同為科舉，為何文舉考試越發興盛，而武舉考試卻屢遭廢除

全文共2707字 | 閱讀需6分鐘

談到古代科舉，大家可能會想到這么幾幅畫面：啟蒙時的朗朗書聲、長大后的寒窗苦讀、考場中的奮筆疾書、以及三兩好友聚在一起吟詩填詞，好不快活……

似乎在世人印象中，科舉考試只看考生的文化水平。但事實卻并非如此。在古代科舉制誕生后不久，武舉考試也隨之出現，并成為科舉考試中的重要一環。只不過，相較于發展順暢并愈發興盛的文舉考試而言，武舉考試卻屢遭坎坷，幾度遭到廢除。這正是它存在感不高、且容易被忽視的主要原因。

那么，為何文舉考試就能越發興盛，而武舉考試卻屢遭波折呢？

上圖_ 清武舉人選拔

一、文武兼備的思想

武舉制誕生有它的必然性。宋代以前，文臣與武將沒有太明顯的界定。先秦時期的大思想家孔子曾說過：“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備。”是以孔門七十二賢，皆通六藝、能文武。

孔子提倡文武兼備，與先秦的貴族教育理念不謀而合：“其職在國則以比長、閭胥、族師、黨正、州長、鄉大夫為稱，在軍則以卒伍、司馬、將軍為號。”需要指出的是，“武備”更多要落實在武略上，而非個人之武勇。畢竟，古代戰爭的最終走向，很少通過武將單挑的結果來決定。

受此影響，魏晉南北朝時期儒將輩出，如諸葛亮、李典、周瑜、趙云、杜預、陸遜、陸抗、陳慶之、韋睿等人，皆曾引領一時風范。而武舉考試，正是受此影響而誕生的。

上圖_ 武則天（624年－705年12月16日）

公元702年，則天大圣皇帝武則天首開武舉，“詔天下諸州宣教武藝”。由“宣教武藝”可知，武舉制誕生之初，頗重個人武藝水平。

或許，這正是武舉發展不如文舉的一個原因。正如李世民所說：“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時。”武安邦、文治國。治世期間，文臣的作用更為突出，君不見，一代戰神李靖后來也成了宰相。因此，武舉制對大唐更多是錦上添花，在治世期間，它不如文舉更受重視。

但這并不意味著，唐代武舉只看重個人武藝。據《唐六典》記載：“員外郎一人掌貢舉及諸雜請之事。凡應舉之人有謀略、才藝、平射。”謀略在才藝（個人勇武）之前，說明唐代武舉制仍受前代“文武兼備”的思想。

看來，武舉制偏重于個人武藝，并非是它發展不順的主要原因。既然如此，武舉制自誕生以后屢遭廢除，又是因為什么呢？

上圖_ 古代的射箭比賽

二、武舉制誕生的背后

須知，一項制度興廢的背后，往往離不開政治因素的干預。

而武舉制之所以在唐、宋、元三代屢遭興廢，也同樣是因為：當權者的政治需求在不斷發生變化。

首先要明白，武則天為何要設立武舉？她僅僅是為了選拔軍事人才嗎？

顯然不是。武則天在男尊女卑的封建社會登上帝位，其遭遇的阻力可想而知。武舉制的誕生，固然有繼承前代“文武兼備”思想的原因；但其根源所在，還是武則天自身的政治需求：她需要培養自己的嫡系。

正如曹操的“唯才是舉”。所謂“破浮華交會，計有余矣”，他打擊清流名士、提拔寒門庶子，便是要為曹氏培養嫡系力量，用來對抗北方的世家豪族。同理，武則天通過武舉制提拔新興武將集團入仕，便能在他們的擁護與支持下站穩腳跟，進而壓制門閥士族與代表李氏皇族意志的舊貴族勢力。

