)中的有利的一面，把不利的一面去掉。

但是我已經(jīng)意識到了，這個(gè)不利的一面是客觀存在的，這是沒有辦法的，而且就因?yàn)樗ňW(wǎng)絡(luò)）是允許不利的面存在的，所以它更是更真實(shí)，而沒有那種虛假的表層，因?yàn)樗岩磺卸急┞对趧e人面前，裝不了假，是這個(gè)原因。

【沈巍強(qiáng)調(diào)，不管互聯(lián)網(wǎng)有利有弊，但它最大的優(yōu)勢，就是實(shí)現(xiàn)了不同階層的互聯(lián)。】

（網(wǎng)友問：但是還是很衷心的希望沈老師能夠適可而止）是適可而止，就像我剛才講的，如果不是互聯(lián)網(wǎng)，那么包括你今天，也走不到我身邊。所以，從這個(gè)角度來說呢，我們又覺得它還是有優(yōu)勢的一面，還是有他正義的一面，因?yàn)槿绻麤]有這個(gè)原因，那么我相信，你負(fù)面的東西你也碰不到，但是正面的東西呢，你也碰不到。只是由于你那個(gè)小范圍。

所以，如果是張?jiān)獫?jì)先生他們活在今天，我相信他是肯定會主動的利用網(wǎng)絡(luò)的，而絕對不是說避開網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)是有先例的，因?yàn)楫?dāng)年在他創(chuàng)辦商務(wù)印書館之前，電影已經(jīng)發(fā)展了，他就大膽地成立了商務(wù)印書館電影部。當(dāng)然這個(gè)電影大多數(shù)不是那種娛樂片，它是紀(jì)錄片性質(zhì)的，比如說介紹全球風(fēng)景，這就是他大膽的跟著時(shí)代走的一個(gè)鮮明的例子。

如果他活在今天，我相信他肯定會覺得：做直播也是傳播文化的一個(gè)辦法，他肯定要，他絕對不會像我們那樣忽略它。

【沈巍指出互聯(lián)網(wǎng)也是一種讀書形式，完全可以利用它來實(shí)現(xiàn)自己的文化傳播目的，這也是沈巍堅(jiān)定地將自己捆綁進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)文化傳播、進(jìn)行讀書學(xué)習(xí)的根本原因】

像我們現(xiàn)在承認(rèn)它（互聯(lián)網(wǎng)）有不利的一面，但是我們?yōu)槭裁床荒芾盟欣囊幻妫恳驗(yàn)槲覀儸F(xiàn)在大多數(shù)人畢竟已經(jīng)不看書了，這個(gè)你必須承認(rèn)。那么如果你在這個(gè)直播的過程當(dāng)中，你能夠讓大家分享到了文化的一點(diǎn)哪怕是微薄的東西，我相信你也不能說一點(diǎn)沒價(jià)值吧。

我前幾年參加讀書會，有一次我也在講，我說我們今天一定要把自己對讀書的定義放寬，不是說讀紙質(zhì)書是讀書，你現(xiàn)在看短視頻也在讀書，包括我們過去看世界名著改編的電影也是一種讀書。

就是說不能忽略尤其今天這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，它這個(gè)新問題，交際方式、傳播方式發(fā)生重大的變化了，就看你怎么抓住這個(gè)機(jī)會。

【沈巍對身邊的團(tuán)隊(duì)不滿意，因?yàn)樗麄儧]有一個(gè)人愿意在文化上與他同頻，而現(xiàn)在在他身邊曝光較多，恰恰是在文化上能夠與他產(chǎn)生共鳴的人。這意味著，沈巍身邊的主播存在著一個(gè)如何跟上他的節(jié)奏的問題，不然的話，只能在低端局里滿足于“吃香的、喝辣的”的表層風(fēng)光，而不會在更大的層面上走進(jìn)未來的“行不由徑”的更大的世界。】

我希望通過這個(gè)幾年，可能會真的碰到幾個(gè)志同道合的人，能夠跟我一起能夠往前走的。當(dāng)然我相信總能碰得到，但是目前就他們這個(gè)群體當(dāng)中應(yīng)該是沒有，至少我沒看到。因?yàn)樗麄冞B讀書的習(xí)慣都沒有，更不要說跟我一起合作了。

