
文 / 李后強(qiáng)
中共四川省委四川省人民政府決策咨詢(xún)委員會(huì)副主任、成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,四川省社會(huì)科學(xué)院原黨委書(shū)記
“量子思維”是一種基于量子力學(xué)原理的先進(jìn)認(rèn)知模式,它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的牛頓式線(xiàn)性、確定性思維,強(qiáng)調(diào)世界的復(fù)雜性、不確定性和關(guān)聯(lián)性。其核心特征是——
1. 不確定性。量子力學(xué)中著名的測(cè)不準(zhǔn)原理指出,某些物理量(如位置和動(dòng)量)無(wú)法同時(shí)精確測(cè)定。要接受世界的本質(zhì)是概率性的,未來(lái)充滿(mǎn)多種可能性,而非單一確定的結(jié)果。培養(yǎng)對(duì)模糊性和不確定性的容忍度,善于在變化中尋找機(jī)遇。
2.疊加性。作為能量形態(tài)的量子粒子可以同時(shí)處于多種狀態(tài)的疊加,直到被觀測(cè)時(shí)才坍縮為確定狀態(tài)。因此在決策過(guò)程中,要保留多種可能性,不急于過(guò)早確定唯一路徑。鼓勵(lì)思維的多元性和開(kāi)放性,探索創(chuàng)新解決方案。
3. 關(guān)聯(lián)性。該性質(zhì)表明,相隔遙遠(yuǎn)的粒子可以瞬間影響彼此的狀態(tài)(量子糾纏)。因此認(rèn)識(shí)到事物之間存在著深層的、非線(xiàn)性的關(guān)聯(lián)很重要。在分析和解決問(wèn)題時(shí),考慮全局和系統(tǒng)性的影響,避免孤立地看待問(wèn)題。
4. 動(dòng)態(tài)性。量子系統(tǒng)處于不斷變化和運(yùn)動(dòng)之中,狀態(tài)隨時(shí)間和環(huán)境而改變。要以動(dòng)態(tài)和發(fā)展的視角看待問(wèn)題,適應(yīng)快速變化的環(huán)境。強(qiáng)調(diào)過(guò)程的靈活性和調(diào)整能力,而非固守靜態(tài)的計(jì)劃。
5. 躍遷性。該性質(zhì)表明,量子態(tài)的變化是突然且不連續(xù)的。要意識(shí)到事物的發(fā)展可能出現(xiàn)突變的“躍遷”,抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。要避免線(xiàn)性思維,關(guān)注非線(xiàn)性增長(zhǎng)和突破。
6.參與性。在量子力學(xué)中,觀察者的行為會(huì)影響被觀測(cè)系統(tǒng)的狀態(tài)。要認(rèn)識(shí)到自身在系統(tǒng)中的參與性和影響力,主動(dòng)塑造和引導(dǎo)事物的發(fā)展方向。強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)和能動(dòng)性。
總體來(lái)看,牛頓思維的特點(diǎn)是實(shí)體、獨(dú)立、有界、硬球、分解、還原(合成),整體=部分之和,即1+1=2,本質(zhì)是分析性、還原性、因果決定性、線(xiàn)性(直線(xiàn))思維方式。
量子思維的特點(diǎn)是無(wú)形、關(guān)聯(lián)、無(wú)界、重疊、復(fù)雜、耦合(隨機(jī)),整體>部分之和,即1+1>2,本質(zhì)是一種整體性、辯證性、概率因果性、非線(xiàn)性的思維方式。
量子思維強(qiáng)調(diào)整體而非部分、強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)而非獨(dú)立、強(qiáng)調(diào)綜合而非分解、強(qiáng)調(diào)辯證而非還原、強(qiáng)調(diào)問(wèn)題而非答案、強(qiáng)調(diào)潛力而非當(dāng)下、強(qiáng)調(diào)謙卑而非傲慢、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一而非分離、強(qiáng)調(diào)復(fù)雜而非簡(jiǎn)單。從牛頓思維到量子思維是全面改革——從還原論到整體論、從嚴(yán)格決定論到概率因果論、從主客分離到主客一體,從非此即彼到兼容并包。一般地講,凡是有人參與的活動(dòng)(如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等運(yùn)動(dòng))都應(yīng)該用量子思維,因?yàn)槿擞幸庾R(shí)有對(duì)抗性,整個(gè)活動(dòng)具有不確定性。凡是沒(méi)有人參與的活動(dòng)(如星球、山水、材料、機(jī)械等運(yùn)動(dòng))都可以用牛頓思維,因?yàn)闆](méi)有主觀意識(shí)介入,整個(gè)活動(dòng)滿(mǎn)足牛頓力學(xué)方程。
