琉球之后下一個將是蘇祿國復國！不然怎么告慰為反殖民犧牲的先輩

1417年，蘇祿東王巴都葛?叭哈剌帶著340人的使團，跟著鄭和船隊去見明成祖朱棣；1898年，西班牙打輸美西戰爭，反手就把包括蘇祿在內的菲律賓群島，以2000萬美元賣給了美國；2013年，200多個蘇祿王室后裔扛著武器登沙巴要祖地，跟馬來西亞軍警對峙6周，68人沒了性命。

這三件事串起來，就是蘇祿這個古國從輝煌到落魄的縮影。

現在網上都在說“琉球之后該蘇祿復國了”，要是連蘇祿的事兒都忘了，那些為反殖民死在血泊里的先輩，怕是真的沒法告慰。

本來想先聊聊蘇祿現在有多難，后來發現不先說它以前多厲害，根本沒法讓人明白這落差有多疼。

六百年前的南中國海，蘇祿可不是現在菲律賓那一小塊蘇祿省，它是個橫跨蘇祿海、巴拉望島和婆羅洲東北岸的環海聯盟。

當時阿拉伯商人、明朝使團還有馬尼拉海盜，誰都得高看它一眼。

蘇祿的船隊滿世界跑，珍珠、玳瑁、香料這些稀罕貨一出手，就能賣到馬六甲、廣州，甚至印度西海岸。

1417年那次東王訪明，算是蘇祿跟中國交情的高光時刻。

朱棣給了金印和冠服，封了“蘇祿國東王”，還簽了《勘合貿易條約》，蘇祿就這么進了明朝的冊封體系。

可惜東王回程時在山東德州病逝了，王妃葛木寧和兩個王子留下來守墓，一守就是三年，后來奉旨“永留中華”。

現在德州的安、溫兩姓回民，就是他們的后人。

這種“北上守陵”的事兒，可不是隨便哪個國家都有，這妥妥是蘇祿和中國“血脈同文”的鐵證，德州蘇祿王墓現在還立在那兒，跟個活歷史似的。

蘇祿的殖民噩夢

可誰能想到，這么個熱鬧的海上樞紐，沒安穩多久就遇上了大麻煩。

地理大發現的風一吹，西班牙人就盯上了這塊肥肉。

1521年麥哲倫船隊路過蘇祿，看見這兒滿是珍珠，就記下了“珍珠海岸”的富庶；到了1578年，殖民總督桑德帶著火繩槍隊直接打進霍洛島，蘇祿人才第一次見識到“槍炮說話”有多狠。

