我不希望我的孩子，成為體系里的螺絲釘

家庭教育，即是第二事業(yè)：

成為更好的父母，成為孩子們的英雄。

哲學(xué)教育季已開啟！

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獲取「火木灼華」

完整 notion 介紹

小雅在線時(shí)間

周一、二、四、五

14:00 - 22:00

市面上的親子社群類目龐雜，其中不乏掛著一身閃閃發(fā)亮名號的各路育兒專家、心理大師、教育大咖。

可是調(diào)研了很久，我們覺得有些核心問題還是沒有真正解決：

• 聽了大師課就能當(dāng)好父母么？

• 把孩子丟給好機(jī)構(gòu)和好老師，就萬事大吉了么？

• 生搬硬套的成百上千的育兒小技巧，真的能適用在所有的孩子身上么？

• 同質(zhì)化的、千篇一律的狹窄個(gè)性發(fā)展規(guī)劃，何以讓一個(gè)小小的靈魂未來獨(dú)一無二？

• 孩子們的歷史觀與財(cái)富觀，能通過說教獲得么？

• 孩子們在面對不公平與不正義之時(shí)，會如何思考和行動呢？

• 如何才能讓孩子們不變成精致利己的小市民呢？

• 孩子們還在意星空與哲學(xué)么？

然而，在回答這些問題的時(shí)候，我們意識到了關(guān)鍵且致命的議題：

這一切關(guān)于孩子、傳承、下一代的教育命題，都不是發(fā)生在孩子們與教育機(jī)構(gòu)之間的，而是發(fā)生在每個(gè)家庭內(nèi)部。

所以，我們在籌備了將近一年后，終于推出這個(gè)有關(guān)于「為人父母」的品牌社群——火木灼華。

我們在建立「火木灼華」的初衷，以及未來不會改變的原則就是——我們所服務(wù)的對象，永遠(yuǎn)都是家長，而非孩子。

我們的愿景是讓成百上千的父母成為孩子們眼中閃閃發(fā)光的存在，成為他們成長路上的英雄。

在「火木灼華」社群里，父母將這樣成長：

01. 四大主題季：哲學(xué)教育季

哲學(xué)作為一切思考的工具。

02. 四大主題季：社會教育季

我們不應(yīng)該讓孩子，也變得冷漠與麻木。

03. 四大主題季：財(cái)商教育季

適配未來世界的財(cái)富觀。

04. 四大主題季：史教育季

告別「政治掛帥」的意識形態(tài)化歷史教育。

05. 紙上 · 家書計(jì)劃

家庭智慧的沉淀與傳遞。

06. 躬行 · 文創(chuàng)計(jì)劃

我們?yōu)樗拇笾黝}季，籌劃了多個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意。

07. 圍爐夜話

社群每月會議。

01

哲學(xué)教育季：哲學(xué)作為一切思考的工具。

哲學(xué)是關(guān)于學(xué)問的學(xué)問，我接觸分析哲學(xué)至今已經(jīng)十年。

十年前，我驚嘆于哲學(xué)攝人心魄的思辨之美；十年后，我也深深慶幸哲學(xué)訓(xùn)練作用于自己的摧枯拉朽般的思辨之用。

然而，自從為人父后，我深感這種哲學(xué)的沖動，并不容易傳承到孩子們的身上；它的傳遞斷然不是說教，而是精心的選材、降難度、建立階梯式的問題意識。

于是我想到了多年前接觸到的一套神書《法國高中生哲學(xué)課本》——那套可被稱為「歐洲當(dāng)代哲學(xué)搖籃」而不為過的經(jīng)典教材。

這次重讀，我是從一個(gè)父親的角度——它還是有些過于宏大與抽象；這種宏大抽象，如不能抽絲剝繭般地落地，不僅孩子們無法體驗(yàn)哲學(xué)與思辨之美，恐怕很多家長亦學(xué)起來味同嚼蠟。

故而，在火木灼華社群里，我設(shè)計(jì)了為期 12 周的父母共學(xué)的哲學(xué)活動，其內(nèi)容如下：

我將發(fā)布選取于《法國高中生哲學(xué)讀本》中的哲學(xué)議題，并提供：

• 我為父母寫成的該議題的學(xué)習(xí)指南（父母如何思考）。

• 可以與孩子們互動的更具象的哲學(xué)討論（父母如何引導(dǎo)孩子思考）。

• 當(dāng)日議題的思考范例（我的個(gè)人視角）。

• 成員產(chǎn)出成果：父母每天分享自己對這個(gè)哲學(xué)議題的想法，形式可以是哲思卡片，可以是一封書信，也可以是跟孩子們進(jìn)行的一次柏拉圖式（對話體）的親子實(shí)錄。

