品讀中國書法名家——溫其彪

溫其彪，字華杰，戊子年生，湖南省南縣人，遼寧大學畢業，工程師。是中國書法家協會遼寧省書法家協會會員，沈陽市書法家協會第三屆理事。其書法作品隸書《諸葛亮誡子書》六條屏被沈陽美術館收藏，曾在遼寧省政協，遼寧省文聯慶祝中國共產黨成立100周年《華章百年妙筆盛世》書中有參展作品，曾多次在《百度》；《國粹藝術名家》；《知乎》等網上辦展。還著有《溫其彪書法作品集》20卷。

漢隸古韻與現代精神的完美交融——品溫其彪書法藝術

溫其彪，字華杰，湖南南縣人，遼寧大學畢業，工程師出身卻以書法名世，現為中國書法家協會遼寧省書法家協會會員，沈陽市書法家協會第三屆理事。作為當代隸書藝術的重要代表人物，溫其彪的書法作品既扎根于漢隸經典傳統，又融入了鮮明的時代氣息和個人風格，形成了"灑脫率真、古樸厚重"的獨特書風。他的隸書《諸葛亮誡子書》六條屏被沈陽美術館永久收藏，并著有《溫其彪書法作品集》二十卷，在書法界享有盛譽。本文將從師承淵源、藝術特色、技法創新、文化內涵及當代價值五個維度，全面剖析溫其彪書法藝術的精髓與成就。

溫其彪的書法藝術之路始于對傳統的虔誠學習與深刻領悟。作為著名書法家佟鑄先生的入室弟子，他深得名師真傳而又能自出機杼，形成了獨具特色的藝術風格。佟鑄先生在書法教育界享有崇高地位，培養了大批優秀書法人才而溫其彪無疑是其中的佼佼者。王鵬江教授(博士后，美術學博士)曾評價道:“觀仁兄書甚古雅，可知我兄之于漢隸，得佟夫子真傳而能化耶。佳甚，佳甚!“這一評價精準地概括了溫其彪在繼承傳統基礎上的創造性轉化能力。他廣泛臨習漢隸經典，對《張遷碑》的雄強厚重、《好大王碑》的稚拙天真、《禮器碑》的勁健挺拔、《石門頌》的率意灑脫皆有深入研究和獨到領悟。不僅如此，他還將魏碑的精神氣質巧妙融入隸書創作，使作品在保持漢隸正典氣象的同時，又增添了一股健朗大氣的時代風范。這種廣收博取、兼收并蓄的學習態度，使他的書法避免了單一碑帖的局限，形成了豐富多元的藝術語言。值得注意的是，溫其彪并非藝術專業科班出身，而是畢業于遼寧大學工科專業并曾擔任工程師。這種理性思維與藝術感性的獨特結合，使他的書法創作既充滿激情又不失法度,既重視直覺表達又講究嚴謹結構。工科背景培養的系統性思維和精確性要求，無疑對他的書法結體與章法處理產生了積極影響。正如評論所言:"溫其彪先生的筆墨已漸純青，但他仍在書途上虔誠跋涉，砥礪前行"，這種不斷進取的精神正是他藝術生命力的源泉。

溫其彪的藝術成就得到了專業機構的高度認可。作為遼寧省書法家協會會員和沈陽市書法家協會第三屆理事，他積極參與書法藝術的推廣與教育工作。其作品不僅被沈陽美術館收藏，還曾入選遼寧省政協、遼寧省文聯慶祝中國共產黨成立100周年《華章百年妙筆盛世》等重要展覽。這些專業認可和學術肯定，標志著溫其彪書法藝術已經達到了相當的高度和影響力。

溫其彪的隸書藝術呈現出多元統一的風格特征，既有傳統漢隸的古典韻味，又有現代審美的創新表達。深入分析其作品，可以發現幾個鮮明的藝術特色，這些特色共同構成了溫其彪獨特的書法語言和美學體系。古樸與典雅的完美平衡是溫其彪隸書最顯著的特征之一。他的作品“古質中不乏典雅，氣象外蘊含神韻"，在追求漢代隸書古樸氣質的同時，又巧妙融入了文人書法的雅致韻味。這種平衡使他的作品既避免了過分追求古樸而導致的粗糙感，又防止了過度強調典雅而產生的柔弱傾向。正如評論所述:"其隸書不但深具于傳統漢隸的正典氣象，更是有一股健朗大氣的時代風范蘊藏于其中"。溫其彪通過對不同碑帖精髓的吸收融合，創造出了“或雄強、或古雅、或飄逸、或樸茂，神彩飛動“的豐富表現力，使每件作品都能根據內容需要呈現出恰當的情感基調。

