由長孫皇后勸李世民接受魏征納諫看李世民的管理藝術-細品《資治通鑒》之隋唐風云

今天讀的這段《資治通鑒》是公元632年到633年的事件。

這段時間是唐朝快速恢復和發展的階段，從《資治通鑒》上記載來看，更多的記載了李世民在國家治理上的一些舉措和跟大臣之間的探討。

而在這一段歷史中，有一段歷史可能很多人都讀到過，就是李世民曾經在朝堂上被魏征氣得回來叫嚷要找機會殺死魏征。而長孫皇后聽見了之后，向李世民祝賀，說正是李世民的開明，才有了魏征的敢言，這是值得祝賀的，這一下子讓李世民轉怒為喜。

而這段歷史當很多人人過中年，在公司里做企業管理者的時候，才發現自己跟李世民以及長孫皇后的差距究竟在哪里。長孫皇后高情商的答復以及李世民的寬容確實是這段歷史讓人耐人尋味的重要原因，而這又反映了李世民的管理風格其實是很值得我們學習的。

我們今天就跟大家一起來探討一下從這個故事里來如何跟李世民學做管理。

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《資治通鑒》原文

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譯文

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收獲與反思

很多人讀到李世民散朝之后跑到后宮發泄這段歷史的時候，覺得李世民不也過如此嘛，不也是難以聽從下屬的意見，還要給下屬穿小鞋嘛？

但是如果我們比較一下現實世界中很多老板的管理風格，發現李世民還是有所不同的。

在現實世界中，我們經常碰到的場景是在開會的時候，很多人匯報的工作直接惹怒了老板，很多老板普遍的反應就是情緒激動，甚至拍桌子罵娘都有可能。有些公司的中層之所以雖然收入高，但流動也高，原因跟有的老板的脾氣不好使息息相關的，畢竟是人就有尊嚴，即使拿的錢再多，如果感覺沒有了尊嚴，也會萌發辭職的想法。

所以當我們如果一旦當了老板之后，我們碰到下屬匯報讓你感覺特別氣憤的時候，該如何做呢？

其實李世民就做得很好，我們看到他很懂得控制自己的情緒，雖然他跑到后宮跟長孫皇后抱怨，但是背后隱含的就是他在朝堂上沒有對魏征直接發火，而是忍了下來。這就證明李世民很懂的輕重，懂得控制自己的情緒。他沒有讓情緒所主導，沖昏自己的大腦，當堂怒罵，而也就是這種忍一下，其實才帶來了轉機。

這證明李世民自己很清楚在自己執政時，魏征作為自己的左膀右臂，實際上雙方的大的目標是一致的，問題主要在于具體的方式方法有分歧，而魏征在朝堂上的不給自己留面子，很可能是對事不對人。如果自己當朝發火，實際上雖然可能情緒得到了發泄，但一方面就失去了魏征這樣一個人（雖然李世民可能不殺他，但是魏征以后會不會直言就不好說了）。此外，如果當堂發怒，那么其它官員如何看呢？魏征也是帶隊伍的人，如果自己不給魏征留面子，魏征以后的管理如何做呢？

所以從這一件小事上，我們就看出李世民的不簡單，再大的憤怒，不當堂發作，而是刻意的忍一下，而這忍一下不是意味著妥協和退讓，而是給自己和對方都一個冷靜的時間，不讓事情向一發不可收拾的方向發展。

其實這也是做高層管理者普遍懂得的道理。所以我們經常看到官越大，反而似乎脾氣越好，其實這就是篩選的結果，不能控制自己脾氣的人其實早就被淘汰了。這是管理的大忌。

當然李世民因為和長孫皇后的關系很好，所以他才會回到后宮進行抱怨。但我們看到長孫皇后也不是一般人，他馬上意識到了問題，該怎么疏解丈夫的怒氣對國家和管理更好，長孫皇后把握得非常到位。所以長孫皇后才有了高情商的表現。她把魏征的敢言說成了是李世民寬容所帶來的，這樣實際上就夸了李世民，讓李世民很受用，所以李世民馬上氣就消了。

我們在生活中不要覺得情緒的安撫不重要，任何人都會有情緒發作的時候，李世民憤怒的是魏征不給自己面子，但長孫皇后用一句這證明你寬容的夸獎就化解了。所以有的時候家里人跟你發脾氣未必是針對你，但是很多人有些時候彼此被情緒感染，然后就會爆發激烈的口角，對方脾氣是出了，自己也受到了傷害。在這種情況下，要懂得問題出在哪里，要懂得安撫和化解情緒問題，這是需要智慧的。

