盤點周易起名大師排名誰第一，全國排名第一的起名大師

起名大師排名誰第一，全國排名第一的起名大師

很多人在選擇起名改名大師的時候，誰在網上查詢起名大師排名誰第一，都想找一個全國排名第一的起名大師，這事謝詠老師就來聊一聊！

俗話說“文無第一，武無第二”，所以古往今來的的任何領域都沒有人敢說自己是天下第一，我們打小就知道有一個詞語叫做“人外有人，天外有天”，學武的人都知道“強中自有強中手”，所以沒有人敢說自己是天下第一，但是，有一類人例外，就是某些自吹自擂的“大師”，敢于把自己吹噓成為“世界第一，全球第一，宇宙第一”，似乎他就是“前無古人后無來者”，反正吹牛又不上犯法，不管是看風水也好，還是起名改名字也好，總有那么一部分愛自吹自擂的大師，價格還貴的離譜，高達萬兒八千的，甚至于三五萬的都有，主要是為了吸引眼球博得關注，對于這部分人我們可以忽略不計，錢多的土豪例外~

所以要說全國排名第一的起名大師，謝詠老師同樣也不敢以次自居，因為易經文化博大精深，學海無涯，進無止境，但是謝詠老師自認為還算得上是非常靠譜的起名改名大師，也是非常值得信奈的易經姓名學問老師，一生都兢兢業業不斷學習不斷進步，同時采取命理之核心五行結合易經起名改名，勘稱姓名學的精髓和正統，對人生具有重要的提升和幫扶作用，下面謝詠老師談談姓名學原理和運用！

（1）謝詠老師：新時代姓名原理

在人的一生之中，姓名是每個人都必須要使用的一個信息能量體，但是姓名的作用不僅僅是如此，其背后還蘊含著姓名自身豐富的文化內涵和吉兇影響，如姓名與八字命理的五行關聯因素，姓名的筆畫方面因素的融合，蘊含著父母對孩子一生平安順利思想，所以取名字也有很多講究，但目前網絡上起名眾多，魚龍混雜真假難辨，所以想為寶寶起個好名字并不容易，下面謝老師就來闡述一下根據易經八字取名字的精髓和原理！（1.天時）謝詠老師：要符合命理核心；

通過對你自身八字詳盡細致的推算，找出命理最有利的喜用神五行，然后作為主力因素結合而取名，我們不管是起名改名字都必須耀以八字命理核心五行喜用神為主，這才是姓名學的正統和精髓！

（2.地利）謝詠老師：要符合姓氏數理：

雖然姓名吉祥數理不能作為姓名的主要因素，但是作為輔佐因素還是有必要結合一起的，也就是說既優先考慮了八字命理，又進一步結合五格數理，二者合二為一，使得姓名更加完美！

（3.人和）謝詠老師：符和易經卦理；

也就是以《易經》五行八卦為基礎，深層次推算姓名的吉兇變化，這是姓名學的重中之重，我們如果能夠在起名字的時候把這個因素在融為一體，則姓名對人生更加幫扶致遠！

目前來說，絕大多數大師起名都僅限于“姓氏數理”的為主，有少量人會考慮到“八字命理”因素，而“易經卦理”因其推算原理復雜，所以基本上沒有人會考慮，這里謝詠老師濃重推薦結合，相當于是集“天時+地利+人和”三維于一體，希望盡量彌補命理五行配置中的劣勢，修殘補缺，完善命理提升人生，總而言之，最終都是希望我們都能身體健康，事業有成，一帆風順等等，

（2）謝詠老師：易經取名與八字分析實例詳解

姓名是伴隨每個人一生的社會相信能量符號，所以中國人自古以來就對姓名非常的重視，故而很多人不惜查閱大量資料或花大價錢請專業老師來給自己或者孩子起一個好名字，希望孩子未來能夠“順風順水，因為一個人的姓名里面蘊含著很大的能量場，姓名的五行組合，姓名的筆畫配置，姓名的意義等等綜合因素都會影響姓名的氣場能量和姓名主人的運勢情況，所以謝詠老師在給小孩子起名改名字的時候，都會選擇符合個人命理五行屬性的漢字來增強寶寶的命運性質，下面謝詠老師就來舉例說明如何具體分析一個人的八字命理喜用神五行，因為八字喜用神是取名的核心所在！