每個(gè)大主題下，都有 4~7 個(gè)小主題，我們會圍繞一個(gè)小主題進(jìn)行思考、寫作和交流，這些主題如下：

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領(lǐng)取 完整主題內(nèi)容

02

社會教育季：我們不應(yīng)該讓孩子，也變得冷漠與麻木。

人是社會的動物，中國當(dāng)代孩子面臨反社會化的困境：

• 冰冷的高樓大廈和原子化家庭，讓孩子們早期對社會議題有所感知；

• 單一價(jià)值觀、唯成績論、內(nèi)卷風(fēng)氣讓孩子們變得麻木、冷漠和同質(zhì)化；

• 他們的思想被功利性極強(qiáng)的學(xué)校和奶頭樂的媒體算法所牢牢操控。

他們還會對弱者共情么？他們能打破社會偏見么？他們在面對狐假虎威、媚上欺下的班干部時(shí)會憤怒還是崇拜呢？他們會被社會達(dá)爾文主義充斥著荷爾蒙的狂暴言論所吸引而成為法西斯主義和民粹主義的下一代擁躉么？

我認(rèn)為，既然中國的公立學(xué)校在基本的社會素養(yǎng)的培養(yǎng)上已然失序，那么父母就是孩子們良知的守護(hù)者。

所以，在夯實(shí)一部分抽象的哲學(xué)基礎(chǔ)后，我們的社群有必要將目光投向更具象的社會議題。

故而，在火木灼華社群里，我設(shè)計(jì)了父母共學(xué)的社會議題認(rèn)知活動，其內(nèi)容如下：

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03

財(cái)商教育季：適配未來世界的財(cái)富觀。

不懂得政治與經(jīng)濟(jì)的人，是無法掌控個(gè)人命運(yùn)的，這也是階級固化和中產(chǎn)返貧魔咒的真正密碼。

我們當(dāng)前處于本輪大周期的谷底，然而接下來的三十年，我們也將見證一波匪夷所思的變革、上升和繁榮。

只不過，沒有人能想象到它到底會以怎樣的形式出現(xiàn)。然而，基本的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、金融原理亙古不變。

財(cái)商教育，是我們最為審慎的季度計(jì)劃。

一是，硬核的金融貨幣原理對于孩子過于抽象枯燥，甚至對很多成年人也難以窺得一斑；二是，簡單的財(cái)商教育（諸如記手賬、儲蓄罐、玩財(cái)商桌游、獎勵家務(wù)勞動等）不能觸及財(cái)富的本質(zhì)，對孩子們的視野擴(kuò)展需求若隔靴搔癢。

再加上傳統(tǒng)的少兒財(cái)商教育過于關(guān)注勞動、積累、節(jié)儉，其本質(zhì)還是批量制造未來無法掌控自我命運(yùn)的勤勉老實(shí)的中產(chǎn)。

我們對過去多年傳授給成年人的諸多宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀創(chuàng)投、貨幣金融銀行、經(jīng)濟(jì)史等內(nèi)容后，篩出了最適合給孩子們打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的幾個(gè)專項(xiàng)概念與能力：

• 作為資本主義經(jīng)濟(jì)體系根基的「物權(quán)」概念。

• 作為金融觀念基石的「資產(chǎn)負(fù)債表」。

• 作為一級市場基本功的「商業(yè)計(jì)劃」。

• 作為商業(yè)社會通用能力的「影響力」。

我們會逐漸引導(dǎo)家長，挑戰(zhàn)以下目標(biāo)：

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領(lǐng)取 完整目標(biāo)內(nèi)容

04

歷史教育季：告別「政治掛帥」的意識形態(tài)化歷史教育。

歷史是我們從未經(jīng)歷過的深刻故事合集。而這些故事的選材、表述、詮釋，皆是人（歷史學(xué)家或政治宣傳家）有意而為之。

選材得當(dāng)、表述客觀、詮釋全面的歷史能讓人明智；斷章取義、情緒化表達(dá)、以論代史的歷史能令人蠢化。

我們自知無法直接干預(yù)公立教育中政治掛帥的歷史教育，但我們可以從強(qiáng)化、修正父母的歷史觀開始做起。在人類歷史上，家學(xué)永遠(yuǎn)是對沖官學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的最強(qiáng)利器。

在歷史教育季，我們會以中國高中歷史教材作為靶子材料，分為三個(gè)月引導(dǎo)父母進(jìn)行研讀、勘誤、重修。

如果成員的孩子，恰好與父母有著良好的溝通機(jī)制（比如從前三個(gè)季度的實(shí)踐中孩子們嘗到了甜頭），那么我們也希望父母在家庭內(nèi)與孩子共同建立更好的、去意識形態(tài)化的歷史觀。

我們提供如下的學(xué)習(xí)框架：

• 凡涉及到事件因果關(guān)系的，我們提供被官學(xué)教材編纂者刻意隱藏的歷史成因；

• 凡涉及到邏輯斷裂、明顯不符合常理的，我們提供更多的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等原理，便于歷史重構(gòu)；

• 凡涉及到隱藏的意識形態(tài)灌輸，我們將其重點(diǎn)標(biāo)注，并提供其他版本的歷史視角和解讀。

我們會著重關(guān)注藏匿在官學(xué)歷史中的——諸如人民史觀、歷史機(jī)械論、歷史唯物主義、農(nóng)民戰(zhàn)爭正義論、仇恨教育、階級斗爭論、百年國恥論、大一統(tǒng)史觀、社會達(dá)爾文主義等意識形態(tài)木馬，并提供與其對立的經(jīng)典觀念。

