這個藏在湘西南的福地，該讓更多人看見了

提起湖南文旅，很多人可能會想到張家界的三千奇峰、沈從文筆下的鳳凰古城，或是長沙的市井煙火。

但在湖南西部，還有一座小城，既有雄渾粗獷的山，也有靈動奔流的水，有青石蜿蜒的古村古城，也有燈火璀璨的現(xiàn)代光影，有瑰麗多彩的民族文化，也有一粒種子改變世界的傳奇。

你或許猜到了，她就是懷化。

前幾天，我去了一趟懷化出差。講真的，在去之前，我對懷化的了解，僅限于“懷化5A級景區(qū)”——曉華理發(fā)店。

等我真正走進懷化才發(fā)現(xiàn)，這里真的就像巷口那家沒掛招牌的老店，看似樸素，推開門卻全是意料之外的溫暖與厚重。

01

來懷化的第一站，是“全國最長索道”雪峰山索道。

全長7600米的索道，將2個小時的山路濃縮為23分鐘的風(fēng)光之旅，遠眺云海蒙蒙，群山蒼翠間，零星點綴著農(nóng)家和層層梯田。

抵達索道的最高點天問站，幾位瑤族的老鄉(xiāng)正在表演花瑤嗚哇山歌。

花瑤是瑤族的一個分支，他們聚居于雪峰山東麓，過去因為海拔高，盤山公路又陡，出行非常不方便。

如今，雪峰山索道串聯(lián)起懷化與邵陽兩地，不僅讓花瑤和高山臺地的居民有更多的機會走出大山。更重要的是，文旅發(fā)展也撬動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，讓花瑤同胞在家門口就有了收入。

只聽曲調(diào)悠悠，那是曾經(jīng)熟悉的勞動號子，變成了民族特色的非遺表演，向遠道而來的游客唱響。

聽過花瑤的山歌，再去看一看荊坪古村的大戲。

據(jù)考證，早在戰(zhàn)國時代，荊坪就是一座繁華古城，這里有千年故事，百年青石板路，還有口耳相傳的故事，變成了戲劇表演里的《王朝馬漢》《桃花扇》。

與戲臺相連的，是荊坪古村最龐大的建筑潘氏宗祠，400年間，它被洪水淹過，被戰(zhàn)火燒火，被匪患破壞過，到今天依然挺立，是村里潘氏族人的信仰所系。

戲曲鏗鏘，香霧繚繞，走到一處斑駁墻壁處，上面這幾個大字讓我一下子讓我對歷史有了實感。

歷史交錯中，儺戲驅(qū)走了鬼怪，族人敬奉著先祖，古驛道上馬蹄響起，阿公阿婆坐在門前，竹篾翻飛，變成了中方斗笠下流傳千年的鄉(xiāng)情。

如果說荊坪古城是沉靜的，那么黔陽古城則帶有一點隱逸的味道。

其建制歷史距今已有2200多年，比鳳凰古城還要早900年，是全國保存最為完好的明清古城之一。

這里有九街十八巷，遍布縣衙、書院、文廟、武祠遺址、古客棧等等古建筑，就連民宿里，也遍是清代的桌椅；

這里也有因王昌齡《芙蓉樓送辛漸》而得名的芙蓉樓，有顏真卿、黃庭堅等的名家石刻；

這里三面環(huán)水，催生了發(fā)達的水運，商貿(mào)繁榮，因此有外來商賈集會的江西會館、長沙會館；

然而時光流轉(zhuǎn)，水運商貿(mào)落寞，熱鬧褪去，唯有打更的聲音流下來，提醒著人們開門討生活，關(guān)門過日子，經(jīng)得起繁華，也耐得住寂寞。

02

懷化被稱為“福地”。在口口相傳的故事里，這里的“福”是歷史的饋贈：

7800年前高廟遺址的鳳鳥圖騰，1934年通道轉(zhuǎn)兵，1945年芷江受降，還有安江農(nóng)校培育出的雜交水稻，都讓這片土地成為歷史轉(zhuǎn)折中的福地。