領(lǐng)導(dǎo)干部要做好實(shí)際工作,就要用好量子思維。堅(jiān)持系統(tǒng)思考,將問(wèn)題置于更廣泛的系統(tǒng)中進(jìn)行分析,考慮各要素之間的相互作用和影響,避免局部?jī)?yōu)化,而要追求整體最優(yōu)。要堅(jiān)持概率思維,運(yùn)用概率和統(tǒng)計(jì)方法評(píng)估風(fēng)險(xiǎn),制定靈活的應(yīng)對(duì)策略。要接受并管理不確定性,提高決策的科學(xué)性和適應(yīng)性。要堅(jiān)持創(chuàng)新思維,鼓勵(lì)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的交流和合作,激發(fā)創(chuàng)新靈感。要勇于嘗試新方法,接受失敗,從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。要學(xué)會(huì)動(dòng)態(tài)調(diào)整,建立反饋機(jī)制,實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)環(huán)境變化,及時(shí)調(diào)整策略和行動(dòng)。要保持靈活性和敏捷性,適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)和需求。總之,量子思維是一種適應(yīng)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)和不確定環(huán)境的先進(jìn)思維方式,它能夠幫助個(gè)人和組織更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。
在“十五五”規(guī)劃啟航之際,中國(guó)發(fā)展正面臨前所未有的復(fù)雜環(huán)境。全球科技革命加速演進(jìn),產(chǎn)業(yè)鏈深度重構(gòu),社會(huì)需求日益多元,不確定性成為時(shí)代的顯著特征。在此背景下,諸多發(fā)展難題的根源,往往并非資源不足或技術(shù)落后,而是治理思維與時(shí)代要求的深層錯(cuò)位。長(zhǎng)期以來(lái),以工業(yè)文明為底色的“牛頓思維”深刻影響著我們的治理實(shí)踐——它追求確定性,崇尚線(xiàn)性因果,強(qiáng)調(diào)分割控制,依賴(lài)頂層設(shè)計(jì)。這種思維在穩(wěn)定、可預(yù)測(cè)的環(huán)境中行之有效,但在一個(gè)由數(shù)據(jù)、算法、網(wǎng)絡(luò)和人機(jī)交互構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)中,卻日益顯得力不從心。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部必須實(shí)現(xiàn)從牛頓思維向量子思維的深刻躍遷,主動(dòng)擁抱不確定性,從混沌中把握規(guī)律,在變化中創(chuàng)造機(jī)遇,方能在“十五五”期間引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。
牛頓思維,其哲學(xué)基礎(chǔ)是機(jī)械宇宙觀。它將世界看作一部精密的機(jī)器,認(rèn)為只要掌握其運(yùn)行規(guī)律,就能像計(jì)算行星軌道一樣,精準(zhǔn)預(yù)測(cè)和規(guī)劃社會(huì)發(fā)展的軌跡。在實(shí)踐中,牛頓思維表現(xiàn)為依賴(lài)歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行線(xiàn)性外推,將復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分解為獨(dú)立的部門(mén)和模塊,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化管理。這種思維模式在推動(dòng)工業(yè)化、城市化進(jìn)程中功不可沒(méi)。然而,當(dāng)面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新生態(tài)等典型的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)時(shí),其局限性暴露無(wú)遺。市場(chǎng)趨勢(shì)的“黑天鵝”與“灰犀牛”頻發(fā),用戶(hù)需求的個(gè)性化與非連續(xù)性爆發(fā),社會(huì)問(wèn)題的跨界性與傳導(dǎo)性增強(qiáng),都使得任何試圖通過(guò)精確計(jì)算和剛性控制來(lái)“確定未來(lái)”的努力變得徒勞。舊思維與新時(shí)代的錯(cuò)位,導(dǎo)致了政策與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)、創(chuàng)新活力的抑制和治理效能的衰減。
