老話兒說得好,水深流去慢,貴人語話遲。
仔細品品,這話里頭藏著大智慧。
就像真正聰明的人,不是他們不會說話,也不是他們愚笨。
恰恰是知道自己該在什么時候,把話收住那么幾分。
這留住的,是余地,這收住的,是分寸,更是一份難得的清醒。
所以吧,人情世故上,一個人最大的聰明,就在于話到嘴邊留三分。
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一、留三分,是給自己留退路
你說是不是,話一旦說出口,就像潑出去的水,再也收不回來了。
所以,若是把話說得太滿、太絕,就等于親手把自己的退路給堵死了。
對于任何人,任何事,都應該留有余地,既是給別人一個臺階,更是給自己鋪了一條后路。
魏晉時期有個名士叫阮籍,這個人有個習慣——“口不臧否人物”。
在他嘴里,從不輕易評價別人的好壞是非。
當時司馬昭集團掌權,很想拉攏他,派人去提親,想讓他把女兒嫁給自己的兒子。
這樁婚事,答應與否,都是個大難題。
答應,有損自己的名士風骨,不答應吧,可能立刻招來殺身之禍。
阮籍既不想同流合污,也不想硬碰硬。
他從接到提親那天起,就開始天天喝酒,喝得酩酊大醉,就這樣的狀態一連醉了整整六十天。
每次使者來找他,他都醉得不省人事,根本無法交談。
最后,司馬昭看著這個“醉鬼”,無可奈何,只好作罷。
阮籍就是用這種“不說話”的方式,巧妙地避開了這場致命的聯姻,保全了自己和家族。
你看,他從頭到尾什么都沒說,卻解決了一個天大的難題。
孔子說:“君子欲訥于言而敏于行。”
君子說話要謹慎遲鈍,做事卻要勤快敏捷,這是高境界。
因為一個人如果把話說得太快、太滿,則容易暴露你的底牌,也容易授人以柄。
所以,把評判留在心里,把行動放在人前。
這是智慧,讓自己清醒地知道,言語自有千鈞之力,用不好,最先傷到的往往是自己。
二、留三分,是給別人留體面
很多時候,我們都是太容易急于把話說完、說透、說穿,以為這樣能證明自己“對”。
可你發現沒有,一個人越是用力地靠說話證明自己,大家的關系往往就越僵,結果就越糟糕。
因為你證明了自己“對”的同時,其實也就在暗示對方“錯”了。
可事實上,現實哪有人會喜歡被否定?尤其是在眾目睽睽之下。
美國開國元勛富蘭克林有個習慣,他從不說“肯定的”這種話,而是用“我猜想”、“據我了解”這類委婉的表達。
有一次,他在議會中看到一位原本持反對意見的議員,最終卻投了一張贊成票。
會后,富蘭克林走過去,沒有說“你看,還是我的對吧”這種話。
他只是微笑著說:“我很欣賞您最終能站在國家的立場來思考問題。”
就這么簡單一句,既肯定了對方的行為,又給對方留足了面子。
那位議員聽后,反而對富蘭克林心生敬意,后來還成了他的支持者。
為人處事,學會給人留體面,往往比爭論對錯,能贏得更多。
國學大師南懷瑾先生說過:“一個人要張嘴說話時,先想想這話有沒有必要,有沒有作用,有沒有利處。如果都沒有,不如沉默。”
人情世故,但凡當面揭短,讓人下不來臺,這樣的話,自己說了有什么用呢?
到頭除了逞一時口舌之快,多樹一個敵人,還能得到什么?
真正的聰明人,懂得看破不說破,并且好好說話。
他們知道,維護別人的體面,就是給自己積攢人緣和福報。
三、留三分,是給時機留空間
你以為你想說的,就是別人想聽的、能聽進去的嗎?
大多數人都有一個說話臭毛病,就是不分場合、不分對象地傾吐,效果往往適得其反。
就像有些話,需要在對的時機,用對的方式,才能起到對的效果。
如果你非要對著干,那結果肯定是不如人意的。
實際上,在時機成熟之前,沉默才是最好的準備。
漢朝開國,丞相蕭何去世后,曹參接任。
新官上任三把火,大家都以為他會推行新政。
誰知他一切都按蕭何當年的規矩辦,自己則天天在家喝酒,不見賓客,不理政務。
漢惠帝看了很著急,以為曹參是瞧不起自己,就讓他兒子去問個究竟。
曹參把兒子打了一頓,說:“國家大事不是你該問的。”
第二天上朝,惠帝親自責問他。
曹參這才不慌不忙地脫帽行禮,反問惠帝:“陛下覺得自己跟高祖皇帝比,誰更圣明?”
惠帝說:“我怎敢跟先帝比?”
曹參又問:“那陛下覺得,我跟蕭丞相比,誰更能干?”
惠帝老實回答:“你好像不如蕭何。”
曹參這才點明主題,坦率說:“陛下說得對啊。先帝與蕭丞相已經平定了天下,確立了完善的律法。
現在我們要做的,就是恪守職責,遵循舊章,讓百姓休養生息,這難道不好嗎?”
惠帝恍然大悟,連連稱善。
這,就是歷史上著名的“蕭規曹隨”。
曹參不是沒話可說,他是在等待一個最好的時機,用最有效的方式,說出最有力的話。
《鬼谷子》里講:“口者,心之門戶也。智謀皆從之出。”
嘴巴是心靈的門戶,所有的智謀都要通過它來實現。
但如何“出”來,卻是一門極高的藝術。
在時機未到時,貿然開口,再好的道理也是噪音。
在情緒上頭時,爭辯是非,再對的言語也是挑釁。
等風來,等水到,那時再開口,才是一句能頂一萬句。
所以,“話到嘴邊留三分”,其實這種人是最聰明的。
當然,也有人會覺得這些人是心機,是膽小,是懦弱,是狡猾。
可大家有沒有想過,尤其是在成年人的世界里,一切都是那么復雜且矛盾的。
那留下的三分話,不是單純為了自保,更多的時候是少惹麻煩,少去操心,不管閑事。
這樣,管住自己的嘴巴,將那能量化作臉上的沉穩,心中的度量,和行事的從容。
真正的聰明人,懂得用耳朵傾聽世界,然后用大腦過濾言語,最后,才用嘴巴謹慎地表達。
當你學會管住自己的舌頭,你會發現,你掌控的,遠不止是言語,更是自己的人生局面,以及個人的幸福。
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