上圖_ 曹操（155年－220年），魏武帝

言至于此，或許有人會問：科舉制中的文舉考試，不是已經能讓寒門才子得以打破門閥壟斷了嗎？為何武則天還要另外設立武舉制呢？

筆者之前發表的《唐代就已經出現科舉考試，為何直到宋代，寒門子弟入仕才更加容易》一文中已指出：有唐一代的行卷之風，令世族子弟遠比寒門庶子更容易入仕。而武則天設立的武舉制，則更看重對舉子個人武藝的考校，其評判標準多為客觀因素；反觀文舉考試中的行卷，則深受考官的主觀臆斷，很容易做手腳。

在這種相對公平的考試環境下，真正的軍事型人才，能如愿打破門閥壟斷，步入仕途。由此可見，武舉制的誕生，不僅有利于武則天鞏固自身的統治地位，也的確為國家選拔出了不少軍事人才。日后挽大廈將傾的一代名將郭子儀，便曾是武舉人出身。

可惜成也蕭何，敗也蕭何。武舉與國同休，便意味著它的興廢很容易受到時局干擾。

上圖_ 紫光閣始建于明代，清朝是皇帝閱射和殿試武舉之所

三、不同時代下的武舉興廢

回到開頭提出的問題：文舉與武舉的初衷，都是為國家選拔人才，為何武舉考試的發展卻不盡如人意呢？

結合當權者的統治需求來看，大概可歸納為以下三點：

1.是唐代中后期統治者的反思。

武舉制誕生后的首次廢除，是在貞元十四年（798年）。唐德宗下詔曰：“鄉貢武舉，并應百只箭及三十只箭人等，今年宜權停。”唐德宗李適曾親身經歷過安史之亂，繼位以后，他又接連遭遇“四鎮叛亂”與“淮西之亂”，深知藩鎮割據對國家帶來的危害。正因如此，他才會廢除武舉，并對武臣小心提防；只可惜，藩鎮割據早已成了氣候，再難防范。

上圖_ 步射圖（唐代）

2.是宋朝右文抑武的基本國策。

唐以武立國，卻又以武而亡，這讓北宋統治者久久無法“釋懷”。宋太祖趙匡胤曾云：“朕今選儒臣干事者百余，分治大藩，縱皆貪濁，亦不及武臣一人也。”于是，右文抑武成了有宋一代的基本國策，武將地位一落千丈。自此文武分野，愈發涇渭分明。

在北宋與西夏戰事膠著之際，出于對軍事人才的需要，宋朝仍開武舉；然戰事一旦停止，武舉制便沒了存在意義。宋仁宗皇佑元年（1049年），宋夏議和，“邊事浸息，遂廢此科”。后戰事又起，武舉制也再次復起，并因為宋與夏遼之間的戰事，反而大興于世。期間，宋代還專門設立了世界上最早的軍校，用以批量培養軍事人才，此為后話。

上圖_ 《續文獻通考》是明代王圻撰典制文獻

3.是元代大貴族對權力的壟斷。

以強大武力而著稱的元代，竟未設武舉，何以至此？據《續文獻通考》記載：“元代不設武舉，專事承襲。”蒙古人在進入中原后，將漢人列為末等。顯而易見，朝政大權已經被大貴族們所壟斷。在此情形之下，別說武舉未開，就連文舉考試也曾兩次停辦，其規模也遠不如其他時期。

綜上可知，武舉考試的興廢背后，折射出了唐、宋、元三代不同的政治需求與執政理念。明代以降，武舉大興，民間習武之風盛行；隨之而來的，還有百花齊放的武術。或許，這正是許多武俠小說把背景設為明代的一個主要原因。

參考資料：

[1]許友根 《古代武舉的實施與存廢待點》

[2]付旭輝、林友標 《武舉制度的演繹》

[3]王樹宏、劉建平 《中國歷代武舉制度述略》

[4]周小青，杜俊凱等 《文化、制度與功能——武舉制度的嬗變及其對武術的影響》

（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）