網絡上,一位70歲的國畫爺爺正在用毛筆“爆改二次元”:
他畫《紅樓夢》里的林黛玉、薛寶釵,也畫游戲《第五人格》里的古董商、動畫《魔道祖師》里的藍忘機……
傳統筆墨下,年輕人熟悉的動漫游戲角色躍然紙上,讓古典與流行在同一張宣紙上相遇。
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如今,這位反差萌滿格的爺爺在短視頻平臺圈粉近百萬,粉絲以20出頭的年輕人為主。
許多00后粉絲天天“催更”,在評論區花式“許愿”:
“爺爺,下次能畫謝憐嗎?”
“求求畫個涂山容容吧!”
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每當此時,他總是笑著回應:“萬物都可以入畫。”
年輕網友干脆送他一個外號——“國畫圈的人脈”。他也經常戲稱自己是大家“國畫圈的老朋友”。
而這些幾分鐘的視頻背后,其實藏著他半個世紀的畫齡與沉淀。
這位“國畫爺爺”,正是新文人畫派的代表人物——于水。
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退休后,他將“畫完那些沒畫完的”當作自己的生活方式。
正是這種審美理想與詩意,才誕生了這本《此間國風:于水珍藏畫集》。
如果短視頻是我們與他的一次驚喜相遇,那這本畫集,就是一次更有溫度、更深沉的打開方式。
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爺爺懂我!全網年輕人爭相求畫
1955年生于北京的于水,自幼習畫,至今已耕耘畫壇五十載。
青年時期他參軍入伍,曾擔任海軍東海艦隊的美術創作者;退伍后進入《北京晚報》美術部,從事插畫和連環畫創作。
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從《長恨歌》《西游記》到《公子扶蘇》《離騷》,于水創作了上百本連環畫,作品多次入選全國美展并獲獎。
上世紀90年代,他從中國藝術研究院首屆中國畫研究班畢業,此后專注國畫創作,成為“新文人畫派”的代表人物之一。
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新文人畫講究深厚的傳統文化意蘊,他的畫風也格調清新淡雅,師古而不泥古:
仕女畫線條輕盈流暢,設色明凈溫潤,人物衣袂飄然、神情恬靜,每一筆都透著書卷氣與詩意。
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正如書畫家梅墨生所贊:“于水是用畫作詩的詩人”。
退休后的于水曾一度感到生活清閑而有些寂寞,但繪畫始終是他的樂趣與寄托。
“繪畫于我,是一種生活方式。”于水坦言道。
熱鬧的工作生活淡去,朋友來往漸少,他偶爾感到孤獨,“那就畫吧,把沒畫完的畫完。”
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閑不住的他索性拿起畫筆“闖”進互聯網,用短視頻分享自己的畫作。
最初他發布的是工筆重彩的《紅樓夢》系列作品,一經推出便吸引了一批年輕粉絲,收獲無數點贊。
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直到去年,在小助理的建議下,他開始回應粉絲呼聲,嘗試挑戰用國畫技法“爆改”動漫人物。
“國畫好牛啊!”
“感覺她走出二次元,成了畫師筆下的仙女!”
“這畫簡直讓我吃到國宴了!”
從此,這個創意一發不可收拾——他闖進短視頻,也闖進了年輕人的世界。
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評論區里,他熱情地和“小朋友”們互動:網友留言“老師可以畫XX嗎?”,他就認真去追那部動漫或游戲,了解劇情后挑選角色進行創作。
正如網友所說:“七十歲正是闖的年紀。”
現在,通過于水的毛筆,不少年輕粉絲開始愛上國畫。
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這樣的互動是雙向的。這種自己作品“被看見”的快樂,讓于水倍感充實,也激發了無窮的創作熱情。
他用畫筆打開了一扇溝通之門,讓傳統文化悄悄影響著年輕一代,而年輕人的喜愛也照亮了他的退休生活。
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一筆繪紅樓,畫出我們心中的古典世界
于水的《金陵十二釵》仕女系列在近年的藝術品拍賣市場上始終保持著亮眼熱度。
他的一幅十平尺作品以59.8萬元成交,平均每平尺達近六萬;多幅畫作拍出了逾50萬元的價格。
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這些數字昭示著于水筆下作品所承載的,不僅是收藏價值,更是人們對畫中人物風韻的認同,以及對東方意境之美的向往。
黛玉低眉執扇若有所思,寶釵舉扇戲蝶春意盎然,湘云醉臥石榻、夢隨落英……
于水筆下的紅樓人物各有神采,既美且有韻味。
不少網友看完于水老師的紅樓系列連連感嘆:“這才是我心里的紅樓夢!”