而我們的目的并非用另一套意識形態(tài)灌輸取代現(xiàn)有的一套，而是將人類總結(jié)的最經(jīng)典的對歷史解讀的觀點(diǎn)全部列出，將觀點(diǎn)的互相攻伐全部鋪開，形成批判性思考的論題，讓孩子站在更高的視角、從個(gè)人利益角度，重新選擇自己認(rèn)同的歷史觀——無論該史觀能夠協(xié)助孩子成為國家資本主義體系的螺絲釘與權(quán)貴養(yǎng)料，還是自由資本主義體系的弄潮兒與時(shí)代先鋒，皆是孩子們的自由意志所決定。

05

紙上 · 家書計(jì)劃。

哲學(xué)思辨、社會感知、財(cái)貨實(shí)踐、歷史詮釋，無一不是一種家庭智慧的沉淀與傳遞。

我們的社群最重要的一種互動形式，是日常的家書分享。

如果你的孩子還是嬰幼兒，暫時(shí)無法參與高思辨度的經(jīng)史哲社的家庭活動，可以通過家書寫作的形式去先形成父母的智識準(zhǔn)備，為孩子稍大一些做足準(zhǔn)備。

如果你的孩子即將成年已然叛逆、或已經(jīng)成年遠(yuǎn)走高飛，家書寫作可以彌補(bǔ)大多數(shù)家庭代際溝通的鴻溝，父母可以把自己內(nèi)心與腦海中閃耀的一面雕琢出來，全面地展現(xiàn)在孩子面前。

同時(shí)，不同的家庭、每個(gè)父母察覺世界與思考問題的角度都不同，家書的寫作是社群成員之間彼此發(fā)現(xiàn)更大可能性的極佳方式。

成員能在家書中發(fā)現(xiàn)「知音家庭」，互幫互助，互通有無...

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查閱 完整「家書計(jì)劃」

06

躬行 · 文創(chuàng)計(jì)劃。

紙上功夫終覺淺，絕知此事要躬行。我們?yōu)樗拇笾黝}季，籌劃了多個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意。

以下為各季度文創(chuàng)創(chuàng)意列表（不斷更新）：

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07

圍爐夜話：社群每月會議。

每個(gè)月，我們將這個(gè)月成員的心得、困惑、困境、解決方法進(jìn)行集中展示與討論。夜話會議應(yīng)以長時(shí)段沉浸式的討論為形式。

此外，我們將邀請同樣身為父母、在各行各業(yè)有著有趣經(jīng)驗(yàn)的嘉賓分享他們的思考。該分享不少于十次。

? 我們的目標(biāo)。

我們希望把社群做成一個(gè)長期品牌。

我們希望該社群的奠基的數(shù)百名成員中，會涌現(xiàn)出來將社群理念、實(shí)踐方式、優(yōu)質(zhì)成員作品、已被市場驗(yàn)證的文創(chuàng)產(chǎn)品傳播開來。

故而，我們將不斷向社群成員開源內(nèi)容、分享社群運(yùn)營的方法、教育主題的物料、周邊產(chǎn)品的銷售權(quán)，并對希冀組建火木灼華社群諸多變體（地域適配、年齡適配等）予以幫扶。

一個(gè)開源社群，必然有著內(nèi)生的原創(chuàng)動力。我們希望在社群里涌現(xiàn)出大量的繪本、文集、桌游、卡牌、教具甚至 AI 工具等產(chǎn)品，在統(tǒng)一價(jià)值觀和教育理念下的群體，必然會產(chǎn)生品牌性一致的產(chǎn)品集群。我們希望借此集中的力量撬動出版、文娛、傳媒等市場力量，最終以自由市場的方式，帶給優(yōu)秀父母們以影響力與實(shí)際的收益。

此外，火木灼華作為線上社群，有著面對屏幕時(shí)天然的隔閡。我們希望在成員所在的各個(gè)城市建立線下的據(jù)點(diǎn)——讓同城的價(jià)值觀相合的家長們能聚首，將更多的教育實(shí)踐在真實(shí)的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。

同時(shí)，孤閱的出海計(jì)劃正在推進(jìn)。我們也希望這種火木灼華社群的模式能進(jìn)入拉美市場。

另：火木灼華社群中的諸多視覺展示、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等均以東亞美學(xué)作為基線，天然適配出海時(shí)的獨(dú)特性和品牌性。

最后，還有太多主題諸如美學(xué)、政治、法律、科學(xué)、創(chuàng)新式教育、家庭學(xué)校等尚未被列入第一年的清單中，這需要成員們的集思廣益與真實(shí)反饋，我們才能將火木灼華社群做成真正有廣泛影響力且后勁十足的品牌社群。

如果你也認(rèn)同這樣的理念，歡迎加入我們：我們一起把家長社群，做成真正改變教育方式的一次嘗試。

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編輯，排版｜琳玥