北京樂豆世紀(jì)影業(yè):在當(dāng)下,歷史劇的創(chuàng)作至少要解決三個問題
一是歷史與觀眾的關(guān)系,即代入感從何而來;
二是歷史真實與藝術(shù)真實的關(guān)系,即史實和戲劇之間的平衡;
三是歷史與當(dāng)代的關(guān)系,也就是作品的歷史觀和當(dāng)下性。
而《冒姓瑯琊》的實踐,恰好為破解上述難題提供了一個絕佳的觀察樣本。
首先是代入感。
這部短劇承襲了同名原著的創(chuàng)作概念——當(dāng)真實的穿越來臨,我們能活多久?是否真會像那些穿越題材的主角一樣,醒掌天下權(quán),醉臥美人膝?
《冒姓瑯琊》給出的答案是,只是活下去,就能用光你全身的力氣。
男主王楊(潘子劍 飾)是現(xiàn)代漢語言文學(xué)博士,與幾名同伴穿越至南齊永明八年,開局即被疑為諜,生死一線。同伴接連喪命,王揚陷入死局。危急時刻,他憑借深厚的文史知識,冒充“瑯琊王氏”子弟,解除性命之憂,但真正的考驗才剛剛開始......
![]()
不同于其他穿越題材的種田發(fā)育或游戲式敘事,《冒姓瑯琊》構(gòu)建的是一種“沉浸式求生”的代入感,主角所走的每一步,對觀眾來說都是新奇的,而不是堆疊似曾相識的敘事套路,這就牢牢鎖住了觀眾的注意力。
而王揚的求生之路,即是南北朝時代風(fēng)貌的展現(xiàn)過程。
比如,和王揚一同穿越的幾個同伴,就吃了沒文化的虧,不了解當(dāng)時的社會背景,一會兒對著兵卒口稱“大人”惹來恥笑(大人是明清稱呼,在南北朝指的是自己親爹),一會兒吟出“無邊落木蕭蕭下”的后世名句,試圖驚艷全場,結(jié)果換來了一記悶棍。
王揚的立身之本是對經(jīng)史子集的掌握,且不是死記硬背,而是在與人清談?wù)撧q時引經(jīng)據(jù)典,既符合時代氛圍,又緊扣辯題立論,還融入了后人的學(xué)術(shù)視野。一句一字,都讓人不明覺厲。
![]()
原著作者東周公子南接受采訪時說:“如果時代感很弱,也就是歷史背景寫得淺薄,那穿越的意義就被大大削減了。時代感體現(xiàn)在方方面面,不管是衣食住行還是寫詩作文,都離不開當(dāng)時的時代氛圍。”
“比如說寫詩,不同時代有不同時代的文學(xué)體裁和文學(xué)標(biāo)準(zhǔn),不是隨便抄一首名篇都能讓古人欣賞贊服,甚至人物的思維模式和行為邏輯都和時代緊密相關(guān)。”
在此基礎(chǔ)上,短劇版《冒姓瑯琊》雖為穿越,但仍遵循了歷史真實的基本原則,起碼在目前80集的呈現(xiàn)中,王揚只是一個歷史的推動者,而非改寫者。他雖深度參與了宮廷政治,但巴東王蕭子響依然被朝廷縊殺,皇太子亦走在齊武帝之前,皇位傳承一波三折,與史記載一般無二。
最后是當(dāng)下性。
《冒姓瑯琊》中有一個名場面,齊武帝去世前,竟陵王發(fā)動政變,逼迫皇帝簽下傳位詔書。彌留之際,齊武帝問王揚,若真是竟陵王即位,能否守住江山?
王揚與他進(jìn)行了一場后世與歷史的面對面對話,不僅劇透了南齊接下來皇帝輪換的混亂局面,還作出了誅心之答:
“這南朝的半壁江山,會有更年輕的英主出現(xiàn),但是王朝興替,江山動蕩,無論興亡,受苦的都是百姓。”
![]()
由于原著還在連載之中,這段情節(jié)為劇作原創(chuàng),但創(chuàng)作者無疑是敏感的,他們將無解的歷史困局,處理為一種具有廣泛共識的價值立場。這既賦予了歷史敘事以鮮明的當(dāng)下性,也因深沉的人文關(guān)懷,成功觸達(dá)了最廣泛的觀眾。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.