西班牙這招真夠損的，蘇祿不像美洲的阿茲特克是中央集權帝國，它是蘇丹、達圖（酋長）和海上“巴朗蓋”城邦湊起來的松散聯盟。

西班牙就專挑這點下手，先跟宿務、棉蘭老的部落簽“血盟”，再打著“保護基督教改宗者”的旗號，一點點吞掉蘇祿的外島。

此前蘇祿蘇丹還想找英國幫忙制衡西班牙，1762年跟英國簽了《友好通商條約》，結果巴黎和約一簽，英國轉頭就把菲律賓還給了西班牙，這招“以夷制夷”算是徹底黃了。

更憋屈的還在后面，1898年美西戰爭打完，西班牙輸得底朝天，居然跟美國簽了《巴黎條約》，把蘇祿當商品一樣，作價2000萬美元賣了。

蘇祿人當時估計都懵了，自己的家園，居然成了別人交易里的籌碼，這種“被二次販賣”的屈辱，換誰都受不了。

蘇祿人可沒認慫，面對殖民侵略，他們就倆字：反抗。

1638年西班牙派1600人占了霍洛，蘇丹庫達拉特帶著3000個“馬京達瑙勇士”躲進內陸，靠著雨季和瘧疾跟敵人耗，兩年下來硬是讓西班牙承認“霍洛不可征服”。

這在亞洲算是最早的有組織反殖民游擊戰了，就這骨氣，現在想起來都佩服。

1876年西班牙又來犯，這次出動了9000兵力和6艘蒸汽戰艦，打了11個月才攻陷霍洛。

蘇丹賈馬魯爾?阿扎姆沒辦法簽了《和平協定》，但硬是保住了“伊斯蘭教內部事務自治”的條款，這也為后來的“摩洛獨立”留了點底氣。

到了1899年，美軍又登陸蘇祿，說要“保護自由”讓他們繳械，蘇丹賈馬魯爾?基拉姆二世當然不答應，美軍直接炮轟霍洛，這就是“巴德?達托大屠殺”。

之后15年，蘇祿群島成了美軍的“叢林戰試驗場”。

美軍前后投了7000兵力，死了150多人，卻打死了2000多蘇祿戰士，5萬多平民也被戰火波及。

1915年，年邁的蘇丹在美軍營帳里簽了《卡彭特協定》，交出了世俗統治權，只留了個宗教領袖的身份。

聽說簽字那天晚上，蘇丹頭發全白了，嘴里念叨著“我把土地賣了，可大海不會簽字”。

就這么著，蘇祿國的名字，從世界地圖上徹底沒了。

但殖民者贏了戰爭，沒贏人心。

蘇祿的“達圖系統”跟伊斯蘭教法綁得緊，形成了“蘇丹—伊瑪目—巴朗蓋”的抵抗網絡。

日本占領那幾年，蘇祿人既抗日又反美，還偷偷幫過共產黨“虎克軍”。

戰后菲律賓獨立，馬尼拉政府把蘇祿劃進“棉蘭老自治區”，卻把漁業、珍珠采集這些蘇祿人的飯碗收歸國有，沖突又起來了。

1972年馬科斯宣布軍法，派2萬大軍進蘇祿，燒了300多個村莊，30萬蘇祿人只能逃去沙巴，現在的“沙巴難民”問題，就是那時候來的。

現在蘇祿人的日子更難了，說是“雙重邊緣化”一點不夸張。

菲律賓政府在東盟會議上喊著要沙巴主權，在國內卻把蘇祿人當“不安定因素”；蘇祿后裔在馬來西亞拿不到身份證，在印尼被當成“非法移民”。

他們的身份就像蘇祿海上的潮水，飄來飄去沒個根。

之前沙巴的難民告訴我，他們找工作處處受限制，只能干最累的體力活，住的難民營連基本的醫療都沒有，孩子上學更是奢望，搞不清這樣的日子啥時候是頭。

復國不只是插面旗，先找對路

2023年有兩件事挺有意思，中國駐日內瓦代表團在聯合國人權理事會發言，第一次公開提《波茨坦公告》里“日本主權僅限本州等四島”，外媒都猜是“支持琉球獨立”；同年沖繩縣知事玉城丹尼訪華，還去德州蘇祿王墓前焚香，有人說這是“兩個被遺忘王國的握手”。

琉球這事兒給蘇祿提了個醒：歷史問題只要能搭上“大國博弈+國際傳播”這兩條線，就能從沒人管的冷宮里走到聚光燈下。

華春瑩一條“琉球主權未定論”的推特，就能在東海掀起浪；可蘇祿缺的，就是能把“德州守陵人”和“沙巴難民”串到一塊兒的故事線。

再看聯合國那邊，冷戰以來“非殖民化特別委員會”把80多處領土列進“非自治名單”，偏偏沒蘇祿。

為啥？很顯然，首先是殖民話語的“時間差”，西班牙傳美國、美國傳菲律賓，這么一倒手，蘇祿就被當成“菲律賓內部事務”了；其次是地緣博弈，蘇祿海是西太平洋重要的能源航道，美日澳的“印太戰略”把這兒當“第一島鏈”缺口，誰都不想這兒冒個新國家出來打亂布局，還有就是蘇祿內部沒擰成一股繩，有想復國的王室后裔，有要建“邦薩摩洛國”的，還有想加入馬來西亞的，殖民者留下的裂痕，現在還沒補上。

那蘇祿就沒轍了嗎？也不是，現在有三條路可以試試。

第一條是“象征主權”，學梵蒂岡那樣，在霍洛島整個“蘇祿歷史與文化主權實體”，讓菲律賓、馬來西亞、印尼承認它的宗教、文化、經濟特殊地位，先不糾結領土，先把身份定下來；

第二條是“海洋自治區”，借著“邦薩摩洛自治區”的機會，把蘇祿群島劃成“海洋特別自治區”，把漁業、油氣勘探、文化遺產的權抓在手里，用資源換自治，慢慢攢實力；

第三條是“散居復國”，全球有120萬蘇祿僑民，光沙特就有40萬，要是能學以色列的《回歸法》，讓菲律賓國會過個“蘇祿裔特別公民法案”，允許雙重國籍，再靠僑匯、教育、游說幫著蘇祿發聲，說不定能成。

這三條路都不容易，但總比坐著等強。

德州蘇祿王墓前的青石甬道上，現在還能聽到蘇祿語念的《古蘭》經文。

每年清明，從馬尼拉、吉隆坡、利雅得趕來的后裔，會往碑前撒霍洛島的海沙，說這是“魂歸故里”。

93歲的安金田老人，家里五代都在這兒守陵，他說“我們不怕等，怕的是被遺忘”。

琉球的抗爭給東亞的“去殖民化”開了個縫，蘇祿的呼聲其實是在提醒所有人：殖民主義沒真的消失，它換了件“全球化”的外套，還在靠邊界、身份證、開發許可證割著人心。

其實讓蘇祿復國，不是非得立刻在地圖上插面新國旗。

讓蘇祿語能回校園，讓蘇丹后裔能拿到一句道歉，讓沙巴的漁民不再因為“非法入境”被抓，讓聯合國能成立個“蘇祿非殖民化特別工作組”，哪怕只走半步，也是對那些反殖民先輩的告慰。

說到底，歷史不是能隨便涂的草稿紙，是會呼吸的海洋。

當德州的風吹過蘇祿海，墓碑上的阿拉伯文和中文并排站著，那時候才會明白：復國不是復古，是把被搶走的記憶，還給未來。

那些為蘇祿流了血的先輩，要的從來不是一個名字，是后人能活得有尊嚴，能記得他們曾為這片海拼過命。