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青春|唯美|深情|精短
散文|笛聲越過(guò)舊圍墻
陜西|常智奇
主編推薦
wyqk2016
著名文藝評(píng)論家常智奇老師的散文《笛聲越過(guò)舊圍墻》,宛如一幅生動(dòng)的畫(huà)卷,以紫竹院公園的笛聲為引,細(xì)膩描繪了青年笛手孫楚泊在自然中演奏的動(dòng)人場(chǎng)景。笛聲清越如泉,又含蒼茫之韻,穿透喧鬧人聲,直抵人心。作者巧妙將傳統(tǒng)藝術(shù)與民間煙火融合,指出藝術(shù)不應(yīng)囿于殿堂,而應(yīng)扎根生活。孫楚泊的表演,沒(méi)有華麗舞臺(tái),卻以質(zhì)樸方式讓千年笛音“飛入尋常百姓家”,呼應(yīng)了藝術(shù)的生命力在于自由與共享。散文語(yǔ)言通俗優(yōu)美,結(jié)尾以春風(fēng)喻希望,暗示藝術(shù)革新需打破無(wú)形圍墻,回歸本真,充滿詩(shī)意與哲思。
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這日的北京紫竹院公園,似乎與往常有些不同。還未走進(jìn),一縷笛音,像一絲極細(xì)極亮的銀線,從遠(yuǎn)處熙攘的人聲、從沙沙的葉響里,徑直穿過(guò)公園的圍墻,清亮悅耳地,溶入我的心中。走進(jìn)公園,漫過(guò)樹(shù)影,循聲望去,公園開(kāi)闊的廣場(chǎng),密密麻麻,重重疊疊,人山人海的圍繞著一糸白色長(zhǎng)衣,披發(fā)俊逸的青年女子。她雙目微闔,唇間抵著一管竹笛——那便是孫楚泊了。她身無(wú)演奏家的時(shí)尚之裝,素面朝天,沒(méi)有輝煌的舞臺(tái),沒(méi)有厚重的幕布,只有天光云影作背景,清風(fēng)流水當(dāng)和聲。可偏偏是這般天地,這般簡(jiǎn)陋,這般自然,這般質(zhì)樸,卻襯得她與她手中的笛,有了種說(shuō)不出的時(shí)代風(fēng)華。
那笛聲,初聽(tīng)是清越的,像一道泉,從幽澗里歡快地奔出來(lái),帶著水珠的涼意與甘甜;可再細(xì)細(xì)聽(tīng)去,那清越里,又含著些許蒼茫,是月下大漠的孤煙,是雨后空山的松濤。一曲《佳人伴孤燈》,在她飛動(dòng)手指間,真真化為閨閣縵綺,春思秋怨;一曲《鷓鴣飛》,在他唇畔,真真化出了鷓鴣的形影,那雙翅的撲棱,那鳴聲里的悵惘,在喧鬧的公園上空盤(pán)桓著,竟讓四周鼎沸的人聲,一點(diǎn)點(diǎn)靜了下去。人們舉著手機(jī),屏幕亮晶晶的,像無(wú)數(shù)只現(xiàn)代的、好奇的眼睛。這景象頗有些奇異,那流傳了千年的音響,竟借著這最時(shí)新的“方寸之鏡”,漾開(kāi)了一圈圈數(shù)字的漣漪,涌向看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方。
我不禁有些恍惚。這笛,這《佳人伴孤燈》《秦腔曲即興》《鷓鴣飛》,本是該在音樂(lè)廳里,被端莊地聆聽(tīng)的。那里有最好的音響,最舒適的座椅,卻也仿佛有一道無(wú)形的墻,將藝術(shù)與人間煙火,隔成了兩個(gè)彼此張望的世界。而今,孫楚泊的笛聲,卻自個(gè)兒輕巧地越過(guò)了那堵“圍墻”。他不要那繁復(fù)的程式,也掙脫了那僵滯的框架,只憑著心中一團(tuán)對(duì)藝術(shù)、對(duì)民眾的火,便走到了這日光下來(lái)。這何嘗不是一種“百花齊放”?當(dāng)藝術(shù)的根須,從精致的盆盎里掙脫,重新扎進(jìn)豐沃的民間土壤,它所綻放的花朵,才真正有了生命的血色與溫度。
這又讓我想起我們時(shí)常掛在嘴邊的“振興”二字。為了它,我們不知頒下多少條例,定下多少規(guī)劃,那心自然是懇切的,那力也是費(fèi)了的,可收獲總似隔著一層,未能盡如人意。而今看這公園廣場(chǎng),樹(shù)上、石階前的盛景,這線上線下涌動(dòng)的熱情,我忽然想,我們或許走了太遠(yuǎn),卻忘了藝術(shù)最初的本質(zhì)模樣。它本不是殿堂頂上寂寞的明珠,而是田野山間活潑的山歌,是市井巷陌動(dòng)人的叫賣(mài)。只是由于后來(lái)文人騷客的藝術(shù)加工,在“王謝堂前”筑巢繁衍。孫楚泊的笛聲,之所以能如此鮮活地“走進(jìn)”人心,不正是因?yàn)樗砸环N最質(zhì)樸、最直接的方式,完成了“飛入尋常百姓家”,服務(wù)于人民的本來(lái)使命么?這其中的自由、自覺(jué)與自在,難道不正是我們期盼已久的那種生機(jī)勃勃的景象么?
