井卦|以不同的場景探討何為可用之才

困卦是因上升動力不足而受困，既然升不可再升，就只能往下降。而在古人的認知中，人所能將的最低點莫過于井底了，因此，困之后便是井卦。而井卦所說的，便是困境后的人們如何在跌落井底后，憑自己的才智充分發揮為眾牟利的作用，成為有用之人而再次崛起。

井卦的結構是下卦為巽為風，上卦為坎為水。風可視為空氣在下，而水上升，看起來就像是在井中汲水的動作。而井水也只有憑借著被器物提升上來而被汲出了才能發揮井之功用。

• 卦辭：改邑不改井，無喪無得，往來井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，兇

古人聚親緣結為部落而居，一般是不會隨意更改聚居所在地，但有時候遇到外部環境的變化也不得不更改居所。就如商朝的歷史上就曾經多次遷移，而周朝早期也有從豳地遷居到岐下的歷史。但部落一旦遷居了，井卻無法帶走，依舊留在當地，于是便有“改邑不改井”之說。井雖然被遺留在原地，卻依舊可以發揮它的功用，不管人們如何予取予求，井中的水也不會減少，永遠滋養著周邊的人們。

其實，這是《周易》以井來引申說人們的才智。不管周遭的環境如何變化，有能耐的人總能找到發揮自己才智造福影響周邊的人們。清冽的井水源源不絕，就如人們才智永不枯竭一樣，若能讓這些才智發揮造福大眾的功效，這便是我們珍貴的財富。但若因為種種原因，才智不能得以發揮正常的作用，那這也是相當危險的。

就如同聰明又有才干的人，一旦不能導上正途，那便極有可能走彎路。從電影和小說中我們便可以知道，一個天縱奇才的反派，將會對整個社會，對世界帶來多大的傷害。

• 初六：井泥不食，舊井無禽

井所說的是以自身的能力來提升團隊，造福社會的事。但要讓自己成為有用之人，成就一番事業有兩個最基本的條件，一者要有能力，二者要有基本的德行。有能力才能發揮作用，品行好才不至于走錯路做錯事。有智慧有眼光的領導相對來說會更重視品性而非單純的能力。畢竟能力強但人品不行的人，造成的危害將會更大，因此反而是不能重用。正如三國中的賈詡堪稱策算無遺策的聰明人卻為了自保，一計禍亂天下開啟三國亂局。

而初六，陰柔居井之下，可以說處在井底的淤泥中。在中國古人的觀念中，萬物皆有德，而井之德在于可以汲水養人，但初六這口井光有井之形，卻沒有井之德，因為他井中的水早已被淤泥所污染了。泥濘骯臟不堪的水井，別說人不會用它，連路過的飛鳥走獸都不用它，久而久之這口井自然就被廢棄了。因此爻辭說：“井泥不食，舊井無禽”。

初六就好比有能力卻長期不修德，沾染惡習的人，能力再強最終還是會被團隊和社會所拋棄的。

• 九二：井谷射鮒，甕敝漏

井卦的局面是越往上越好，越往下則越不好。畢竟水中的泥沙總是沉淀在下，可以飲用的清水則在上。因此，居于下位的九二雖有剛中之才，卻也沒有太大的用武之地。

但九二的困境，一方面有環境的原因使然。它居下位，但與九五并不應，放到現實環境中就是有能力，卻上頭沒有人提攜。這對于有能力有抱負的人來說確實是一件相當遺憾的事。但面對這種局面，不同的人也有不同的應對之道。有人就此埋頭基層，兢兢業業亦能發光發熱，盡己所能貢獻自己的力量。但有的人卻因此心懷不滿，怨懟命運的不公，牢騷滿腹且對工作失去了熱情。

很顯然，九二就是這種怨懟命運不公的，之所以如此在于其陽居陰位，自認才能與職位不匹配。且居位不正，其心亦容易不正，所以牢騷滿腹。關鍵是九二又親比初六。一個胸中有不平的九二，成日與品行不端的初六為伍，又怎能有好的結果呢。

所以，九二這口井最終成了“井谷射鮒，甕敝漏”的結果，淪為社會的無用之人了。

• 九三：井渫不食，為我心惻。可用汲，王明，并受其福

九三居于井卦下位巽卦中，依然是處在下位的無用之地。但九三與九二不同之處在于，雖然還未被重用，但九三卻調整好了自己的心態，隨時最好發揮自己能力的準備。因此，九二與九三不同之處在于九二雖有水卻被淤泥所污染，受初六的影響而不堪重用。但九三雖不被重用，卻將井水清理干凈，隨時等待著被使用。

而這樣有才干且思想端正的人才不被重用，看到的人都無不覺得惋惜，正如爻辭所 言“井渫不食，為我心惻”。古人認為，有人才不被重用，這是君王用人不明所導致的，畢竟正直又有才干的人一旦被重用，對百姓對國家都能因此而受益的。因此，人們都希望“求王明，受福也”。

可見，九三雖一時還未能獲得中庸，但卻普遍被人們所認可再加上其與上六正應，相信終會有用武之地的。

• 六四：井甃，無咎

從六四爻開始，井卦已經進入坎水上卦的位置，說明井卦已經到了可以發揮其功效階段了。因此，六四這口井被修繕了一番，可以為人們所用了。

從爻位的關系來看，六四之所以可用，一方面在于他處在上卦坎水位置，一方面還在于他以陰居陰，居位得正，心性端正。但其還有弱點就是陰爻居陰位，氣質相對柔弱，才能有限。所以，能堪其用，卻不堪重用。因此對于六四來說，最大的問題就是不要急于求進一心想做大事業，還需認清自己的能力范圍，先踏踏實實做好自己的本職工作，不斷提升自己的能力，彌補自己的缺失后，在考慮力求上進的問題。

否則能力不足，帶著缺陷一心追求力所不能及的工作，終究是害人害己。

• 九五：井冽，寒泉食

九五居中得正處尊位，可謂是才德都完美無缺了，這也意味著是到了可以大展宏圖的時機了。因此，爻辭對于九五要的評價是“井冽，寒泉食”。作為一口井，井水清涼甘美當然是最盡善盡美了，因此人人都喜愛，也說明了九五的才能已經足以發揮巨大的作用了，足以大展宏圖了，自然是備受人們的喜愛了。

上六：井收，勿幕。有孚，元吉

上六的爻辭說，將井水打上來引用后，就不用再將進口蓋上了，因為這樣人人都可以從井中汲取清冽的井水而受滋養了。這說明上六已經受到重用了，此時就可以更好的發揮自己的才能，更好的更廣泛地提升團隊實力，造福社會了。

畢竟，井卦所說的，井水是取之不竭用之不盡的，可以源源不斷的滋養著周邊的人與物。若是將井水打上來之后，鎖上蓋子，讓它只能為一家一戶所用，很顯然這是作為一口井的悲哀。

同樣，個人的才華可以為一己之私所用，也可以為造福更多人而用。因此，如何讓個人才華可以不斷地發揚光大，為大眾牟利就是上六所要探討的話題了。

井卦其實是以“井”為喻，其六爻用各種不同的場景來探討什么樣的人才是能堪重用的人才。在我們一般的意識中，未有德才兼備的人，才能成為關鍵的，不可或缺的人才，而從井卦的角度來說，德比才更值得重視。

畢竟一個能力相對平庸但正直有德的人還是可以在基層發揮自己的能力，成為團隊發展的基石。但一個能力卓越，德行有虧的人，則可能對團隊造成不可挽救的損失，例如李嘉誠、許家印之流。