江蘇
最近大連旅順博物館展出了一份“明諭琉球國王敕”，近四百年前的事情又浮現出來。這份崇禎二年（1629年）的圣旨，是寫給琉球世子尚豐為中山王的，且是黃紙云龍紋的。
有意思的是，敕諭之中有“中遭鄰侮”此四字，學者韓行方考證為萬歷四十年（1612 年）日本出兵三千入侵琉球還擄走尚寧王那事，即便如此，琉球還是對明朝挺忠心的，《明史》之中記載其“外御強鄰，內修貢不絕”，如此看來琉球作為中國藩屬的歷史，明明白白無法賴掉
我認為這道圣旨最為巧妙之處在于后來竟又回至中國。清順治十一年（1654 年），新即位的琉球國王尚質派人將明朝的詔書、敕諭以及鍍金銀印恭恭敬敬地送回北京，請求更換新的敕封。這一送一回本身便是宗藩關系最為實在的見證。明王朝前后共計十五次冊封琉球，崇禎那次為最后一次，清朝基本延續著宗藩框架
這時候，再瞧瞧當下那具有濃厚閩地風味的琉球（沖繩）日常飲食，比如用料酒、茴香熬煮的“豚角煮”，還有加入堿水、口感筋道如同中國面的“沖繩蕎麥面”，便有別樣的滋味，這不僅是滿足口腹的欲望，更是文化血脈中難以抹去的印記
1879年日本強行“廢琉置縣”這種事件，在國際法理上原本就站不住腳。有研究指出《開羅宣言》《波茨坦公告》都明確表明日本主權范圍并不包含琉球群島。如此一來旅順博物館庫房中存放著的崇禎敕書，不只是一件文物，倒好似一把鑰匙，悄然打開歷史深處那扇關乎正統和秩序的門
參考資料：《明崇禎朝冊封琉球始末考辨》、《琉球民俗文化研究》
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