回顧琉球之殤，日本罪惡昭彰

“我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是臺灣。”當詩人聞一多1925年寫下《七子之歌》時，他熱盼能夠收回當時被帝國主義強占的七個屬于中國的地方——澳門、香港、臺灣、威海衛（今山東威海）、廣州灣（今廣東湛江）、九龍、旅大（旅順、大連）。

整整一百年后，“七子”早已回歸祖國母親的懷抱，竟然還有日本政治人物暴露狼子野心，說出“臺灣有事就是日本有事”。從東海眺望，有一個大致被日本稱作“沖繩縣”的地方，以及被日本劃入鹿兒島縣西南部的一些島嶼，它們在地理學意義上應該被稱為琉球群島，亦正是詩人筆下臺灣的“群弟”……

日前，由福建師范大學首創的“琉球學”學科項目已獲批準啟動并入選中國歷史研究院“絕學”學科扶持計劃。這門探究古琉球（今沖繩）與中國歷史淵源的學問，由此進入更廣闊的公眾視野。

琉球曾是中國藩屬

11月15日，琉球大學副校長木暮啟一在福建師范大學中琉關系研究所表示：“去年11月，我就曾受邀首次到福建參加學術交流會議，在這里參觀了琉球墓園、琉球館等歷史遺跡，深刻感受到福建和沖繩之間的深厚淵源，也結識了許多朋友。此次再來福建交流，我在中國的朋友圈又有所擴大。”

沖繩縣那霸市舉行傳統龍舟賽活動。圖IC

當天，中琉關系研究所創立三十周年暨“琉球學”學科建設學術研討會召開，來自琉球大學、早稻田大學、沖繩國際大學、中國社會科學院、北京語言大學、南京大學、浙江大學、廈門大學等二十余所大學及研究機構的專家學者與會研討。

福建師范大學中琉關系研究所所長謝必震介紹，早在1372年，明太祖朱元璋詔諭四海，中國與琉球國建立宗藩關系。清承明制，中琉友好交往500多年，直到1879年琉球國為日本所吞并。

近日，大連旅順博物館對外展出“明諭琉球國王敕”，頒布于明崇禎二年（1629年），內容為明朝皇帝冊封琉球國王世子尚豐為“琉球國中山王”的詔令。長期從事相關文物文獻研究的旅順博物館原副館長韓行方表示，明王朝冊封琉球共計15次，如今展出的崇禎年間這道敕諭證明琉球曾是中國藩屬的重要史實。

謝必震稱，日本考古學界的調查表明，在中琉官方進貢貿易制度確立之前，民間大致已有直接的貿易往來。琉球之名，在隋朝寫作“流虬”，意思是在萬里波濤之中，看似虬龍一般的存在。從隋朝開始，經歷了唐、宋、元三朝，從流虬到流求、溜求、琉求、留仇，都是一種音同字不同的記錄。到了明代，朱元璋派使臣楊載攜帶詔書出使之地“琉球”，則是位于如今琉球群島的中山國。朱元璋賜國王尚姓，封為中山郡王。當時琉球群島有中山、山南、山北三個小國，后逐漸為中山國所統一，并繼續認可為明朝廷的宗藩。

琉球王國在接受明朝冊封以后，迎來“閩人三十六姓”。謝必震介紹，福建人多地少，迫于生活壓力，許多人向海外發展，明朝以前就有許多人到琉球討生活。明代禁海，這些閩人沒有了生活出路，為了解決這一問題，明廷頒敕承認這些移居琉球閩人的合法地位，這就有了琉球“閩人三十六姓”。

琉球王國都城遺址首里城城門。新華社發

“琉球社會的進步，這些閩人功不可沒。”謝必震說，閩人移居琉球，帶去了先進的中華傳統文化，對琉球的影響是全方位的。當時的琉球，無論政治制度，還是社會思潮，都逐漸貼近中國。琉球人深受儒學影響，兵制、官階等都效仿中國。但是隨著日本勢力侵入琉球，三十六姓中，有一些姓氏遭到滅族之禍，如今還有約二十五姓生活在琉球群島。只不過，在日本占領琉球群島、設置沖繩縣以后，人們被迫改成日本姓氏形式，比如林氏后裔改姓新垣。19世紀末唐手名家新垣世璋就是林姓后裔，所謂唐手，實際上源流來自中華武術。

