“錦里蠶市,滿街珠翠。千萬紅妝,玉蟬金雀。寶髻花簇鳴珰,繡衣長。”
中國首飾的歷史,幾乎就和中國人的生活美學(xué)史是同步的。笄、簪、釵、步搖、華勝、花鈿、點翠……這些傳統(tǒng)首飾,美得連在叫出名稱的時候都忍不住小心細膩。
棲林鳳騰 . 原創(chuàng)設(shè)計珠寶▼
曾經(jīng)“頭上倭墮髻,耳中明月珠”的光景,真的離我們遠去了嗎?
慶幸的是,總有人滿懷熱愛,喚醒時代的向往。
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在成都市中心藏著一家仟平中式美學(xué)珠寶展廳,叫做“棲林鳳騰藝術(shù)珠寶”。

主理人媛媛,是一位蘇州姑娘。
從川美畢業(yè)后,起初只是利用工作閑暇,親手做點珠寶自己佩戴。時間久了,身邊的朋友見了,總?cè)滩蛔?“能不能也幫我做一件”。
一來二去,喜歡她設(shè)計的人越來越多。于是索性把副業(yè)轉(zhuǎn)正,一門心思開始做起了珠寶設(shè)計。
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為了讓更多人欣賞中式珠寶之美
她每天在自己朋友圈更新作品
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在這個被她和喜歡中式珠寶的朋友稱作【棲家】的地方,媛媛用13年的堅持與創(chuàng)作,證明了什么才是真正值得追隨的“頂流”。
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▲她在這個東方珠寶展廳設(shè)計、創(chuàng)作
除了自幼學(xué)畫的專業(yè)底子,媛媛對于珠寶的設(shè)計靈感,更來源于大學(xué)選修珠寶設(shè)計課的熏陶。
“對文化最好的守護,是讓傳統(tǒng)成為流行。”
課上老師偶然說過的一句話,在她心里生根發(fā)芽,伴隨她一路成長,運用于鑲嵌與玉雕串珠設(shè)計中。
來自梅花雙雀圖靈感的珠寶▼
翡翠摘出了宋畫里的鳥兒
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為了更好的傳承,查古籍、翻古畫、逛博物館…她每一天的生活里,一定都會留出一部分時間去與它們相處、對話。
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她說中國文化的美,是厚積薄發(fā),是自內(nèi)而外,美術(shù)功底、設(shè)計技巧都可以熟能生巧,但唯獨古典氣韻絕非一朝一夕就能養(yǎng)成。
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所以我們在她的設(shè)計里,可以看到宋徽宗筆下的瑞鶴,饕餮仿古的祥瑞,玉瘦香濃的意境…千年之美,在她手里化作當(dāng)代“頂流”——
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她還在工作室里種著綠植蕨類,養(yǎng)了一池魚,頗有一種“悠然見南山”的閑逸。

而每日生活觸目的這些花開花落,魚翔淺底,也成了她的靈感來源。
棲家“魚兒”系列作品
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如果你也向往這份東方氣韻,
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“ 珠寶,不只是珠寶。”
一路走來,媛媛始終帶著文人氣質(zhì),內(nèi)斂古典、還有她對傳統(tǒng)文化的理解,使得她筆下的珠寶,即使?jié)M目金翠,姹紫嫣紅,也絕無一絲匠氣和濁氣。
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和許多家族傳承的手藝不一樣,創(chuàng)業(yè)13年,一路從無到有的摸索,但也正是因為這樣,她反而能夠不受禁錮,大膽創(chuàng)新。
棲家“宋朝蝴蝶”系列作品
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誰說翡翠就一定是簡單的打孔掛墜,也沒有人說玉雕就一定得是玉佛觀音。
相反,中式珠寶以更新潮的形態(tài)設(shè)計出來,更貼合現(xiàn)代人的審美和生活情趣,既有優(yōu)雅的東方氣質(zhì),又有高級的時尚美感。
棲家“時光藝術(shù)”系列作品
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古語說:“鳳凰無寶不落”
原來,女人的天性就是,尋覓寶玉來襯托美麗。
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十三年來,媛媛堅持原創(chuàng)的中式珠寶設(shè)計,建立串珠、玉雕、鑲嵌三大藝術(shù)部門,每一件都是由心生發(fā)的熱愛。
棲家珠寶鑲嵌藝術(shù)
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棲家玉雕藝術(shù)
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棲家串珠藝術(shù)
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在這個流量為王的時代,真正的“頂流”不是轉(zhuǎn)瞬即逝的網(wǎng)紅,而是能經(jīng)得起時間考驗的匠心與美。愿你也能透過精美的首飾,遇見東方氣質(zhì)的自己。
如果你也被這些匠心美物打動
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