四百年后，再回頭看看多爾袞給華夏民眾帶來的四大苦難，唯有嘆息

公元1644年，清軍入關，這是中國歷史上一個極為重要的轉折點。

對于今天的我們來說，這件事可能只會在歷史書上看到幾頁內容，或者在影視劇里瞥見一些畫面，但是如果把時間拉回到將近四百年前的那個節點，對于當時的中原百姓來說，這是一場徹頭徹尾的浩劫。

清軍入關，不光是政權更替那么簡單，它帶來的是一系列針對普通人的壓迫政策，其中有四項最具代表性的政策，直接改變了無數人的命運，這些政策背后的人，是當時清朝的實際掌權者多爾袞，一個在歷史上爭議極大的角色。

多爾袞的政策看起來是為了統治秩序，但站在老百姓的角度來看，這些政策帶來的并不是安定，而是苦難。

我們今天再去看那段歷史，不是為了翻舊賬，而是希望能更清楚地了解，在權力更替的背后，普通人到底經歷了什么，下面，我們就從這四項政策，剃發令、圈地令、投充制度和逃人法，來看看當年百姓所承受的真實處境。

清軍入關之后，第一件引發軒然大波的事情就是剃發，在當時的文化中，頭發是不能隨便剪的，古人講究身體發膚受之父母，清軍卻強迫所有漢人把頭發剃掉，只留后面一撮細長的辮子，像老鼠尾巴一樣垂在腦后。

這種發型對滿族人來說是他們的傳統，但對漢人來說卻是對身份的一種否定，當時多爾袞以攝政王的身份下達命令，要求所有人“留頭不留發，留發不留頭”，意思就是不剃發就砍頭。

最開始是北方執行這個命令，很多地方立刻就發生了抵抗，比如山東、河北、河南等地，都爆發了反剃發的騷亂。百姓寧愿拼死也不愿意接受這種強制命令。

不少地方的清軍為了鎮壓，直接屠村、屠城，造成大量人員傷亡，根據清朝自己留下的記錄，當時山東地區因為剃發令導致的民變就有上百起，多爾袞看到反應太大，一度下令緩行，但隨著清軍逐漸向南推進，剃發令最后還是在全國范圍內強制推行了。

這種命令的執行并不是紙上談兵，它是有具體操作方式的，比如清軍進入一個新城，設立剃頭鋪，安排士兵監督，誰不來剃頭就抓走，嚴重的當場處死，有的地方干脆在城門口設卡，凡是頭發沒剃的就不允許進出。

對很多人來說，剃頭不只是改變發型那么簡單，而是身份、文化、信仰的全盤改變，在這種背景下，百姓的抵抗情緒也越來越強，但在清軍的軍事壓制下，大多數人最終還是選擇了屈服。

剃發令過去之后，第二個讓人痛苦的政策就是圈地，清軍入關之后，數十萬八旗兵和滿族貴族隨之遷入中原，他們原來生活在東北邊疆地區，土地貧瘠，資源有限，入關后看到中原廣闊肥沃的土地，自然不會放過。

為了讓這些旗人有土地生活，多爾袞下令，允許八旗子弟在全國范圍內“圈地”，所謂圈地，就是騎馬拉繩，把繩子圍起來的土地都歸旗人所有，不管那塊地原來是誰的，種了什么莊稼，只要被圈住了，就算旗人的。

這種方式在當時的中原地區造成了巨大的混亂，大量原本有地的農民，一夜之間失去了自己的田產，有的還在地里種莊稼，第二天就發現地被圈走了，更殘酷的是，旗人圈地之后并不自己種，他們只是要地，不要人。

原主人要么凈身出戶，要么留下來繼續種，但要交高額租子，有的旗人圈地圈得多，自己根本照看不過來，就雇人看守，誰敢私自耕種就打、就抓，像河南、山西、江蘇等地都曾出現過因為圈地引發的民眾沖突。

一部分人失去了土地，只能選擇逃荒，可那個年代，逃荒不是一件容易的事，沒有車、沒有路、沒有錢，想走出家鄉都困難，很多人帶著孩子、老人，一路討飯行乞，甚至有人為了換一口飯吃，把孩子賣給別人做奴仆，還有人走到半路餓死、凍死。

圈地之后土地歸了旗人，但旗人不種地，靠老百姓來種，可問題是，誰愿意給人白干活還要交租子？多爾袞為了解決這個問題，又推出了“投充制度”，這個制度表面上說是允許貧民“投靠”旗人，給他們種地，實際上就是變相的強制勞役。

旗人可以招募逃荒的百姓為他們種田，提供一點點生活保障，但這些人不能自由離開，還要承擔繁重的勞動任務。

有的地方旗人干脆直接雇用兵丁或者地痞流氓，在逃荒人群里抓人，抓來的人被強行帶到旗人土地上干活，不干就打，這種做法在山西、陜西、山東一帶曾經相當普遍。

盡管清政府在官方文件中并沒有明說“強迫勞動”，但從《清會典事例》和《大清律例》中能看到，這些“投充”的人實際上失去了人身自由，在法律上等同于奴仆。

而為了防止這些被抓來的人逃跑，多爾袞又規定了一項法律，逃人法，這個法律規定，凡是逃離旗人家庭或者田地的人，一旦被抓回，就要受到嚴厲懲罰，輕則鞭打，重則拘禁、充軍。

更夸張的是，如果有人窩藏這些逃人，也要一并罰，如此一來，被圈來的百姓不但不能走，連別人也不敢幫他們，這種法律在《大清律例》中有明確條文支持，并且在順治年間被廣泛執行。

有些人不愿意被圈地、不愿意剃發，也不愿意投充，那他們的下場就是逃亡，可逃到哪里去呢？南方還在抵抗清軍，可清軍一路南下，戰火不斷，能逃的地方非常有限。

清軍為了穩定后方，還設置了密探和巡邏隊，專門抓逃人，有的地方甚至設立“招逃局”，懸賞抓逃人，逃得掉的只有少數，大多數人不是被抓就是死在路上。

這些政策在康熙即位之后開始逐步被廢除，康熙二十四年，他下令禁止再圈地，并開始整頓旗人對土地的管理方式，投充制度也在康熙朝逐步廢除，逃人法也被修改。

但即便政策調整，前期帶來的傷害已經無法挽回，數百萬百姓的命運在政策夾縫中被改變，很多家庭從此破碎，滿族貴族通過這些方式穩固了自己的地位，而普通人則付出了沉重代價。

回頭看這段歷史，不是為了批判哪個民族，也不是為了激起仇恨，而是想讓更多人知道，歷史上的政策對老百姓意味著什么，政權更替也好，制度改革也罷，真正受苦的永遠是那些沒有權力、沒有土地、沒有選擇的人。

多爾袞當年為了盡快穩定清朝的統治，采取了這些看似高效、實則粗暴的手段，在歷史上留下了極為深刻的一筆。

今天我們生活在一個穩定、和平的社會中，有法可依，有路可走，但四百年前的那一段歷史，依然值得我們記住。

我們要明白，如今來之不易的安定，是無數人經歷苦難之后換來的。