他們能夠在將來不對我發(fā)一些惡語相加，那我已經(jīng)善莫大焉了，我已經(jīng)感恩不盡的。因?yàn)槲耶?dāng)然身上有缺點(diǎn)的，作為我們大多數(shù)來說，他有些人是會記住你的惡的一面的，而不是記住你善的一面，尤其我們今天。

【沈巍表達(dá)了不會在乎那些黑化力量對他的打擊，可以說他把互聯(lián)網(wǎng)的正負(fù)雙刃性看的非常通透。】

（網(wǎng)友問：我想你這個(gè)絕對是應(yīng)該能夠承受，因?yàn)槟慵热粵Q定踏入這個(gè)網(wǎng)絡(luò)）這個(gè)是當(dāng)然，這個(gè)是肯定的，因?yàn)槲椰F(xiàn)在皮很厚的，哈哈哈，除了他們向我表達(dá)愛

（網(wǎng)友：因?yàn)槟阌袕?qiáng)大的內(nèi)心）可能是吧，因?yàn)槲艺娴牟挥?jì)較，你看他們晚上總是給我發(fā)短視頻，某某又在說你不好了。我說讓他說我不好，我身上少不了塊肉，讓他說好了，無所謂。大不了有幾個(gè)人取關(guān)我：原來老沈是這樣的人，他想取關(guān)就取關(guān)吧，還是有新的人會進(jìn)來。就是這么一個(gè)心態(tài)。

而且我自己對自己還是有清醒的認(rèn)知的，我不會被他們虛偽的表面的夸獎(jiǎng)（蒙蔽）。

【沈巍認(rèn)為生活也是應(yīng)該讀的一本書，他26年的流浪生活，也是在閱讀生活這本大書，正因?yàn)槿绱耍艜谥匦赂〕稣Ｉ鐣r(shí)，沒有成為一個(gè)廢物。】

（網(wǎng)友說：你有現(xiàn)在的這個(gè)一個(gè)狀態(tài)啊，包括你剛說的一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，我覺得應(yīng)該也是書本給你的力量。）

不單單是書本，因?yàn)檫€有社會。就是生活本身也是一本書。如果你光讀書，沒有生活的這種感動，那我想是不行。

就是因?yàn)槲以诹骼诉^程中也碰到善良的人，也碰到那種很惡毒的人，那么這也就是一本書，讓你時(shí)時(shí)刻刻的懂得善良有多么珍貴。那次有一個(gè)年紀(jì)大的到我這里來，好像身體很差，他們就說趕快把他叫走，意思說趕快讓他走吧，免得他這里出了事了，你承擔(dān)不了。那我說假如你處在這個(gè)身份上，你是希望人家趕你走呢？還是希望人家對你關(guān)心一下呢？

所以這個(gè)就是說，經(jīng)歷過社會的人跟不經(jīng)歷過社會的，他的認(rèn)知是不一樣。我覺得，光靠你說看書，（是不夠的）所以，包括我跟他們接觸，實(shí)際上也是在看書。只是我對他們呢，更多一點(diǎn)警惕心吧，就是我知道，我吃了這么多年虧了，所以他們在我面前表現(xiàn)出的那種（假像），可能好話打動不了我，因?yàn)槲倚睦锖芮宄摹Ｕl知道你們將來會怎么樣？我不好說。但是我反正不會惡意對待別人，這個(gè)是一直到今天都是如此的。你們再對我不好，我也不會反過來咬你，這是我永遠(yuǎn)做不到的。

【沈巍談到了他的讀書的先后秩序，可以了解他的知識結(jié)構(gòu)側(cè)重點(diǎn)是什么？】

（網(wǎng)友：如果你有時(shí)間或者是有機(jī)會的話，能夠去看一下李麗華的一些作品。）

可以，但是今天看來，可能機(jī)會幾乎是零。為什么呢？因?yàn)樵摽吹奶嗔恕螁我晕业倪@個(gè)計(jì)劃來說，一個(gè)，世界政治學(xué)史，我是要從頭到尾看一遍的。然后世界哲學(xué)的這些大名家的觀點(diǎn)，我是要去讀一遍的。還有我的愛好就是文學(xué)家的那種著名著作。