在筆墨表現上，溫其彪形成了平和舒展、含蓄拙樸的獨特語言。與一些書家追求強烈視覺沖擊的做法不同，他的“通幅筆墨是以一種平和而又舒展的表現形式貫穿于全篇隸書，沒有一絲的輕浮激烈之氣，更沒有一絲的唐突脫法之意"。這種內斂而深沉的表達方式，使作品具有"靜氣，使人欣賞，意境久遠”的藝術效果。細觀其用筆，“藏鋒助蠶頭，按筆彰燕尾，波磔風柔，點畫顧盼"，每一筆都經過精心推敲卻又自然流露，毫無做作之感。

方圓結合、剛柔相濟，的筆法特點是溫其彪隸書的另一重要特色。他"筆觸高古典雅，筆線偃仰交融，字字隸書具圓盈更具于方勁，實乃正雅至臻，典范之作也"。在具體技法上，他巧妙平衡了圓筆與方筆的關系:"是謂方圓剛柔諸法皆備，筆法起勢靈活而不失于嚴謹，結筆徹于飛動而又不失于力度"。這種對立統一的美學追求，使他的作品既有隸書特有的方正骨架，又不失流暢自然的書寫感，達到了“剛柔相濟“的理想境界。在結體與章法上，溫其彪表現出富變化與嚴謹秩序的辯證統一。他的隸書字體“時而富于上挑之勢，時而又富于偏平之形，實乃變化豐富，其妙盡然"。這種變化不是隨意而為，而是基于對不同字形特性的深刻理解和藝術處理:"他將線條的收放、筆勢的俯仰、空間的疏密乃至字形的欹正，綜合協調起來，從而使每一個漢字的空間形象因勢生發"。評論家特別指出其結字的多樣性:"有的緊斂如'云“歸'，有的放逸如'起"兮’，有的拙樸如'風“揚'，有的左展右收如'飛"鄉’，有的左右顧盼如'海“故'，有的上密下疏如'飛“得'，有的內空外緊如'內“守”，這種“同中求變，異中生奇"的能力，展現了溫其彪高超的造型藝術修養。

溫其彪的書法風格整體呈現出一種“酒脫率真、古樸厚重"的氣質，這種氣質既源于他對傳統的深刻領悟，也得益于他個人的性情修養。他的作品不刻意追求表面的華麗效果，而是注重內在氣韻的表達，形成了獨特的藝術魅力。正如評論所言:"溫其彪先生的筆墨大有法度，自然就有執筆寫漢隸的卓越，是功之入深，度之入精的境界"，這種功力與境界的結合，使他的隸書藝術在當代書壇獨樹一幟。

溫其彪在書法技法層面的探索與創新，構成了他藝術成就的核心支柱。他對傳統筆法的深刻理解與創造性發展，使他的隸書作品既保持了古典韻味，又煥發出新的生命力。分析其技法體系，可以發現幾個突出的創新點和獨特表現。筆法融合與線條革新是溫其彪最具突破性的技法貢獻。他不僅精通傳統隸書的典型筆法，更創造性地“摻入魏碑精神"，豐富了隸書的表現語言。在具體實踐中，他“將筆致趨向于一種剛柔相濟的境地，更是能在視覺上將筆墨的古法韻味轉變成一種兼古納今的悅目品質"。這種轉變使他的隸書"筆線是少了一些雄強呆板，而多了一些靈動柔潤"，在保持隸書基本特征的同時，獲得了更為豐富的藝術表現力。特別值得注意的是，溫其彪"用篆書的筆法來寫隸書，筆劃圓潤、粗細相近，在筆法融合和線條雕琢上展現非凡技藝和匠心獨運"，這種跨書體的技法借鑒，體現了他對書法藝術本質的深刻理解。