命主姓名:某人 出生地:重慶市-重慶。

出生公歷：2025年08月08日08時08分，星期五。

出生農歷：二○二五年 閏六月 十五日 辰時。

殺 官 日 劫

乙 甲 己 戊

巳 申 酉 辰——乾造

排大運：

才 財 食 傷 比 劫 梟 印

大運 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子

歲數 1 11 21 31 41 51 61 71

年份 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085 2095

（1） 五行之土：日主己土在命格有“戊土+辰土+己土”三個土，力量中和！

（2） 五行之金：金在命格有月令申金+酉金二個金，金的力量中和而偏旺！

（3） 五行之水：水在命格沒有明顯可見的水，僅僅是地支余氣深藏不露，水太弱!

（4） 五行之木：木在命格有甲木+乙木二個天干木，地支沒有主氣根基，力量弱！

（5） 五行之火：火在命格有一個巳火，一個火無論如何都是勢單力薄比較弱的！

本命格小孩子自身五行有“戊土+辰土+己土”三個土，土的力量中和，再加上年支還有一個巳火“火生土”，土的力量勉強達到偏旺的程度!

泄氣一方五行之金雖然只有二個金，但是金得月令天時之氣的，再加上地支“辰酉”六合加強了金的力量，所以二個金的力量同樣也是屬于比較旺的五行！

日主五行之土雖然旺，但是也是屬于剛剛好達到，而泄氣的五行金也會消耗很多力量，再加上天干還有二個木克土，整體來說，八字命理互相平衡，或者消耗部分力量還占據上峰，所以需要補充為主！

而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入，也有人邁了一輩子，都進不了，可見之難，下面謝詠老師再舉例說明：

梟 食 日 印

己 癸 辛 戊

未 酉 丑 子——乾造

日主辛金，生在酉月為當令，坐下是丑土印星相生，天干上有時干戊土相生，雖有癸水食神泄身，但是癸水受梟印戊己土強有力克制，日主力量很強，梟印戊己，土天干上雙透，生在酉月雖說處休地，但是命局中八個字有四個是土五行，而且還有一個雙體的己未土，梟印星旺。

這個命格是一個土旺金旺的命格，水則比較弱，最后五行還欠缺木火，如果按某些人某些人的做法，缺什么就補什么，那直接就補木火了，可以嗎？

謝詠老師想說的是，按缺什么補什么，有時候運氣好的時候，確實是可以碰到正確的五行，但是絕大多數時候都會錯的很離譜，生辰八字還沒有膚淺到這種程度去！

比如像這個命格，五行缺木火，當前最起碼有百分之九十五的大師起名字都會直接理所當然的補個木火完事，這樣對嗎？

從這個命局中我們可以清楚的看到這是一個身旺官殺星弱的命局。而且在命局中還有官殺星的天敵食傷星在月干上透出，不但透出，而且還透在月令上，是一種旺相的情況。本來命局身旺是喜歡官殺制身的，只有官殺制旺身，才可能成就事業，才可能使一個人的事業有成，或是說越做越好，或是說越做越大。可是在這個命局中完全相反了，身旺官殺星太弱，這就是一個十分不利的條件，加之食傷再有力透出制官殺，該人在事業上，就是一種沒有進展的信息。