你想想看，你的一生時(shí)間，我已經(jīng) 1/3 的人生過去了。嚴(yán)格來說，真正能實(shí)際用的時(shí)間，估計(jì)也就是二三十年時(shí)間。你說說看生命對我來說你還有多少？

所以這種作品我真的是一般來說只是大概了解一下的，因?yàn)闆]有辦法去深究了，因?yàn)槲耶吘惯@個(gè)興趣在于政治學(xué)和哲學(xué)這方面，那種我只能大概了解。

【沈巍對人類的名次之爭，表達(dá)了他的反感，很令人耳目一新。那種形式上的名次，細(xì)細(xì)想來，確實(shí)沒有什么意義。】

（網(wǎng)友：沈老師對體育好像也完全不感興趣？）

對體育啊，我就知道運(yùn)動員沒幾個(gè)活了壽命很長的，我就覺得這是一種娛樂，也是人類的叢林法則不再起作用下的一種叢林法則。為什么呢？一定要比一個(gè)，你是第一名，我是第二名。其實(shí)你第一吧，第二又有什么意義呢？他們喜歡這樣，所以這個(gè)叢林法則的這個(gè)理念，教育上也是如此，總要評一個(gè)學(xué)生第一名第二名。

但是世界上偉大的哲學(xué)家、政治家、軍事家，沒有一個(gè)是通過這個(gè)辦法評出來的。你沒辦法告訴他們倆誰是排在第一個(gè)的，所以這又是人類的一個(gè)悖論。

你能說哥白尼排第一號還是第二號啊，伽利略排第一還是第二？就像他們前幾天，（告訴我：）沈老師，松江天馬山，有個(gè)護(hù)珠塔，是全世界傾斜度最高的一個(gè)塔。

馬上我們那位留法的那個(gè)女的就出來駁斥了。她說一，這個(gè)塔的高度根本不是全世界最高的，它很矮，一點(diǎn)點(diǎn)高，這是第一。第二個(gè)，它在世界歷史上的影響微乎其微。因?yàn)楸人_斜塔因?yàn)橘だ缘木壒剩跉v史上已經(jīng)留下了濃重的一筆，這護(hù)珠塔沒有任何的這個(gè)（歷史），所以你這個(gè)比第一第二沒有意義。因?yàn)槟愕囊饬x不在一個(gè)層面上。

（網(wǎng)友：所以你一直覺得是文化這個(gè)東西沒有最好，或者是沒有最壞。）

這個(gè)肯定啊，所以方方面面都是上中下、左中右，都是并存的，因?yàn)槟阍趺磥矶ǜ呦履兀咳绻隳芏ǜ呦拢叶寄芘e出例子來，他不是最優(yōu)的，我也能舉出例子來，他不是最差的。一般來說，你用行政手段定出的誰優(yōu)誰劣，那有什么意義呢？

就像你說的吳鎮(zhèn)，我去了吳鎮(zhèn)紀(jì)念館，吳鎮(zhèn)紀(jì)念館很寂寞的啦，規(guī)模不大，那么他本人的一生呢也很平淡的，也沒多大的特殊人生。他的美術(shù)要放在世界美術(shù)史上來說，也不能說起很大的波瀾。但是他在中國美術(shù)史上地位呢，就是“元四家”。人們對他的這種精神，包括對他這個(gè)作品，這個(gè)是中國文化的決定。我去是因?yàn)槲抑肋@個(gè)人的這個(gè)地位，但是你說究竟他第一啊第二啊，你還真不好說。那天我去的時(shí)候，我買了一本在網(wǎng)上要 400 多塊錢才能買到的畫冊，它200 多塊錢就能買到，因?yàn)樗莻€(gè)參觀的人少嘛，在那個(gè)小賣部里——

沈巍從沒有用一路長虹表達(dá)自己的未來，而“行不由徑”，卻可以看出他對他未來的路的一種期許，那就是前面的道路肯定會荊棘叢生，但絕不妥協(xié)，拒絕走撈錢的人生捷徑，而堅(jiān)定地選擇走正大光明的傳播文化的直行大道。