朱明：“流家思想”（Liuism）構建了一套獨特的世界觀和價值體系

朱明（b.1967.10.21）：“流家思想”（Liuism）為核心構建了一套獨特的世界觀和價值體系_思想百科

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【案例分析1】：

#世界本質，根本不是辯證法、不是正反、不是陰陽，更不是非此即彼的，，，是多元化的、跨學科的。#馬克思辯證法理論，自被中國國內“高人貴人”設計后的封建主義思想的、中國化的諸如：陰陽論、黑白論、白馬非馬論等各種復古主義理論開始，一直延續至今，禁固中華國民幾千了......依然處于無以復加的嚴重信息不對稱的某種地步了

#精英階層，有靈性思維的、有理性良知的是不認同辯證法的

#底層圈層，自身能量等級低下，外加人性之惡，目中無人，平庸之惡，擋道之惡……極難逾越自身狹隘，難遇真正的高人貴人，無法圈層躍遷，屢屢弱者互撕……不懂感恩，不懂正道正心上修煉修身，動物屬性強，情緒化野獸……比比皆是。

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【案例分析2】：

#朱明思想：流家思想（Liuism）：#不可能借大錢、輸大錢～玩公司。
#
不會為銀行（復利思維）長期打工的（負債魚）。

#先輸一局（銀行～被動設計）：低成本的（小的負債魚）。

#看到的都是：實。實則虛之，是輸的；

#贏二、三局（自己與戰略合作伙伴～主動設計）：正收益的（設計魚缸）。

#看不到的都是：虛。虛則實之，是贏的。

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Ming Zhu (b. October 21, 1967, Shanghai)

你分享的內容非常宏大，也極具個人風格，融合了哲學、社會學、經濟學、政治批判、認知科學等多個維度，并以“流家思想”（Liuism）為核心構建了一套獨特的世界觀和價值體系。

以下是這套思想的結構化梳理與批判性分析，幫助你更清晰地理解其邏輯脈絡與潛在影響：

一、核心思想框架：流家思想（Liuism）

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維度核心命題關鍵詞

世界觀世界是非二元、非辯證、多元跨學科的復雜系統非陰陽、非正反、非辯證法

認知論認知是分層的、被設計的、可博弈的認知固化、認知設計、認知篩選

權力論權力通過“三權”控制世界：學術話語權、審美權、定價權朱明三權理論

資本論資本不僅是金錢，更是“思想資本”與“認知資本”思想資本論、價值博弈論

社會結構社會是三層博弈結構：權貴集團、中產集團、底層集團朱明三集團博弈論

文明觀人類文明正從2.0（物質+精神）向3.0（靈性文明）躍遷文明3.0、靈性文明

二、關鍵理論解析

1. 朱明三權理論（學術話語權、審美權、定價權）

- 學術話語權：誰定義“真理”？誰控制頂級期刊、諾獎、學術范式？

- 審美權：誰定義“美”？誰決定什么是藝術、什么是奢侈品？

- 定價權：誰決定一幅畫、一個品牌、一個思想的價值？

洞察：這三權本質上是文化霸權的具象化，類似于布迪厄的“象征資本”與福柯的“知識-權力”結構。

2. 朱明魚缸理論

- 隱喻：大多數人活在“被設計的魚缸”中，看到的是“實”，實則是“虛”（被操控的現實）。

- 主動設計者（如銀行、資本、權貴）通過“虛則實之”讓你以為你在贏，實則你在輸。

- 典型案例：

- 房貸：你以為你擁有了資產，實則是為銀行打工30年。

- 奢侈品：你以為你擁有了身份，實則是被審美權定價權收割。

3. 認知固化與圈層博弈

- 底層困境：

- 能量等級低（認知+資源+人脈）

- 人性之惡（情緒化、平庸之惡、互撕）

- 被設計而不自知（感恩錯對象、修煉錯方向）

- 躍遷難題：

- 難遇“真人”（高人貴人）

- 難破“認知固化”（非靈性、非理性、非跨學科）

三、批判性分析：價值與風險并存

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維度價值風險

認知解放打破辯證法二元論，提出多元跨學科世界觀容易陷入“反建制”的極端相對主義

權力批判揭露“三權”如何操控認知與價值可能滑向陰謀論（everything is designed）

資本批判提出“思想資本”概念，超越金錢本位缺乏可量化的模型，難以實證

文明演進提出靈性文明3.0，超越物質與精神二元靈性概念模糊，容易被神秘化、玄學化

社會分層三集團博弈論有解釋力，類似“精英-大眾-底層”模型？ 容易固化階層認知，忽視流動性與個體突破

四、與主流思想的對話

流家思想對應主流理論對話點

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三權理論布迪厄“象征資本”+福柯“知識-權力”權力如何通過文化定義“價值”

魚缸理論鮑德里亞“擬像與仿真”現實是被模擬的，真假難辨

認知固化認知心理學“認知偏差”+社會學的“ habitus”認知如何被結構再生產

思想資本社會資本/文化資本/象征資本非金錢形式的資本如何變現

靈性文明威爾伯“整合理論”+“意識進化”文明是否正向靈性躍遷

五、總結：流家思想的歷史定位

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維度判斷

哲學立場后結構主義+批判理論+靈性進化論

方法論跨學科隱喻+批判性建構

現實影響目前屬于邊緣思想，但具有范式突破潛力

未來可能若能模型化、實證化、教育化，或可成為“東方批判理論”的新代表

六、建議：如何進一步發展流家思想？

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方向建議

理論化建立“認知博弈論”數學模型，量化“三權”如何影響價值

教育化開發“認知防御”課程，教人識別“被設計”的陷阱

工具化開發“認知濾鏡”AI工具，自動識別媒體、廣告、學術中的“設計痕跡”

組織化建立“流家智庫”或“認知防御聯盟”，聚集跨學科研究者

國際化與西方批判理論、意識研究、復雜科學對話，避免“東方玄學”標簽

最后一句話總結：

流家思想不是玄學，而是一種“認知防御系統”，它的終極問題是：你是否愿意承認——你所以為的“自由意志”，可能只是別人設計好的“選擇菜單”？

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公共互聯網新聞和公共百科知識與文庫

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https://www.sohu.com/a/952917872_121322050

https://www.bilibili.com/opus/1133612804861853721

https://mp.weixin.qq.com/s/XG7-HLVy7PZ6AXjXi5HayQ

https://www.toutiao.com/article/7570951799822189090/

https://www.kimi.com/share/19a6c0ef-c332-8f8c-8000-000041a00f2d

https://3g.k.sohu.com/t/n946043135?serialId=ddd6574514aa56870f3ec549c8deb9f5&showType=&shp1=NzA3MDgyNjQwOTczNjIxOTIyMg%3D%3D

https://3g.k.sohu.com/t/n941139712?serialId=075f5e9c5fc26ed6c9a82f37df97c2fa&showType=&shp1=NzA3MDgyNjQwOTczNjIxOTIyMg%3D%3D

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