一個人最大的德行：快速容納一切

古人說得好，海納百川，有容乃大。

一個人若是能快速容納一切，那自己的心力和心氣一定是無限大的。

當然，這也不是讓自己沒原則地全盤接受，而是教我們像大海一樣，迅速接納所有的江河溪流。

不管是清水還是濁水，來了都接著。

然后在時光的沉淀中，慢慢澄清。

容納世事：來的都是該來的

先說說容納世事。

人生不如意十有八九，要是每件不順心的事都較勁，那活得就太累了。

《菜根譚》里講：“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影?！?/p>

風吹過竹林，風走了，竹子不會一直響；大雁飛過水潭，雁飛了，水面不會一直留影。

這才是對待世事該有的態度。

我認識個老船工，在長江上跑了一輩子船。

遇到過順風，也遇到過逆流。

有次他的船被暴風雨困在江心，所有人都慌了。

他卻穩穩地把著舵說：“江上沒有永遠順風的路，也沒有永遠過不去的坎?！?/p>

果然，兩個時辰后風平浪靜，船安然靠岸。

北魏孝文帝推行漢化改革時，很多鮮卑貴族強烈反對。

說這是背棄祖宗傳統，但孝文帝看得更遠。

他說：“善變者昌，不變者亡?！?/p>

堅持推行均田制、說漢語、穿漢服。

結果怎樣？原本弱小的北魏強大起來，為后來的隋唐盛世打下基礎。

雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?/p>

這話真在理，心里能裝下事的人，才能成大事。

蘇東坡更是深有體會：“人生如逆旅，我亦是行人?！?/p>

既然都是過客，何必太在意住什么客棧？

把世事看開點，不是認命。

而是明白該來的總會來。

與其抗拒，不如接納。

然后在接納中找到解決的辦法。

這樣心里才不累。

容納他人：見的人都是該見的

再說說容納他人。

人與人相處，最難的是理解對方的不同。

你愛吃甜，他愛吃咸，你喜歡靜，他喜歡鬧。

這都很正常。

要是非要別人跟自己一樣，那關系就處不下去了。

孔夫子說得好：“君子和而不同?！?/p>

君子之間之所以能和睦相處，就在于不必事事相同。

我老家有位老中醫，看病很特別。

不管來的是達官貴人，還是乞丐流浪漢，他都一視同仁。

徒弟不解，他說：“病不分貴賤，醫者心中更不該有分別?！?/p>

結果呢？他的醫術越來越精，名聲越來越大。

十六世紀時，奧斯曼帝國有個宰相叫易卜拉欣。

他本是希臘孤兒，被賣為奴隸。

蘇丹蘇萊曼慧眼識才，不但重用他，還把妹妹嫁給他。

有人不服氣，說奴隸怎能當宰相。

蘇列曼卻說：“才能不分出身。”

后來，易卜拉欣果然成為一代名相。

曼德拉說過：“怨恨就像自己喝了毒藥，卻指望別人痛苦。”

不能原諒別人，折磨的是自己。

孔子也提醒我們說：“己所不欲，勿施于人。”

自己不愿意的，不要強加給別人。

將心比心，就好相處了。

容納他人，不是沒有底線。

而是懂得每個人都有自己的處境和難處。

多一分理解，少一分計較。

這樣相處，大家都自在。

容納自己：一切經歷都是該經歷的

最后說說容納自己。

人這一生，最難的是與自己和解。

總盯著自己的缺點不放，活得特別累。

李白說得好：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”

每個人來到世上，都有他的價值。

我認識個退休老師，年輕時夢想當作家。

可惜生活所迫，當了一輩子中學老師。

但他不覺得遺憾。

他說：“我雖沒寫成書，但教出了好幾個作家學生。這比我自己寫書還值得?！?/p>

日本有位名叫瀨戶內寂聽的尼僧。

她年輕時歷經坎坷，結過婚，出過軌，寫過禁書。

五十歲突然出家。

有人問她如何看待過往，她說：“每一個昨天的我，成就了今天的我。”

不否定過去，不逃避曾經。

托爾斯泰寫道：“每個人都改變世界：他若活得正直，世界就變得好一點；他若活得邪惡，世界就變得壞一點?！?/p>

你的存在本身就有價值。

林清玄說得更親切：“快樂活在當下，盡心就是完美?！?/p>

盡心盡力了，就是完美。

不必苛求自己事事做到一百分。

容納自己，不是放任自流。

是接受自己的不完美，承認自己的局限性。

然后在這個基礎上，一點點進步。

這樣成長，才踏實安穩。

說到底，“快速容納一切”是種大德行，讓你在世事變遷中保持從容。

在人際交往中保持寬厚，在自我成長中保持平和。

就像老話說的：“量大福大。”

心量大了，福氣就大了。

能快速容納的人，不是麻木，而是在接納中積蓄力量，在包容中等待轉機。

這樣活著，才能在任何境遇中都活得自在。

這才是做人的大智慧。