在點畫處理上，溫其彪發展出了一套極具個人特色的表現方式。他筆下的點畫"俯仰呼應如鳳翔，橫豎穿插成櫞梁，提按頓挫、一波二鮁幛雁軤靶所裟和孌源是功力十乘“，每一筆都蘊含著豐富的動作和變化。尤為難得的是，他“保留蠶頭雁尾的基本視感，再添重濁輕清參差錯落的新謀，師古而化古，不拘一格成一派"，在尊重傳統法度的前提下，大膽創新，形成了獨特的筆墨語言。細觀其作品，"筆法起勢靈活而不失于嚴謹，結筆徹于飛動而又不失于力度"，起承轉合間盡顯大家風范。結構處理的創新是溫其彪隸書的另一顯著特點。他打破了傳統隸書相對固定的結字模式，賦予每個字以獨特的造型處理:"其隸書字體時而富于上挑之勢，時而又富于偏平之形，實乃變化豐富，其妙盡然"。這種靈活多變的結構處理，使他的作品避免了程式化的弊端，呈現出勃勃生機。

在字形塑造上，他“取法禮器碑，筆法勁拔，取法乙瑛碑，然后又參意華山碑、石門頌、西峽碑的多姿神逸，一碑一精華，汲眾而合融"，廣泛吸收各家精華，形成了"品位極追漢風“的高雅格調。在章法布局上，溫其彪創造了獨具特色的空間構成。他的作品"章法極有特色，字字鋪滿，四面撐足，給人方整嚴謹的裝飾美感"。這種飽滿的構圖方式，既保持了隸書傳統的莊重感，又通過細微的變化避免了呆板。他善于"在單純的技法層面上，還是在豐富的精神層面上，先生皆是體現出完美的文人骨氣與風范文脈正統，名家風范"，將技術性的章法處理提升到了精神表達的層面。

大字隸書的突破展現了溫其彪非凡的筆墨掌控能力。評論指出:"大字隸書創作尤難，作為一位多次以行草書獲獎的作者，今以隸書大字為之，足見其于古人處用心頗多，取法甚廣"。溫其彪的大字隸書“取法漢代摩崖，寫得古拙樸厚，氣勢開張"，在保持字形嚴謹規范的同時，又體現出自然的書寫性和剛柔并濟的筆墨效果。這種能力源于他長期的藝術積累和對書法本質的深刻理解，正如他所堅持的創作態度:"為自己寫，不只為入展獲獎而寫"，這種純粹的藝術追求，使他的大字作品具有撼動人心的力量。溫其彪的技法創新不是對傳統的背離，而是對傳統的深化和發展。他的實踐印證了"得筆法者得書法"這一古老的藝術真理。通過“心追手臨的磨礪進程，又因獨有智慧的法帖師益，讓他的書法有食古而能得化，師舊而不顯拘泥的執守力和開創功"。這種以傳統為根基的創新之路使他的作品"以法帖為根本，以創新為翔翼，他執筆落墨總是顯成工整平和的氣度，也透瀟酒快意的風格"，達到了藝術性與學術性的高度統

溫其彪的書法藝術之所以能夠超越單純的技法層面而達到高超境界，關鍵在于其作品蘊含的深厚文化內涵和獨特精神氣質。作為一位學者型書法家，他將中國傳統文化的精髓與個人修養有機融入筆墨之中，創造了富有哲學深度和人文情懷的藝術世界。文人精神的當代詮釋是溫其彪書法最核心的文化特質。評論家一致認為:"他的書法里總是飽有涌涌不絕的文人風采，讓筆墨自始至終抒發可貴的文人情懷"。這種文人氣質不僅體現在作品的形式語言上，更表現在創作態度和藝術追求中。溫其彪堅持"為自己寫，不只為入展獲獎而寫"的創作理念，體現了傳統文人“游于藝"的精神境界。他的作品“追求的是主旨為高雅，意境為儒雅"，延續了中國文人書法“書以載道”的優良傳統，使書法成為人格修養和文化積淀的自然流露。

