弘一法師：無(wú)論怎么怨恨對(duì)方，都不可能讓一切回到起點(diǎn)

文|幸福娃

弘一法師說(shuō)：“無(wú)論怎么怨恨對(duì)方，都不可能讓一切回到起點(diǎn)，懷著仇恨生活，折磨的只是自己的內(nèi)心。要幸福，要快樂(lè)，就有放下仇恨。釋放仇恨，才能釋放心靈的痛苦，才能微笑的面容面對(duì)生活。真正的慈悲是讓該發(fā)生的事發(fā)生，寬恕是人生脫離痛苦最好的解藥。”

我們總以為，仇恨是一種力量，是對(duì)不公的反抗，是對(duì)傷害的回?fù)簟?/p>

可日子久了，方知仇恨原來(lái)是埋在心底的刺，拔不出來(lái)，也化不掉，時(shí)不時(shí)就要扎自己一下。

你怨著，你恨著，可那個(gè)被你怨恨的人，未必知曉，即便知曉，也未必在意。

到頭來(lái)，夜不能寐的是你，食不知味的是你，心里擰成疙瘩的，還是你。

人這一生，難免受傷。有時(shí)是別人的無(wú)心之失，有時(shí)是旁人的刻意為之，更有那命運(yùn)無(wú)常帶來(lái)的離別與失落。

我們總想攥緊拳頭，攥住那點(diǎn)不甘心，以為這樣就能守住尊嚴(yán)，守住公道。可攥得越緊，手越疼；攥得久了，連心都跟著僵硬了。

想起《菜根譚》里有一句話：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁照寒潭，雁去而潭不留影。”

說(shuō)的是竹與潭的灑脫，風(fēng)來(lái)了，竹梢輕搖；風(fēng)去了，便恢復(fù)寧?kù)o；雁子映在潭水，飛走了，水面依舊清明。

我們的心，何嘗不該學(xué)學(xué)這竹與潭？事來(lái)則應(yīng)，事去則忘。若總讓過(guò)去的怨恨盤踞心頭，豈不是讓自己成了堆積舊物的倉(cāng)庫(kù)，再騰不出地方安置新的歡喜？

放下仇恨，不是懦弱，不是認(rèn)輸，而是明白了一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理——折磨自己的，從來(lái)不是別人，而是自己不肯放過(guò)的執(zhí)念。

你在這里耿耿于懷，寢食難安，而那過(guò)往的傷害，卻并不會(huì)因此而減少分毫。

這就像自己喝了毒藥，卻指望著別人痛苦。天下哪有這樣的道理呢？

弘一法師說(shuō)得好：“要幸福，要快樂(lè)，就要放下仇恨。”幸福和快樂(lè)，是輕靈的東西，它們不會(huì)落在堆滿怨恨的心田里。

就像種子需要肥沃的土壤，幸福也需要一顆柔軟、清明的心。你把心里的怨恨清空了，才有地方讓快樂(lè)住進(jìn)來(lái)。

真正的釋放，是心靈的重生。當(dāng)我們選擇寬恕，并不是寬恕了那個(gè)傷害我們的人，而是終于放過(guò)了那個(gè)一直在痛苦中掙扎的自己。

這釋放，如同打開(kāi)了緊閉的窗，讓積郁的沉悶散去，讓新鮮的空氣流入。心靈的痛苦，便在這流動(dòng)中，一點(diǎn)點(diǎn)稀釋，一點(diǎn)點(diǎn)消散。

于是，我們又能夠微笑了。這微笑不是強(qiáng)顏歡笑，而是從心底生出的坦然與平靜。生活還是那個(gè)生活，風(fēng)波依舊會(huì)有，但我們的心境已然不同。

法師所言，“真正的慈悲是讓該發(fā)生的事發(fā)生”，這話初聽(tīng)有些難以領(lǐng)會(huì)，細(xì)想?yún)s大有深意。

人生海海，該來(lái)的總會(huì)來(lái)，該去的總會(huì)去。強(qiáng)求不了，也阻擋不住。

與其用仇恨去對(duì)抗已然發(fā)生的事實(shí)，不如用一顆慈悲的心去容納。

這慈悲，首先是對(duì)自己的——接納生命中的不完美，接納自己的受傷與脆弱，也接納那些我們無(wú)法改變的過(guò)往。

寬恕，便是這慈悲最好的實(shí)踐。它是解藥，一味讓我們從無(wú)邊的痛苦中解脫出來(lái)的良藥。

這藥，不苦口，卻醫(yī)心。它醫(yī)的是那顆被怨恨捆綁太久、已經(jīng)忘記了自由滋味的心。

人活一世，草木一秋。何必讓仇恨的荊棘布滿這短暫的旅程？不如學(xué)著放下，讓該流的淚流完，讓該痛的事過(guò)去。然后，擦干眼淚，整好衣冠，繼續(xù)往前走。

路還長(zhǎng)，前頭或許還有更美的風(fēng)景，更溫暖的人，在等著我們。而寬恕，就是那條讓我們心靈回家的路——踏上去，步步生蓮。