與之相對(duì),量子思維為我們提供了一套全新的認(rèn)知工具箱。它源于量子力學(xué),但其精髓已超越物理學(xué),成為一種理解復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、關(guān)聯(lián)性世界的世界觀。量子思維的核心在于,它承認(rèn)不確定性是世界的本質(zhì)屬性,而非需要消除的噪聲。它認(rèn)為,事物之間存在著深刻的“量子糾纏”,一個(gè)局部的微小變化,可能通過(guò)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián),引發(fā)全局性的“蝴蝶效應(yīng)”。它強(qiáng)調(diào)“疊加性”,即在觀測(cè)或決策發(fā)生前,多種可能性是共存的,未來(lái)是一個(gè)由無(wú)數(shù)潛在狀態(tài)構(gòu)成的“概率云”,而非單一的確定路徑。發(fā)展不是勻速的直線(xiàn),而是可能在積累到臨界點(diǎn)時(shí)發(fā)生“能級(jí)躍遷”,實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。更重要的是,觀察者(決策者)本身是系統(tǒng)的一部分,其行為、意圖和選擇會(huì)直接影響系統(tǒng)的演化結(jié)果。這要求決策者從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”,在互動(dòng)中共同塑造未來(lái)。
對(duì)于新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部而言,實(shí)現(xiàn)這一思維躍遷,需要在認(rèn)知、決策、組織和行動(dòng)四個(gè)維度進(jìn)行系統(tǒng)性重塑。在認(rèn)知層面,要從“掌控者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸t卑的觀察者與對(duì)話(huà)者”。 必須放棄“全知全能”的幻想,認(rèn)識(shí)到在復(fù)雜系統(tǒng)中,任何個(gè)體的認(rèn)知都是有限的,要以開(kāi)放和謙卑的姿態(tài),去“傾聽(tīng)”城市和社會(huì)的“呼吸”與“脈動(dòng)”。在決策層面,要從“追求唯一最優(yōu)解”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿鞫嘀乜赡苄浴保鎰e對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的執(zhí)念,轉(zhuǎn)向基于概率的、敏捷迭代的決策模式。在組織層面,要從“剛性機(jī)械體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝袡C(jī)生命體”。 打破僵化的科層制“鐵籠”,構(gòu)建更具韌性與活力的自組織網(wǎng)絡(luò),推動(dòng)組織架構(gòu)扁平化,減少中間層級(jí),讓信息與能量更高效地流動(dòng)。在行動(dòng)層面,要從“靜態(tài)藍(lán)圖”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)引導(dǎo)與精準(zhǔn)滴灌”。政府的規(guī)劃與政策不再是不容更改的“鐵律”,而是一份動(dòng)態(tài)演進(jìn)的“導(dǎo)航圖”,要建立強(qiáng)大的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與反饋系統(tǒng),利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù),動(dòng)態(tài)追蹤關(guān)鍵指標(biāo),及時(shí)識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)政策的“快速迭代”與“精準(zhǔn)滴灌”。
“十五五”時(shí)期,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵五年。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,要求我們必須告別工業(yè)時(shí)代的思維慣性。量子思維并非否定牛頓思維的價(jià)值和作用,而標(biāo)準(zhǔn)化、流程化等經(jīng)典管理方法仍然是高效運(yùn)行的基礎(chǔ)。但量子思維是應(yīng)對(duì)復(fù)雜時(shí)代的“生存必需”,它要求我們以“空杯心態(tài)”擁抱變革,在“變與不變”中錨定以人民為中心的核心價(jià)值,在“有序與無(wú)序”間把握創(chuàng)新的節(jié)奏與邊界。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該在不確定的 “測(cè)不準(zhǔn)”的世界中,以動(dòng)態(tài)的、關(guān)聯(lián)的、整體的智慧,把握發(fā)展的確定性和而規(guī)律性,引領(lǐng)各項(xiàng)工作穿越迷霧,實(shí)現(xiàn)真正的跨越與輝煌。
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