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這組廣受好評的《紅樓夢》系列,如今已全部收錄進新書《此間國風:于水珍藏畫集》中。
于水將自己半個世紀的心血凝聚成冊,通過這樣更親近大眾的方式,重新回到人們的視野。
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整部畫集中收錄了他數十年來的代表佳作,其中既有取材自經典文學的詩意篇章,也有描繪民風民俗、文人雅趣的寫意之作。
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仕女畫若只有脂粉俗艷之氣便失去了靈魂,唯有畫出文氣與疏離感,方能傳神。
于水深諳此道——他的仕女畫服飾講究、線條清簡,人物的情緒與氣場通過留白來烘托。
他畫的是在畫中寄寓“美的凝視、文化的追尋與心靈的回響”。
正因如此,看得懂這組畫的人,大概也能讀懂那個“萬艷同悲”的紅樓世界。
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翻開畫集,你會發現許多熟悉的名字:《藕香榭打鬧螃蟹宴》再現了《紅樓夢》中最盛大的蟹宴,《警幻仙曲》《驚夢》《月照中庭》也都與《紅樓夢》《牡丹亭》《西廂記》等名篇一一對應,畫下是原文詩句相伴,觀者得以在詩畫間自由穿行。
崔鶯鶯的嬌羞、杜麗娘的繾綣、寶黛的靈秀……
每一幅人物畫都置身特定的意象之中,畫面克制含蓄卻動人心弦。
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中央美術學院教授邵大箴曾評價他:有古風,有新意。
即使你并非藏家,也能在書頁之間與那些沉靜、溫潤的面孔相遇對望。
很多人之所以看不懂古代人物畫,是因為不懂畫中隱藏的“規矩”。
因此本書中還穿插了許多文化知識的小注解。
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例如《關雎》一圖中,于水采用了中國傳統人物畫中的高難度技法——“高古游絲描”,要求線條細如游絲、筆筆不斷。
他卻運用得游刃有余,展現出人物衣紋的靜氣與溫度。
畫中還融入了“華勝”“曲裾深衣”等先秦服飾之美,看似雅致,實則皆有考據。
再如《鹿鳴》這一幅,背景那扇屏風濃縮了一整套中國美學觀:
自漢代以后,畫家常常在作品里畫上一扇“可游的屏風”——以山水花鳥之景將自然的節奏引入室內。
古人身在城中而眷戀山水,便借由屏風營造出可居可游的意境。
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于水老師在《鹿鳴》里也讓畫中畫的屏風成為另一重畫境,讓觀者仿佛身處案前,又神游千里。
這些細節,使讀者在觀畫之余,也能自然走進古代生活與美學的脈絡。
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東方美學:尋常日子里的風骨與講究
拿起《此間國風:于水珍藏畫集》,你會首先被它的封面所吸引——熱烈的紅磚墻下,百子嬉戲的場景躍然紙上,童真洋溢卻又別有古意。
宋代“嬰戲圖”是中國繪畫通俗化的里程碑,意味著“美”第一次從宮廷貴胄走進了民間煙火,寄托著中國人對“世俗幸福”“家族繁榮”的美好寓意。
于水老師繪制的這個版本刻畫出真實的動感與溫度——畫面熱熱鬧鬧,但布局井然有序。
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市井、街巷、孩童、園林……一切都能入畫,一切都值得被凝視。
這也正是于水老師和他的作品在當下流行的“新中式”風潮中依然獨樹一幟的原因——他帶領我們從浮于表面的意趣回歸內心的真意,從刻板的裝飾回歸人文的初心。
春日品茗、夏夜弈棋、秋日賞花、冬雪調琴。
描繪的雖是古代人物,卻不止于對過往生活的復原,更是借人物之姿傳達出一種精神氣質之美。