溫其彪書法中的文化傳承意識表現得尤為突出。他深刻理解“隸書起源于秦朝，成熟于漢代，是中國書法史上的重要里程碑。它標志著漢字書寫從篆書向楷書、行書的過渡，具有重要的歷史地位"。這種歷史意識使他的創作始終保持著與傳統的對話關系。在溫其彪看來，隸書不僅是一種書體，更是“中國傳統文化的一部分，隸書承載著中華民族的智慧和情感，每一個字背后都有著深厚的歷史和文化內涵"。因此，他的創作過程實際上是對文化傳統的深入探索和重新發現，作品自然流露出濃郁的歷史感和文化厚度。

“師古而化古"的創造性轉化展現了溫其彪對待傳統的辯證態度。他既尊重傳統法度，又不為傳統所囿，實現了"師古而不泥古”的藝術理想正如評論所言:"漢隸經由他的筆墨再生能打破代際的阻隔，為時代帶來沉著健邁的筆墨雄觀"。這種創造性轉化的能力，源于溫其彪對傳統精神的深刻領悟而非表面模仿。他“在繼承傳統的基礎上，融入了個人的創新元素，展現出新的藝術風格和審美價值"，使古老的隸書藝術煥發出新的生命力。通過"有些作品在保持隸書基本特征的同時，通過變化筆畫粗細、結構布局等方式，賦予作品新的視覺效果和情感表達"，溫其彪成功架起了傳統與現代的橋梁，

溫其彪作品中的哲學意蘊值得深入品味。什的書法"古質中不乏典雅，氣象外蘊含神韻"，這種藝術效果實際上是對中國傳統哲學中“陰陽互補""剛柔相濟"思想的視覺詮釋。作品中"粗獷中顯得質樸、敦厚"與“猛厲、率意“兩種品質的交替呈現，生動體現了"一陰一陽之謂道“的哲學智慧。特別是他筆下的“時而厚重安穩，時而飛動伸長“的節奏變化，暗合了中國哲學對宇宙生命律動的理解。這種哲學深度使溫其彪的書法超越了單純的形式美，達到了"技進乎道“的藝術高度。跨界的文化視野豐富了溫其彪書法的內涵維度。作為工程師出身的書法家，他成功融合了科學的理性思維與藝術的感性表達，形成了獨特的創作視角。他的作品"結構嚴謹而有序，每一個字都有著獨特的形狀和結構，展現了中文字體的獨特魅力"，這種對結構的敏感和精確把握，某種程度上得益于他的工科背景。然而，溫其彪并未讓理性壓制感性，而是達到了"行筆簡潔果斷，一氣貫之，又能不因大筆縱橫而生敗筆。

溫其彪的藝術實踐體現了文化自信與創新精神的有機結合。他深耕漢隸傳統，卻不拘泥于某一流派:尊重古典法度，又敢于大膽創新。這種態度在當代中國文化建設的背景下具有特殊意義。正如評論家所指出的:"他是一位書法家，又是一位傾心于書法文化推廣的文化家，文人依筆墨而修身，也因文采而雅觀的涵養氣質，在他的書法進修過程中，始終是種精神修養的主線"。溫其彪通過自己的藝術實踐，探索了一條傳統文化現代轉化的可行路徑，為樹立文化自信提供了有益啟示。溫其彪書法的文化價值不僅體現在作品本身:也表現在他對書法教育的重視上。作為佟鑄先生的弟子，他積極參與書法傳承工作，與李學偉(中央電視臺《一槌定音》欄目書畫鑒定專家)、王鵬江(教授，研究生導師，博士后)等學界專家保持密切交流，形成了教學相長的良性循環。這種對書法教育的熱忱，體現了他對文化傳承的社會責任感，也使他的藝術影響得以不斷擴大。

溫其彪的書法藝術在當代書壇具有獨特的價值和意義，不僅為隸書藝術的傳承與發展做出了重要貢獻，也為中國傳統文化的現代轉型提供了有益啟示。從藝術史、文化傳承和審美教育等多個角度審視其成就，可以更全面地把握溫其彪書法藝術的當代價值。

（文/田野）

歡迎點贊留言，喜歡老師作品隨時留言聯系我們。