那么我們在起名字的適合，最應該選用的五行是木，印星過重，取五行木財星破印，這是最合理恰當的用神，如果補火，火生土，不但起不到好作用，反而生土，越來越不利！

（4）謝詠老師：易經與姓名對人生的影響

在中華民族的古老傳統文化智慧中，一個人姓名的意義遠不止于此，它與天地自然相通，與個人命理相合，承載著深邃的《易經》哲學思想與文化內涵的重要組成部分，而《易經》文化不僅僅是對姓名的解讀，更重要的是對生命，宇宙，人與自然關系深刻洞察的體現，《易經》的天人合一思想承載著中華民族幾千年的智慧結晶，蘊含著對和諧、平衡、吉祥的永恒追求，接下來就和謝詠老師來進一步了解一下《易經》在對人生各方面的提供了哪些寶貴的智慧，一起靜下心來了解一下吧~

水雷屯卦的變爻吉兇影響——

屯卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為坎。震為雷，喻指動；坎為雨，為水，為月亮，象征著陷、險。震雷動能鼓動發育萬物，坎水可滋養潤化萬物，春雷萌動萬物始生。下卦為震而上卦為險，象征內欲動而險在外，喻指事物初生時會遇到艱難險阻，然而順應時運突破艱難的萬物必欣欣向榮，故取名為“屯”。

屯卦卦象，水雷屯卦的象征意義

《易經》之中每一卦都是一種象征，都代表著很多具體的意義。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被稱為父母卦，二卦的交相變化產生宇宙間的萬事萬物，而屯卦做為第三卦，它就象征了事物的開始。

《序卦》中說道：“盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充滿天地之間的就是萬物，所以接著出現的是屯卦。屯是盈滿的意思，也是萬物開始出生的意思。

從字形上認識，“屯”就像由地下屈曲初生出來的芽，尚未申張開來，尤如草木萌芽的樣子。就卦形而言，以卦中二陽爻講是將“臨”卦二、五之爻相易，從四陰爻看將“觀”卦初、上之爻相易，這均為其中一爻交換即“屯”卦。

《象》曰：云雷屯，君子以經綸。

《象》中指出：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故釋為云。云雷大作，是即將下雨的征兆，故屯卦象征初生。這里表示天地初創，國家始建，正人君子應以全部才智投入到創建國家的事業中去。

屯卦為難進之象，象征著起始階段的艱難，也就是“萬事開頭難”。從卦象上看，這是因上卦為坎，坎代表著艱險、兇險。下卦想前行，但是受到坎卦的阻攔，要在艱難之中行進。本卦屬于下下卦。《象》中這樣評斷此卦：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

屯卦上卦為坎為水，下卦為震為雷，所以屯卦的整體卦象為水雷屯。也就是說水與雷組合，便是屯卦的象征含義。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象卻是水與雷，這之間有什么聯系呢?原來，坎在上，代表云，震在下，代表雷，烏云出現了，又出現了雷聲，自然就會下雨了。只有下雨，地上的植物才能夠生長，幼苗才能夠有長成的希望。可見“屯”這個卦名與卦畫之間是珠聯璧合結合的十分巧妙。

九五之君應施恩于天下（單位領導同理）,所謂恩澤萬方，故能持盈保泰，基業久遠。然而，此卦中，九五居坎險之中，身處險地，失時與勢，難以自保。而相應之六二，為肱股之臣，陰柔乏力，才能不濟，不足以解九五之難。這個景象就出來了：一位領導人，身處麻煩之中，且手下缺乏得力干將，所以領導的光芒不能得到發揮。故曰“屯其膏”，膏者，膏潤也，如天降甘露。正如《詩經》所言：“芃芃黍苗，陰雨膏之。”至此形勢，須明白，不可強辦大事，小事守正尚可得吉。如果是領導人，應該效法道家，無為而治，政令宜寬，法令宜簡，如漢初文景之治。如遽然改革或猛力行動，反而讓自己身處危機之中，故曰“大貞兇”。歷史上，如明神宗之萬歷新政、宋神宗之安石變法，因對實際國情預判不足，強力改革，終留千古遺憾。“神宗”者，神乎？不神乎？故曰：“施未光也”。上下一理，此卦非特指領導人，于我們每個人，皆有實際情形可對照。諸君自參之。