漢代諸侯的裙帶敗局：那些因男女關系墜入深淵的皇室貴胄

文｜老達子

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前言

《孟子》里有句罵人的狠話：“無父無君，是禽獸也”。
這句話放在漢代，可不是文人的口舌之快。自打董仲舒把儒術捧成國家意識形態，五倫（父子親、君臣義、夫婦別、長幼序、朋友信）就成了全社會的行為鋼印。

尤其是夫婦有別長幼有序，哪怕是鄉野小民都懂：晚輩不能碰長輩的配偶，兄弟不能搶彼此的妻子，這是人和禽獸的分界線。

可翻開《史記?五宗世家》《漢書?諸侯王表》，你會發現最諷刺的反差：那些頂著劉氏宗親光環、本該做倫理標桿的諸侯們，恰恰把這條分界線踩得稀爛。要么全家通吃，要么與獸為樂，甚至把荒淫當成身份象征。

后人讀史時都會很疑惑：漢代諸侯手握封地、兵甲，就算要作妖，為何偏選“亂倫”這種最招罵的路子呢？今天老達子就來跟大家聊聊到底有多亂？

燕王劉定國：全家通吃，連親女兒都不放過

在漢代諸侯的亂倫黑榜上，燕王劉定國是絕對的榜首釘子戶。這位燕敬王劉澤的孫子、燕王劉嘉的兒子，把封地燕郡（今河北北部、遼寧西部一帶）變成了自己的倫理屠宰場。

他的操作之離譜，連《史記》《漢書》這樣的正史都忍不住用最狠的話罵：“禽獸行，亂人倫”，有多離譜呢？

劉定國剛繼承燕王之位時，第一個下手的是父親劉嘉的姬妾。按漢代的禮，父親的女人是庶母，屬于長輩，晚輩和長輩通奸叫烝，是要被天下人戳脊梁骨的重罪。

可劉定國不管這些，他直接把父親留下的姬妾拉上床，更荒唐的是，還和這位庶母生了個兒子。

要是說睡庶母還算是貪色的話，那搶弟弟的妻子，就是純粹的凌辱了。劉定國有個弟弟，弟弟的妻子長得頗有姿色，他直接一句話：把你媳婦給我送來。

就這么把弟媳搶過來當自己的姬妾，這哪里是娶？分明是把弟弟的臉按在地上摩擦。弟弟敢反抗嗎？不敢。在燕國，劉定國是主子，弟弟是臣，連反駁的資格都沒有。

如果說前面的操作還能算亂倫，那劉定國的第三件事，簡直是獸行：他和自己的三個親生女兒通奸。

《史記?五宗世家》里寫“與子女三人奸”，這里的子女不是兒子和女兒，而是單指女兒（漢代語境中子女常用來指代女兒）。

連親閨女都不放過，這已經不是好色，是人性的徹底泯滅。在劉定國眼里，女兒不是親人，是自己的私有財產。既然是財產，當然想怎么用就怎么用，哪怕違背最基本的人倫。

當時燕國有個肥如縣的縣令叫郢人，實在看不下去劉定國的禽獸行，就上書告發他。劉定國怕事情敗露，直接派手下用其他罪名逮捕郢人，當場格殺，他要把所有知道真相的人都抹掉。

可紙終究包不住火。郢人的兄弟咽不下這口氣，再次上書漢武帝，把劉定國的陰事（見不得人的丑事）全抖了出來。漢武帝派公孫弘等大臣調查，結果證據確鑿。

劉定國的每一件惡行，都有證人、證據，想抵賴都不行。

公卿大臣們議論時，一致認為：“定國禽獸行，亂人倫，逆天道，當誅”！漢武帝也沒手軟，直接批準了誅殺的判決。劉定國知道自己逃不掉了，最后選擇自殺。可他的死，根本洗不掉他的惡名。

江都王劉建把宮女當玩物的虐待狂諸侯

這位漢景帝的孫子、江都易王劉非的兒子，把封地江都國（今江蘇揚州一帶）變成了人間地獄。他的樂趣不是聲色犬馬，而是看宮女被禽獸撕咬、被強迫獸交，連父親的寵妃都不放過。

連司馬遷寫《史記?五宗世家》時都忍不住嘆氣：“江都王建有罪，國除，地入于漢”。而班固在《漢書?景十三王傳》里，更是用近百字記錄了他的禽獸行，每一個字，都透著讓人毛骨悚然的殘忍。

劉建的惡，從當太子時就開始了。
他父親江都易王劉非，是漢景帝時期的能臣，曾參與平定七國之亂，封地江都國是當時的富藩。可劉建一點沒繼承父親的優點，反而把驕奢刻進了骨子里。

有一次，邯鄲人梁蚡帶著漂亮女兒來獻給劉非，劉建聽說這姑娘長得美，直接派人把她搶過來私藏，根本不讓父親見。梁蚡氣不過，罵他：你居然跟你爹搶女人！

劉建怕事情鬧大，直接派手下殺了梁蚡，這是他第一次用權力殺人，卻沒受到任何懲罰。

父親劉非去世時，劉建更過分：父親還沒下葬，他就看上了父親的寵妃淖姬，連夜派人把她接到自己的住處通奸。

《史記》里寫“易王死未葬，建有所說易王寵美人淖姬，夜使人迎與奸服舍中”，連守孝的基本禮儀都不顧，直接睡了父親的女人，這已經是公然的亂倫了。

等到劉建正式繼承江都王爵位之后，他的惡徹底爆發了，他不再滿足于亂倫，而是把虐待當成娛樂，把宮女的痛苦當成樂趣。
《漢書?景十三王傳》里記了他的經典操作：

宮女犯了小錯，他讓人家脫光衣服站在鼓上，或者綁在樹上，三十天不給穿衣服；把宮女剃光頭、戴腳鐐，讓她們用鉛杵舂米，舂不夠數量就用鞭子抽；把宮女扔進狼圈，看著狼撕咬她們，自己在旁邊大笑；