但在我走過懷化的山水之后，我覺得懷化的“福”，還有另一層意味。

首先，這“福”是豐饒的福。

雪峰山的云海梯田，荊坪古村的累累碩果，黔陽古城的歷史底蘊，是山青水闊、物產(chǎn)富足、厚重歷史的“福”。

其次，這“福”是克制之福。

我經(jīng)常出門玩，古城古鎮(zhèn)也去過不少，但全國的古鎮(zhèn)，到最后基本上都會變得千篇一律，大同小異的燈光，如出一轍的商業(yè)街，走馬觀花的表演，去了，又仿佛沒去。

但懷化的古城古村落不一樣，你在很多景點，仍然能看到當(dāng)?shù)厝擞袟l不紊的生活。

雪峰山索道附近的農(nóng)戶，仍守著自家的一畝三分地，他們固守著傳統(tǒng)的生活規(guī)律，因為熟悉，所以安心；

荊坪古村的戲班子，平時每逢節(jié)日喜慶，就會鳴鑼開場，潘氏宗祠的香火燃了百年，今天仍有家族后輩供奉祭拜；

還有黔陽古鎮(zhèn)上的人家，宅子是祖輩留下的，手藝是代代相傳的，街坊鄰居是親切熟悉的，連時光仿佛都慢了下來，只有門前草木榮枯，提醒著又是新的一年。

這不是一種刻意營造的慢節(jié)奏，而是懷化有意為之的克制。

相比一些網(wǎng)紅古鎮(zhèn)，開發(fā)商一哄而上，古村拆了建仿古建筑，懷化的古建筑都是修舊如舊，古村落也基本保持原樣，哪怕商業(yè)化，也只是文化傳承的點綴，而非主角。

比如荊坪古村，講解員是當(dāng)?shù)卮迕瘢芏嗝袼蕖⒖Х瑞^等特色空間，也都是村民用自家宅院改造的。

再比如黔陽老茶館，是閑置的敬老院改造而成，由政府出資修繕保留木質(zhì)結(jié)構(gòu)與歷史肌理，還邀請當(dāng)?shù)胤沁z傳承人共同參與空間設(shè)計，讓地方文化融入茶館，但定價卻非常“不景點”，5元一壺茶就能續(xù)杯一整天。

這種“不貪心”，是懷化文旅對本地文化的最大尊重，因為這里首先當(dāng)?shù)厝耸朗来畹牡胤剑缓蟛攀俏覀冄壑械摹帮L(fēng)景”。

也正是因為這種克制，才讓懷化的景點保留了原汁原味的地方特色，不僅讓古村古城更有靈魂，也讓文化傳承有了更鮮活的載體。

當(dāng)織錦阿婆的手藝能變成收入，當(dāng)年輕人的夢想能在家鄉(xiāng)實現(xiàn)，當(dāng)游客的到來不是打擾而是融入，當(dāng)人與自然的和諧相處，當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合共生，當(dāng)每個人都能感受到的安穩(wěn)與愜意，“福地”就不再是抽象的概念，而變成了懷化之“福”的底色。

03

不過，做為游客，我也清楚地意識到，懷化的“安靜”是優(yōu)勢，也是短板。

在這個信息爆炸的時代，做文旅，僅靠慢節(jié)奏和原生態(tài)還不夠，必須在社交媒體上“動”起來，讓更多人知道懷化，才能看見懷化，走進懷化。

之前火遍全網(wǎng)的曉華理發(fā)館，就是最好的例子——
一個普通的理發(fā)店，因為老板“能聽懂人話”，成為網(wǎng)友心中的懷化打卡地，這恰恰說明，懷化的魅力就藏在煙火氣里，藏在普通人的故事里。

或許，這也是懷化破圈的思路所在：

一邊以“靜”筑基，守住原生態(tài)的民俗、煙火氣和厚重的歷史文化；

一邊以“動”破圈，借力短視頻，打造像“雞排哥”“理發(fā)師曉華”這樣的IP人物，讓非遺的手藝被看見，讓古村的晨霧被記錄，讓雜交水稻的故事被傳頌，讓更多人通過屏幕感受到懷化的美，然后帶著期待，踏上這片福地。