一個國家的主權的物化表現就是領土的完整,當然也包括領海領空的主權。因此在領土方面鄰國之間存在爭議,可以說是比較難免,也算是常規問題。
比如中印之間的領土劃分屢屢發生糾紛,甚至大打出手,中國被迫兩次自衛反擊,以至于造成兩國邊境局勢持續惡化。
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然而因為所謂的友誼就白白把領土割讓給別人,不能算是一件幸事。比如為什么當年中國要讓給朝鮮兩個小島,導致今天鴨綠江出海口受阻?,今天就來說說這事。
中朝關系源遠流長
歷史上的中朝關系,本質上就是宗主國與藩屬國之間的關系,或者干脆說,朝鮮就是中國的一部分,是華夏的后裔。
朝鮮的出現應該歸功于商朝的大臣箕子,這位是商紂王的叔父,與微子比干被譽為殷商朝時代的三位賢仁之士,是殷商時代的國之棟梁。
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后來看到紂王荒淫無道,微子悄然離去,不知蹤跡,箕子作為叔父力勸紂王要以天下蒼生為重,被紂王嗤之以鼻,箕子一看這等田地,心中悲哀又不忍離去,于是便裝瘋賣傻。
紂王一看這三位賢士一個離家出走,一個瘋瘋癲癲,剩下的比干王叔又喋喋不休,一氣之下賜死比干,貶箕子為奴。
此時的西岐已經開始崛起,為了求賢,也是為了箕子的未來,周武王不辭勞苦來尋訪問計箕子,非常渴望箕子能夠輔佐自己。
然而在箕子看來,自己是商朝的大臣,即便是紂王棄之不用,也不能幫著武王來對付商紂王,箕子擔心武王再來勸他出山,于是便攜帶著自己的妻兒老小逃離朝歌,一路東去。
一路上顛沛流離,箕子一行來到黃海邊,乘坐木筏漂流到一塊陸地。箕子發現這里草木旺盛,一片清新,于是便在這里安頓下來,并賜名為朝鮮。
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在今天看來,箕子的這個命名非常有代入感,朝著太陽,朝氣勃勃,草木旺盛因而空氣新鮮,非常詩情畫意,從歷史朔源,朝鮮這個民族本質上是殷商的后裔。
箕子開始帶領著自己的幾千隨從開始在這里營造家園,開墾荒地,幾年的功夫,朝鮮已經初見規模不斷開化,一片生機盎然。
而此時的周武王已經替代商紂,君臨天下。然而武王并沒有忘記箕子,經過打探才知道箕子已經在黃海以東安居樂業,非常欣慰,并打發使者前來聯系,邀請箕子多回來看看。
箕子在52歲的時候回到周朝,周文王姬發親自到城外迎接箕子。因為此時殷商已經完結,而箕子作為殷商的舊臣,只能以藩屬國的名義與中央政府交好。
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然而在姬發看來,箕子就是自己的長輩,于是便非常敬重這位前朝遺老,并沒有把箕子的朝鮮當做藩屬國,這也是為什么在歷史上朝鮮的規格高于越南等藩屬國的歷史原因。
盡管后來朝鮮幾經周折,演變成南北兩個國家,但就本質起源來說,高麗族就是朝鮮族,他們的祖宗只有一個,這就是殷商遺老箕子。
割讓小島后患無窮
朝鮮民族經過時代的洗禮,已經出現新的發展,然而在他們的史書里,依舊尊崇箕子是朝鮮的開國先祖,其實朝鮮韓國的民風民俗依舊有著殷商的時代烙印,直到永遠。
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時間來到二十世紀的五十年代,眾所周知的原因,朝向南北對峙甚至戰火紛飛。中國作為一衣帶水的友好鄰邦,毅然決然出兵朝鮮,抗擊美帝。
中國人民一直與朝鮮民族世代相好,作為原先的宗主國,這種由衷而來的關心原本沒有毛病。然而后來不知什么原因,中國把鴨綠江左岸的兩個不出名的小島割讓給朝鮮,叫人費解。
一直以來,中朝之間的邊界一直是以水為界,也就是鴨綠江中心線以東歸朝鮮,以西是中國的領土。然而叫人奇怪的是,這兩個劃歸朝鮮的島嶼在鴨綠江的左岸,也就是中國的一側。
其實隨著中國的國力不斷羸弱,朝鮮企圖趁火打劫的思想時有冒頭。比如在滿清末年朝鮮就打算在長白山獲得新的領地,而此時的清政府居然口頭答應這個無理的要求。
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新中國成立后,朝鮮的無理要求被駁回。隨后發生的朝鮮戰爭,中國志愿軍用自己的犧牲挽救了即將覆滅的朝鮮政權。
原本以為朝鮮會感恩戴德,誰也沒有想到,在六十年代初期中朝邊界重新勘察界定協議中,中國主動把位于鴨綠江左岸的綢緞島以及薪島劃歸朝鮮所有。
即便是這樣,當時的朝鮮當局為什么會欣然接受不該屬于自己的東西?就志愿軍的犧牲而言,朝鮮更應該拿出自己的誠意,最起碼要拒絕這樣的兩個小島的移交。
現在很難揣摩當時中國割讓小島的意圖,然而站在歷史的角度來說,此舉很難說對中國有益,甚至將來會成為心腹大患,這個隱藏的問題已經凸顯出來。
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這并不是危言聳聽,而是已經擺在人們面前的困擾。因為隨著鴨綠江攜帶泥沙的不斷堆積,綢緞島的面積已經比之前擴大三分之一。
也許有人會說這是自然力量所致,沒必要大驚小怪。但問題是這樣長期以往的話,總有一天這綢緞島和薪島將會完全堵塞鴨綠江的航運,甚至會堵塞鴨綠江出海口。
忽然想起當年的庫頁島,就是因為清朝的腐敗無能,導致我國原本可以直接通往北太平洋和北冰洋的出口遭到堵截,這樣的教訓歷歷在目,可謂是前世不忘。
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也可能當時的決策并沒有考慮到這綢緞島后來會自己長大,也可能有什么別的考量,當就今天的鴨綠江流域的現狀來說,綢緞島已經成為國人心的梗。
今天我們回顧中國的綢緞島的歸屬問題,并沒有質疑當年的決策。然而就領土而言,這是一件非常嚴肅的國家之間的協定,不能夠感情用事,以至于在千秋萬代之后留下遺憾。
其實歷史就是這樣,是非非常清晰也必須清晰,因為任何的忍讓和過度的強顏終會為自己埋下苦果,比如印度比如越南,比如阿爾巴尼亞等等。
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