其實長孫皇后所說的話也不是恭維，確實是事實。李世民執政時期，之所以能形成貞觀之治，跟李世民在朝堂上讓大臣們敢于說話是息息相關的。只有大臣們敢于直言，才能彼此不兜圈子，直面問題所在，大家都是奔著解決問題的角度去的，分歧不在于人而在于事，這樣就好辦。

但有些管理者在這方面拎不清楚，有的時候經常把事情的分歧轉化為人的分歧，最終造成人之間的矛盾，這樣工作的時候配合就會出很大的問題。所以學會對事不對人，在職場上是非常重要的一課。

此外今天文章中還提到當時李世民的女兒出嫁，李世民因為她是長孫皇后所親生，所以就把嫁妝給得比 永嘉長公主多一倍。

而這個事情也遭到了魏征的勸阻，因為 永嘉長公主是 長樂公主的姑姑，按禮節嫁妝只能是相同或者更少，否則就破壞了長幼尊卑的秩序。而李世民回去告訴長孫皇后后，雖然魏征勸阻了李世民給長孫皇后的親女兒的嫁妝，但長孫皇后反而夸獎了魏征，并且還賞賜了魏征。其實從這個角度來看，長孫皇后也是一個非常識大體的人，正是因為有了長孫皇后的輔佐，李世民不管是在前朝還是在后宮以及宗室中，都贏得了好評。所以一個成功人士的背后，一定是有一個賢內助的。

而在今天的文章中，還提到了當時李世民宴請官員，當時尉遲敬德不滿有人做到其前面，當時坐在尉遲敬德下首的 李道宗出面勸解，差點被尉遲敬德打瞎眼睛。對此李世民非常不滿，批評尉遲敬德，話說的很重。過去漢高祖劉邦之所以殺彭越，韓信，一方面是出于君主本人的防范，另外一方面也跟下屬的驕奢是有關系的。這些有功之臣恃功自傲，不加以約束自己，最終一定會走上斷頭的道路。

我們知道尉遲敬德當年救過李世民的命，但李世民話說得這么重，把韓信彭越的例子拿出來，其實就相當于對他說之所以沒有效法劉邦，就是舍不得當年一起打江山的功勞和感情，但是如果你們目無法紀，那么就別怪我無情。

其實任何朝代我們都看到屠戮開國功臣的事情，很多時候都會覺得君王太不講情義，創業的時候稱兄道弟，執政就翻臉。但是看到尉遲敬德的事情，我們也就明白很多時候這些跟隨創業者創業的人的心態其實也是不對的，總覺得自己居功至偉，所以就目無法紀，屢屢做出破格的事情，當然就讓執政者非常難辦。這其實也是任何朝代都會遇到的難題。

另外我們還看到李世民自己的江山是一步一步打下來的，他自己吃過苦，所以非常清醒，他在對待孩子的教育上就曾經跟 左庶子于志寧、右庶子杜正倫談到：太子養在深宮，不懂得百姓的疾苦，所以要求他們去勸諫。

但一個人在什么樣的環境里，就會有什么樣的思想，脫離了基層，就根本不可能懂得百姓的疾苦，所以我們看到古代很多朝代滅亡的原因也是因為后代脫離了一線，甚至發出何不食肉糜的感慨，那這樣的國家不滅亡是天理難容的。

但一個國家只要發展久了，執政的一群人和基層通常來講就會割裂開，不僅古代中國如此，現在西方白左比如歐洲白左橫行，甚至德國把自己的電廠都給炸了，崽賣爺田不心疼，他們只有腦子里的理想化，哪里知道百姓的未來該如何生存？所以歷史就是不斷的循環往復，這個大概率現在看來還是很難打破。從這里我們不得不感慨當年教員搞干部下放，知青下鄉，所以才有了現在領導人有下鄉經歷，他們這一代人既有知識底蘊，又有高瞻遠矚的視野，更懂得百姓疾苦，才更懂得讓百姓生活有尊嚴的意義。有了這么接地氣的領導層，才讓百姓的日子越來越好。但如果后續的領導沒有這么吃苦的經歷，那么未來何不食肉糜會不會再現也就不好說了。

從這個角度來講，讓孩子小的時候吃一點苦，對孩子的成長是非常有幫助的。但現在從大批家長抵制軍訓，甚至抵制體育課來看，大部分人的溺愛只會毀了孩子。而這已經成為現在中國普遍的問題。

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