如果現在走在那霸的街頭,再把目光放到大連旅順博物館里那個安靜的展柜,你會發現,有些歷史不僅不會被抹掉,它甚至會反過來提醒今天的日本政客,很多事情不是靠講話就能改變的。
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最近日本政壇在臺海問題上動作不斷,高市早苗的激烈表態、野田佳彥的反復態度,讓外界感覺他們好像有種天然的自信,認為周邊海域該由他們來主導一樣。
可真正的現實比他們喊的口號要嚴肅得多,把時間拉回到七十年前,如果你走進琉球群島的一家普通雜貨鋪,想買塊肥皂或一袋米,你掏出日元是沒用的。
店家會直接告訴你,他們只認一種錢,叫“B元”,這不是當地人自己造的貨幣,而是美軍發行的軍票。
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從1945年到1972年,整整27年,琉球島民每天用的、每一筆生活交易都依賴這種軍票,這張紙清清楚楚告訴所有人,這里不受東京管轄。
日本今天總喜歡說“固有領土”,那個時代的貨幣制度就足以讓這種說法站不住腳,那時候的那霸街頭,還能看到更復雜的景象。
大街上,美軍的吉普車橫沖直撞,其出現方式完全不需要顧及當地人的感受,與此同時,廢墟上重新掛起的店鋪招牌,卻都是日本公司留下的名字,比如“山形屋”、“第一銀行”、“琉球生命保險”。
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這些字體和用詞都是日本本土的風格,這說明,即使日本早就失去行政權,他們還是在悄悄把資本、商業網絡重新埋回這片島嶼。
美國靠軍事力量控制整個琉球,日本則試圖用商業力量維持存在感,兩股力量在島上同時擠壓而來,在這樣的環境里生活的,是怎樣的一群人?他們是日本人?還是另一個族群?
老照片給出了答案,在美軍士兵和日本商人之間,你看到的是穿著“琉裝”的女性,那不是和服,也不是日本文化刻意強調的那種拘謹感。
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琉裝顏色鮮艷,寬松舒展,更符合當地氣候,也來自屬于琉球自己的傳統文化。這些女人在田地、碼頭、市場之間穿行,她們忙著重建家園。
她們的眼神和日本本土女性完全不同,更不像東京貴族階層那種距離感,現代基因研究早就證明,琉球人的血緣是多來源的,有大和人、漢族人以及東南亞島民的混合成分,這是一個獨立的族群。
琉球不是日本民族的延伸,而是一個歷史上自成體系的社會,如果再把時間往前推得更遠,旅順博物館里那道明朝的敕諭,會讓這段歷史的脈絡更加清晰。
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那份崇禎二年的文書,是寫給琉球國王的,它已經發黃,但文字仍然清晰,其中有四個字最關鍵,“中遭鄰侮”。
說的就是1612年薩摩藩入侵琉球,擄走國王的事件,這份文書記錄了一個無可否認的事實,琉球曾是中國的藩屬,而日本是實打實的侵略者。
那時候的日本幕府,把琉球當成滲透明朝的跳板,今天的日本政客,把沖繩當成美國在東亞的軍事前線,這種把琉球當作工具、當作代價的思維方式,幾百年來幾乎沒有改變。
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這樣看,就能理解為什么高市早苗在談“舊金山和約”時說得很心虛,那個條約從未得到中國承認,法律效力本來就很有限。
而戰后國際秩序明確規定,涉及殖民地和被占領地區的未來必須尊重當地居民的選擇,琉球問題本該走自決程序,但美日雙方根本不愿意推動,因為他們都知道,琉球人從來沒有真正認同日本國家身份。
今天的日本政府,在沖繩問題上的操作更能說明這一點,當地居民幾十年來一直反對美軍基地擴建,他們的抗議聲很大,訴求也明確。
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但東京政府要么拖延,要么敷衍,甚至不惜和美國繼續合作,把沖繩變成危險的軍事區域。
可一旦需要在臺海問題上對中國施壓,他們立刻換了一張嘴臉,開始談主權、談國際秩序,好像這些原則只在他們需要的時候才算原則一樣。
這種態度其實是一種短視,而且也揭示了日本內部的矛盾根源,1879年日本吞并琉球,改名沖繩,他們以為這是國家擴張的成功,卻沒想到給自己埋下了一個長期無法處理的歷史包袱。
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今天駐扎在沖繩的美軍,就是這個包袱最直觀的象征,它告訴世界,日本的主權在這個地區從來都不完整。
博物館里的那份明朝敕書,也不斷提醒,日本不是天生擁有這里,而是靠武力奪取來的,回到今天的政治舞臺,高市早苗、野田佳彥等政客的態度反復,其實是他們在配合一種既定路線。
他們在臺灣問題上表現得激進,是因為他們把這一議題當成國內政治的籌碼,也當成討好美國的手段。
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問題是,他們忘了,亞洲國家對日本軍事擴張有長期記憶,最近越來越多國家公開支持一個中國原則,不只是外交動作,更是對日本右傾化再度冒頭的一種警惕。
要問“琉球到底屬于誰”,其實答案不應該由外部大國決定,你看過歷史文書、看過貨幣制度、看過那些老照片之后就會明白,琉球人有他們自己的文化、族群和歷史淵源。
他們經歷的戰火、殖民、被割裂,被當作籌碼的過程,比任何政治宣言都更說明問題,日本現在無論用什么方式包裝沖繩身份,都掩蓋不了那段歷史。
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一個連自己領土合法性都解釋不清的國家,一個無法回應沖繩居民訴求、也不愿正視侵略史的國家,很難在其他領土問題上占據道德制高點。
如果日本真正想成為一個被尊重的國家,首先應該認真面對琉球問題,而不是習慣性地把注意力引向臺海,用渲染緊張來掩蓋內部矛盾。
歷史不是靠掩蓋就能消逝的,琉球的過去、沖繩的現狀、美軍的存在、明朝留下的文書、島民的抗爭,這些都是實實在在的事實。
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哪怕東京政客換多少套說法,真正的歷史脈絡不會改變,琉球的名字、它的文化、它曾經的國家身份,都不是靠今天幾個人的政治操作就能寫掉的。
未來的方向,最終要回到公平、事實和歷史證據上,而不是政治表演,日本如果繼續無視這段歷史,只會讓自己走向越來越狹窄的道路。
琉球問題不只是過去,也關系著日本今天在亞洲的位置與信譽,把賬算清楚,是遲早的事。
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