毛主席曾經一針見血地指出:“以斗爭求和平則和平存,以妥協求和平則和平亡。”隨著中國崛起并走向世界舞臺中央,隨著當今百年未有之大變局加速演進,這句名言穿越歷史長河,含金量不斷上升。
日前,日本首相高市早苗在APEC會議期間高調會見中國臺灣省人員,并多次宣稱“臺海局勢關乎日本生死存亡”。此言一出,就像往滾燙的油鍋里潑了一瓢涼水,不僅攪動了亞洲乃至世界局勢,也徹底激怒了中國人民。幾天之內,我國先是以聯合國憲章中《針對敵國條款》,警告日本膽敢武力介入臺海,聯合國五常理事國就可以不經過聯合國安理會授權直接采取軍事行動。與此同時,我國五大戰區以及全軍各大軍種密集宣誓,東部戰區的實彈軍演更是讓整個手機屏幕充斥著硝煙的味道!大家都知道,我國的軍隊向來不隨便發聲,一旦發聲就意味著箭已上弦、刀已出鞘。
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首先,我們必須明確一個核心觀點,中華民族是世界上最熱愛和平的民族,祖傳的“和為貴”思想已經深深刻在骨子里,縱觀上下五千年,咱從來都不是那種提著棍子滿世界找茬的主兒。但是,我們不好戰不等于就怕戰,就好比一個人習武,不是為了主動挑釁隔壁鄰居,但如果有不長眼的來找麻煩,咱就得亮肌肉讓對方掂量掂量是否惹得起。正如央視發布的短視頻一樣,面對呲牙欲咬人的狂犬,亮出斧子秀肌肉是最管用的做法;如果亮出斧子都不行,那就迎頭給它一斧子,劈得它頭破血流,讓它長長記性。
也許有人會問,就因為一個老女人的一句瘋言,就如此大動干戈,我們是不是過了?我認為不過,反而有些保守。首先,日本早就對臺海局勢進行了多次兵棋推演,也進行了充足的準備,從修改法律賦予自衛隊“反擊能力”,到完成準航母配適再到企圖恢復大佐軍銜,小本子就是在為戰爭做準備。其次,盡管高市早苗發表如此爭議言論,卻在日本沒有受到輿論的普遍批評,其在小本子的國內支持率反而飆升到了82%,這在日本首相中僅次于小泉純一郎,這本身就是一個強烈的信號,說明日本民眾支持高市早苗的強硬對華路線,說明“臺灣有事就是日本有事”的歪理邪說在日本國內大有市場,說明日本鬼子的軍國主義已經不是潛伏,而是明火執仗的蹬鼻子上臉了。第三,在世界近代史中,日本鬼子有過多次成功“偷襲”的經驗,中日甲午對清廷,日俄戰爭夜襲旅順港,侵華戰爭的九一八事變,對美國戰爭的偷襲珍珠港……對日本這樣一個劣跡斑斑的民族,我們絕對不能以常規思維去分析,必須做好充足的應對戰爭的準備。所以,眼下留給我們中華民族的只有一條路——放棄幻想,充分備戰。
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說完了門外的事兒,再回頭看看家里。古人云“攘外必先安內”,這話在今天有了新的內涵。它不是指內部斗爭,而是指確保內部的健康、團結和穩固。一個家庭,如果內部成員互相猜忌,甚至有“內鬼”偷東西給外人,這日子肯定過得不安生,更別提一致對外了。所以,咱們要進行一場內部的“大掃除”:首先是反間諜、反滲透,給咱們的國家安全系統定期“殺殺毒”和“打補丁”,把那些“披著羊皮的狼”揪出來曬一曬;其次是反腐敗,給身體做一次徹底的“排毒”,清除埋藏在內部的“定時炸彈”,確保國家的資源、政策和行動不被內部蛀蟲所破壞和出賣,避免某些領導干部成為出賣國家利益的“內鬼”;最后是凝聚民心,統一思想,凝聚任何外部力量都無法撼動的共識,最終達到“軍民團結如一人,試看天下誰能敵”的境界。
備戰,是為了止戰;亮劍,是為了和平。當美國試圖復制“烏克蘭模式”,把日本乃至東亞打造成“亞洲火藥桶”;當日本軍國主義幽靈借臺海議題再度徘徊于東亞上空時,我們唯有以鋼鐵意志與雷霆手段給任何來犯之敵以致命一擊,方能捍衛國家主權與民族尊嚴。
戰爭如果真的發生,那就新仇舊恨一起算。這一次,我們不接受投降。
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