笛聲悠悠,還在飄著。我望著人群中央那個(gè)開(kāi)朗隨和,盡曲忘我的身影,心中驀地升起一股敬意。這是一個(gè)藏不住才華的時(shí)代,也是一個(gè)壓不住真情的時(shí)代。孫楚泊這樣的藝術(shù)家,他(她)們的理想與志氣,如同春日的竹筍,只要有一場(chǎng)雨、一陣風(fēng),便要不顧一切地破土而出,向上生長(zhǎng)。這便對(duì)我們“栽花的人”,對(duì)那些藝術(shù)的“園丁”們,提出了更高也更迫切的呼喚。我們不僅要能“發(fā)現(xiàn)”這破土而出的力量,更要懂得如何為之松土、施肥,如何尊重它自身生長(zhǎng)的、那有時(shí)看來(lái)有些“任性”的規(guī)律。管理不是束縛,而是為了更酣暢的綻放;引導(dǎo)不是修剪成統(tǒng)一的模樣,而是為了成就千姿百態(tài)的繁華。
《牧民新歌》曲終,掌聲如雷。人們卻還圍著,不肯便散。孫楚泊放下竹笛,臉上是平和而溫暖的笑意,那笑意里,沒(méi)有居高臨下的施舍,只有一種分享后的、純粹的愉悅。陽(yáng)光正好,毫無(wú)偏私地灑在每一個(gè)人身上。我忽然覺(jué)得,那僵硬的“舞臺(tái)”與“觀眾”的界限,在這一刻,是真地消融了。藝術(shù),終于又成了我們生活中那部分自然而然、觸手可及的美。
我轉(zhuǎn)身離開(kāi),那笛聲的余韻,卻像一縷游絲,依舊纏繞在耳畔,久久不散。它仿佛在問(wèn):今日這公園廣場(chǎng),樹(shù)下、石階上的一場(chǎng)歡愉,能否吹動(dòng)那更廣闊天地間的萬(wàn)千新聲?我不知道答案。但我仿佛看見(jiàn),那堵無(wú)形的“舊時(shí)王謝堂前燕”的院墻已然裂開(kāi)了一道縫隙。而春風(fēng),正從裂開(kāi)的縫隙的那頭,不停地吹送過(guò)來(lái)。
作家檔案
感受文字的溫暖
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常智奇,陜西武功人。研究員,文學(xué)碩士、著名文藝評(píng)論家,陜西省作家協(xié)會(huì)理論批評(píng)委員會(huì)委員、陜西省國(guó)學(xué)研究會(huì)副主席、曾任陜西省文學(xué)院院長(zhǎng)、《延河》雜志主編。有文藝?yán)碚撗芯颗u(píng)專(zhuān)著《整體論美學(xué)觀綱要》《中國(guó)銅鏡美學(xué)發(fā)展史》《文學(xué)審美的藝術(shù)追求》等九部,兩部散文集,在全國(guó)50多家報(bào)刊發(fā)表500多篇論文、評(píng)論文章,多次獲獎(jiǎng),有小說(shuō)、詩(shī)歌、電視連續(xù)劇、翻譯小說(shuō)公開(kāi)發(fā)表,曾代表中國(guó)作家協(xié)會(huì)接待外國(guó)作家代表團(tuán)多次,2011年代表中國(guó)作家出訪美國(guó),在洛杉磯發(fā)表專(zhuān)題講演(后在美國(guó)和中國(guó)報(bào)刊發(fā)表)。
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