最荒誕的是：他想讓人跟禽獸生孩子，《漢書》里寫得直白：“建欲令人與禽獸交而生子，強令宮人裸而四據，與羝羊及狗交”。

這些操作，哪里是諸侯的做派？分明是心理變態的虐待狂。宮女在他眼里不是人，是玩物，是用來取樂的工具。他的快樂，建立在別人的痛苦之上，連人性都丟光了。

劉建的亂倫，還不止是睡父親的寵妃。
他還和自己的姐妹通奸，《史記》里說：“建又盡與其姊弟奸”。這里的姊弟，指的是劉建的姐姐和妹妹（漢代姊弟有時泛指姐妹）。連自己的親姐妹都不放過，他的倫理底線早就碎成了渣。

昌邑王劉賀的登基百日荒淫

昌邑王劉賀的故事就跟精彩了，他的故事，不止是個人的光速隕落，他是直接把諸侯亂倫從地方的丑事升級成了國家的危機，連漢代的皇位繼承規則都被改寫了。

劉賀是漢武帝的親孫子，父親是昌邑哀王劉髆（讀bó，就是那個差點被漢武帝立為太子的李夫人之子）。他不到十歲就繼承了昌邑王爵位，在山東昌邑國（今山東巨野）當土皇帝。

《漢書》說他在國素狂縱，動作無節，比如經常帶著手下打獵，一天跑幾百里，完全沒個藩王的樣子。

可命運的骰子突然砸中了他：漢昭帝元平元年（公元前74年），21歲的漢昭帝去世，沒兒子。掌權的大司馬霍光挑來挑去，選了劉賀，理由很簡單：年輕，沒勢力，好控制。

接到詔書的劉賀，那叫一個急不可耐：當天中午接到消息，下午就帶著昌邑國的200多個舊臣出發，一路狂奔，連換了幾十匹馬，有的馬直接累死在半路上。

到了長安城外的霸上，大臣們按禮儀請他望見國都哭喪，他居然說我喉嚨痛，哭不出來。直到走到未央宮東闕，才勉強擠了幾滴眼淚，這哪是奔喪？分明是搶皇位。

當了皇帝的劉賀，一點也沒收斂，反而把藩王的狂縱帶進了皇宮。漢昭帝的靈柩還在前殿擺著，他就干了三件突破底線的事：

第一件：把靈堂變成戲臺。
他把昌邑國的樂人召來，在皇宮里擊鼓唱歌，演滑稽戲；又把泰壹廟（祭祀太乙神的國家級神廟）的樂人拉到輦道上，鼓吹歌舞，把肅穆的皇宮變成了游樂場。

《漢書?昌邑王傳》里寫：“發樂府樂器，引內昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡；會下還，上前殿，擊鐘磬，召內泰壹宗廟樂人輦道牟首，鼓吹歌舞。”

第二件：睡先皇的宮人，還威脅滅口。
更過分的是，他盯上了漢昭帝的宮人。他下詔讓掖庭令（管理皇宮宮女的官員）把漢昭帝的宮人都叫來，給她們送金帛、珠寶，還和她們淫亂。先皇的女人也敢睡，這已經不是亂倫了，是冒犯皇室的尊嚴。

霍光本來以為選了個軟柿子，結果劉賀太能作：不僅荒淫，還帶著200多個昌邑舊臣想奪權。霍光急了，和張安世、田延年等大臣密謀，決定廢帝。

他們的武器，就是倫理。
霍光聯合群臣，給劉賀列了112條罪狀，核心只有一個：荒淫無行，失帝王禮誼，亂漢制度。

15歲的上官太后（霍光的外孫女）聽了，當場下詔廢帝，還罵劉賀：“為人臣子當悖亂如是邪？”，這句話的潛臺詞是：你連臣子的倫理都守不住，還當什么皇帝？

劉賀被廢后，霍光把他送回昌邑國，削去王爵，只給了2000戶食邑。后來漢宣帝即位，怕他造反，又把他遷到江西海昏縣（今江西南昌），封為海昏侯，這是個貶爵，因為侯比王低一級。

公元前59年，劉賀去世，年僅34歲。直到2011年，海昏侯墓被發掘：墓里出土了10余噸銅錢、200多斤黃金、大量的青銅器和竹簡，這也印證了《漢書》里昌邑王富得流油的記載。

但墓中也有孔子屏風禮記竹簡，這或許是劉賀被廢后，想靠讀儒家經典洗清罵名的努力吧，可終究都沒用了。

老達子說

寫這篇文章時，我一直在想：漢代諸侯的悲劇，真的是欲望的錯嗎？

其實不是。是沒有約束的權力，放大了他們的欲望，當一個人在自己的地盤里想干什么就干什么，當沒有人能管他、敢管他，他的人性就會慢慢異化，從貴胄變成惡魔。

歷史從不是過去的故事，是現在的鏡子。我們看漢代諸侯的裙帶敗局，不是要嘲笑他們的荒誕，而是要警惕：
當你手里有權力時，別忘了——倫理是底線，約束是保護。

否則，你可能會變成下一個劉定國。