“宅院若有離鄉樹，家人離鄉親情疏”，“離鄉樹”為何樹？

幾天前，在老家遇到一位發小。這位發小離開家鄉到外地務工，轉眼就是二十多年了，離鄉期間很少回老家。

這次他回老家，是要將老家的老宅處理下，他已在他多年務工的城市購買了房子，決定在那里定居了，從此，他就算是真正意義上的離開故土了，變成他鄉之人了。

我們聊天中，他指著院子內的飄著濃厚芳香的桂花樹說，難怪他在外漂泊半生，是因為他外出前，在院子里種的兩株桂花樹，樹枝一直向外伸出來。樹冠也向外偏頭。

這是家里的“離鄉樹”，他有點黯然神傷，又有點心情復雜地說。

他這樣說，與我家鄉流傳的一句風水俗語有關。俗語是這樣說的：“宅院若有離鄉樹，家人離鄉親情疏”。

這句話的意思是說，如果院子里種的樹木，樹枝向外伸長，而不是四面均勻伸長，且樹冠偏向外面，這種樹就叫做“離鄉樹”。

這種“離鄉樹”，沒有特定的樹種，是指所有在院子里種的樹，只要是樹枝朝外伸（朝外長得茂盛，朝內則長得不茂盛），冠偏向外面，就被認為是“離鄉樹”。

舊時農村習俗認為，家里有這樣的樹，家里人容易離散，遠赴他鄉。家人離鄉后，因離家鄉遠，不能經常來往，久而久之與家里或家族里的人，親人的感情也就疏遠了。

一方面，我國農耕時期，農村民眾最怕離鄉背井，有“故土難離”之說。

舊時，農村離開家鄉，一般是為生活所迫或其他原因所迫，不得不離開家鄉，到外鄉討生活，開辟新的家園，其遷徙之路，往往是一部家庭和家族的血淚史。

另一方面，我國舊時農村交通不便，且大多步行，很多人離開家鄉后，因多方面的原因，或在旅途中出意外，或者滯留他鄉回不不了家。

因此，舊時農村人家，當家里有人出遠門時，家里人就非常擔憂，害怕出遠門的人不能歸家。

舊時，有了種怕出門不歸的社會心理，人們通過聯想式禁忌，將禁忌的媒介放到了院子里種樹上，樹枝和樹冠向內聚攏，寓意家庭和睦相處，家人團圓；而樹枝伸向院子外、樹冠偏向院子外，寓意家人離散。

這種禁忌被納入民間風水習俗之中，也就產生了上面所說的風水俗語，并在舊時的農村流傳。

正因為有以上的原因，很多地方，尤其是南方的一些農村，不愿意在院子里種樹，就怕出現“離鄉村”這種情況。

即使在院子里種樹，在種樹時，一般要挖大一點的坑，均勻地施好地肥或肥土，這樣長出的枝條也就四面均衡。當樹長大后，每年要進行修剪，保持樹枝樹冠向院子內聚攏。

在舊時農村，院子里種樹的類似的風水習俗講究還有很多。

比如，在院子里種樹，不能只種單獨的一株，要種兩株以上，尤以種兩株為佳。只種一株的寓意是“孤獨”之意，而種兩株的寓意則是“好事成雙”。

又比如，院子里種的樹要砍掉，不能將樹根刨掉，要把根留住，任其在泥土腐爛。寓意為“留根”。如果將根刨掉，那寓意就不太好了，叫“除根”。

話又回到本文開頭的話題，我那發小在院子種的兩株桂花樹，自從種下以后，就外出務工去了，他外出時，前十年還有父母住在老宅里。

后來他的父母相繼去世，十多年來，院子沒人打理，早已長滿雜草，兩株桂花樹也任其自由生長，從來沒有人修剪過。

而兩株桂花樹正好種在實土（原來的土底子）和虛土（填土）之間，樹的里邊為實土，外邊為虛土。根據樹木的生長特性，其根系的生長偏向于土壤疏松和養分多的虛土，樹枝和樹冠也偏向于根系發達的一方。

在沒有修剪的情況下，這兩株桂花樹的樹枝伸向外，樹冠也偏向外，這是一種很正常的自然現象，與我的發小離開家鄉沒有任何關系，與這個時代的發展密切相關，是當今社會發展的使然。

現在農村民眾，幾十年來的生活證明，人們只有走出去，才有更廣闊的發展空間，以及獲得更高收入的機會。

就拿我的發小來說，如果他不走出去，他就沒有資金在發展地區的城市買房，也不可能居住到城市里，他的生活質量也未必有現在這么好。

這也是近幾十年來，農村民眾紛紛離開農村的原因。離開家鄉后，親人之間、親戚和家族之間聯系少了，親情也就疏遠，也是很正常的事。

至于“宅院若有離鄉樹，家人離鄉親情疏”這句俗語中所說的“離鄉樹”之說，舊時的農村民眾是出于對離鄉的擔憂，怕“不歸”，才有了風水之說。

現在的農村，民眾巴不得家里栽有“離鄉樹”，離鄉后好在外面有更好的發展，過上更好的生活。

隨著時代的發展，如今的農村，民眾再也不在乎這句俗語了，只是偶爾提起，也算是心底里最后的戀鄉情或思鄉情吧。