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你會看到:孩童捧卷拜師、追蝶舞劍、翻桌嬉鬧,舉止天真爛漫,卻處處透著考究;
松花釀酒,春水煎茶,漁樵耕讀、琴棋書畫……
人物或在庭院品讀詩書,或于戲臺上習練戲曲,或在書案前臨帖習字,生活百態與禮俗雅趣在同一幅畫里并存。
文氣勝過故事,意象重于敘述。
他擅長通過人物服飾的線條、眼神的流轉、手部的姿態來營造一種“不言而喻”的東方心理秩序。
太湖石、竹影、孤花、香爐、茶器——這些細節反復出現在畫面中,構成一個個可寄身、可觀照的精神場域。
于水的畫作,正是對日常生活中這種“風雅意識”的提煉與升華。
于水畫作中體現的詩意,與中國傳統美學理念“文采風流今古在,江山氣象萬千秋”正相契合。
這本畫集的裝幀也呼應著書中氣韻:
全書采用裸脊鎖線裝訂設計,結構參考古代線裝書法,可180°完全攤平,便于閱讀和臨摹。
封面用厚重無涂層紙還原水墨暈染的視覺感受,內封特別添加棉毛纖維模擬宣紙質感,內頁選用特種紙“白玉”,原色還原力極高,整體觀感典雅、手感柔潤。
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從封面到紙張,再到翻閱手感,每一個細節都體現了古典雅趣與現代工藝的平衡。
隨書限量附贈12枚《金陵十二釵》人物典藏卡,名為“風月圖鑒”。
每張卡片以于水筆下的紅樓人物為原型,結合人物性格與判詞命運,不僅可讀可賞,也具收藏價值。
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隨書附贈的4枚限量印章拓印,皆取自于水老師常用的落款閑章,皆有出處與含義,亦是他審美與情趣的延伸。
比如“花間客”,寫的是花叢設宴、月下吟詩的閑情意趣,是畫家理想中的生活方式;
“梅花小壽一千年”,源自吳昌碩名句,寓意堅韌與長壽,像是一句含蓄的祝福;
“傾城”一印,多用于仕女畫中,畫中女子衣袂輕揚、眉眼生情,章名也成了她們氣韻的注腳;
“問花亭”則帶有詩意的懸念,是亭中女子凝望花枝時未說出口的心事。
這四枚拓印,像是畫作之外的余韻,讓讀者在翻閱之余,也能觸碰到畫家筆墨之外的氣息。
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書中還收錄了于水常用的18方印章拓印,可供讀者細品。
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翻開這本書,就像身處畫家的畫室,聽他研墨鋪宣、落筆收鋒……
時間也在這一筆一畫中,悄然流動。
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結 語
70歲的于水,以畫入詩、以畫入世,在半個世紀的沉潛之后,通過一次次短視頻“爆改”、一幀幀水墨再創,逐漸走進了年輕人的視野。
他用畫筆證明:傳統文化并非高遠不可及,它可以生動、靈動、親切地活在當下。
我們所向往的生活,其實早在東方美學中。
不管是在屏幕里的“爆改”國風視頻,還是在紙頁中的詩意仕女,《此間國風》都是國畫與時代熱烈擁抱的見證。
半世紀筆墨,一冊風雅。
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《此間國風》不僅收錄了于水的代表作,更濃縮了他一生的審美理想與文化溫度,帶來一份可以細讀、可以珍藏的文化禮物。
如果你是古典文學愛好者、國風國潮擁躉,或者希望在“新中式”的流行套路之外探索傳統美學的新可能,不妨翻開《此間國風》。
在筆墨丹青中與傳統對望——享受這場獻給當代讀者的美學饗宴,走進一個真正的東方世界。
-End-
2025.11.14
卯亥 | 編輯整理
編輯:醒醒 | 審核:孫小悠
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