物極必反的雷霆一擊？

也許是因為經(jīng)歷得太多了，對 “物極必反” 的道理充滿了敬畏。

更不知道為什么，一談 “物極必反”，腦海中閃現(xiàn)出來的第一念，竟然是股市。這是一個全民參與體驗的投資市場，它是隨機的、多維度的：一眼看去，陰陽多空的法則一目了然；一進入實盤，一百個人中有九十九個全傻了，穩(wěn)賠不賺；一次又一次修復(fù)自己的交易理念，打磨手中的 “屠龍刀”，交易系統(tǒng)越來越精致，結(jié)果還是一樣的 —— 輸麻了。

理性的聲音告訴我：人生如斯。

也許人生的道理與股市交易的理念是同一個東西，那我們就從股票談起。當(dāng)然，談的不是如何賺錢，談的還是人生：在我們的生命之旅中，如何躲過 “物極必反” 的雷霆一擊？

其實股市的每一個波動，從最低點到最高點的潮起潮落，就是傳統(tǒng)文化中的 “太極”。

什么是太極？

陰陽之消長，并沒有一個靜態(tài)的極點等你睜開眼睛。

陰陽在每一個周期點上都是交錯的、交融的；陰陽無時不在轉(zhuǎn)換。我們事后觀察，都知道有一個量化的極點，但是，在過程中沒有哪個點是 “極點”—— 無時不在消長，無時不在轉(zhuǎn)換。

當(dāng)我們等待著買入時，我們是多頭；買入的瞬間，我們又成了空頭。無論是上漲還是下跌，都隨時可能轉(zhuǎn)換成空頭。這意味著，去定義一個量化的極點，是一件不可能的事：事后都講得頭頭是道，都稱得上是 “走勢終完美”；事前，沒有人能做出定量分析，因為走勢是一個超維的隨機過程。

實際生活也一樣：沒有人能掐算出一個定量的極點，但可以定義一個 “定向的極點”，這就是
老子說的 “天下皆知美之為美，斯惡已”（《道德經(jīng)?第二章》）。天下皆知 “美之為美”，這是一個上升的姿態(tài)，但方向的轉(zhuǎn)角就藏在上升過程中 —— 等你看到了下降，一切都晚了。

張良與韓信都是漢高祖劉邦的重臣。高祖問韓信：“你看我領(lǐng)軍如何？” 韓信答：“主公可將兵十萬。” 高祖再問：“那你又如何？” 韓信說：“我是多多益善。” 韓信太厲害了，卻不知自己正處在 “天下皆知美之為美” 的轉(zhuǎn)換過程中；他不相信呂后一個婦人能對他怎么樣，結(jié)果一入宮就被擒住。

張良并非沒看到人生的轉(zhuǎn)點（他備受高祖重用），但他從韓信身上看到了自己的命運。不等高祖動手，他便主動歸隱，躲過了 “物極必反” 的雷霆一擊。這是張良的智慧 ——“愿棄人間事，欲從赤松游。”

人一定要相信 “物極必反” 的必然性：在走向勝利的道路上，就應(yīng)該提前做出選擇。

有一句諺語是這樣說的：“傻子在失敗時，才睜大眼睛。”其實，天下又有幾個人能在勝利時睜大雙眼呢？