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為什么網上“獨立思考”的人越來越多,但有效的討論卻越來越少?今天講講獨立思考、特立獨行和杠精的不同。
獨立思考是指在價值觀的底座框架內,運用邏輯的手段得出自己的結論,這個結論可能和別人不一樣,也可能和別人一樣。獨立思考是一個思考的過程,或者說是思考過程加結果的一種模式。
獨立思考的目的是求真,他像一個優秀的探險家,手中有地圖(價值觀和知識體系),會使用指南針(邏輯工具),他的目標是找到通往目的地(真理/解決方案)的最佳路徑。他可能走出一條新路,也可能發現大眾走的路就是最好的,他的選擇基于客觀分析。
王陽明的龍場悟道就是獨立思考的代表。在貴州龍場艱苦的環境中,他并未沉溺于個人得失,而是對朱熹的“格物致知”進行了深刻的反思與批判。通過持續的思考和“日夜端居澄默”,最終悟出“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也”,開創了“心即理”、“知行合一”的心學體系。
他的思考有明確的價值觀底座(成為圣賢)和邏輯工具(對儒家經典的深刻理解),目標在于探尋真正的道理。其結論(心學)雖與當時主流(程朱理學)不同,但是一個建構新說的過程。
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特立獨行,更傾向于指外在的表現,就是與眾不同,和別人不一樣的行為表現。特立獨行的目的是立異,他像一個時尚背包客。關心的不是最快到達目的地,而是要走一條最酷、最少人走的路,并且讓更多人看到他的獨特路線。路徑本身就是他表達的方式。
舉個例子,露·安德烈亞斯·莎樂美拒絕尼采求婚,在當時屬于特立獨行的表現。當偉大的哲學家尼采通過友人向她求婚時,莎樂美欣賞其才華,但清晰地知道自己追求的是精神上的獨立與自由,而非世俗的婚姻家庭。她拒絕了尼采,選擇以心靈友伴的關系相處,堅持“我只為我自己而生活”的信念。
她的行為源自內心堅定的個人原則和價值觀,其“獨特”是為了忠于自我,而非簡單地反對世俗規范。她與尼采、里爾克等天才的交往方式,體現了她作為獨立個體的選擇。
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而杠精的重點在“杠”。所謂“杠”,就是反對,你說東我偏說西,不關乎價值觀,不關乎邏輯,不關乎對錯,就是要和別人不一樣。甚至反著來,它的焦點在對方,以對方的論點作為靶子來射箭。
杠精的目的是求勝。他像一個路怒癥司機,不在乎自己去哪里,也不關心交通規則(邏輯),他的全部樂趣在于別其他車的車、對別的司機按喇叭。他的興奮點來自于制造對抗和沖突,而不是到達任何地方。
至于杠精的代表就不舉例了,因為身邊太多,你這會兒想起了誰。
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我們鼓勵獨立思考,因為這樣可以避免變成烏合之眾,變成隨大流,變成沒有自我。但是它有一個限制的前提,必須有自己的價值觀,講邏輯,講道理,否則,一個愚蠢、無知、不講邏輯的人,他的獨立思考危害更嚴重。
獨立思考是褒義詞,特立獨行是中性詞,杠精是貶義詞。關于我和世界的關系,我和自己的關系,我們要獨立思考,同時允許別人特立獨行,允許他的觀點與我不同,與世界不同。
我甚至不反對杠精的存在,因為杠精的“杠”表現很明顯的。但是我們要警惕打著獨立思考的旗幟,干著杠精的事而表現出來的特立獨行。
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