如今有林姓、秦姓朋友前往琉球群島，有島上居民問一句“客從何處來”，說不定五百年前還是一家呢。

日本悍然出兵強占

清末外交家、愛國詩人黃遵憲曾作《流求歌》長詩，講述了1879年琉球被日本吞并的故事。明治維新后，自恃實力飛速增長的日本，加速了將已經“兩屬”的琉球王國納為己有的過程。所謂“兩屬”，是琉球王國面對日本薩摩藩的入侵，不得已瞞著中國，在作為中國藩屬的同時，也承認是日本的藩屬。

日本一度擺出與中國探討的口吻，試探中國是否有意與日本瓜分琉球。但在中國并未表示同意時，日本就悍然出兵強占了琉球，并設置沖繩縣。清政府發現這一變局以后，與日本方面交涉一直未果。

“明諭琉球國王敕”在大連展出，揭示琉球曾是中國藩屬重要史實。新華社發

變局發生之前，琉球國王尚泰派遣世子師林世功前往福州，向清政府求援。在得知琉球被日本吞并以后，林世功自福州上北京，向清廷請愿，希望大清出兵幫助琉球復國。而當日本提出將琉球南部劃歸清政府，以換取通商特權之際，林世功感覺復國無望，自刎而亡。如今，謝必震將林世功這位閩人后裔稱為“琉球國的民族英雄”。

林世功殉國后不久，甲午戰爭爆發，清政府戰敗。尚泰于1901年客死東京。黃遵憲“只有琉球恤難民，年年上疏勞疆臣”的詩句一時成為絕唱。

美日戰后私相授受

在霸占琉球后，日寇繼續侵略政策，直至1945年徹底戰敗。在戰敗前夕，盟軍在攻取琉球群島的沖繩戰役中，傷亡高達7萬余人。在這一戰役中，日軍戰死6.6萬人，傷亡總數8.3萬人。而比雙方軍人死亡人數更高的，則是沖繩島上的居民——死亡人數高達14萬，其中不少是被日軍逼迫充當“人體盾牌”，以及被日軍逼迫跳海自殺者。至今，在土生土長的琉球人心目中，日軍當年的殘暴行為，體現出日本人并不將琉球人視為同族同類，而視為被日本統治了66年卻仍有反心的外族。

在世界人民贏得反法西斯戰爭勝利之際，琉球問題是如何解決的呢？

沖繩民眾舉行大規模集會。圖IC

按照中美英三國1945年7月26日聯合發布的《波茨坦公告》，“日本之主權必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所指定其他小島之內”。對于中國來說，《波茨坦公告》第八條明確規定《開羅宣言》之條件必將實施，亦即使日本強占的中國領土，例如東北地區、臺灣和澎湖群島等“歸還中國”。

在付出重大傷亡后，美軍占領琉球，并于1950年成立“琉球民政府”。之后，美國宣稱對琉球進行聯合國托管，但美日繞開聯合國，私相授受。日本不僅于1972年重設沖繩縣，此前就已經偷偷摸摸將琉球群島北部奄美諸島、大隅群島等劃入鹿兒島縣。

沖繩民眾舉行抗議，要求撤走美軍基地。圖IC

沖繩戰役的戰火，燒掉了不少琉球古籍，19世紀的琉球詩人蔡大鼎的重要詩歌作品集《漏刻樓集》就毀于這場戰役。而沖繩另一場大火，是2019年的首里城大火。整個琉球王國時期的正殿、北殿、南殿和書院等七棟古建筑被燒盡，至少420余件珍貴文物被燒毀。

如今隨著時間的推移，琉球本地不少與中華文化相通的事物漸漸消退顏色，但前不久我在上海一家餐廳聽到了琉球三弦表演，深感這一曲藝演出形式與我們江南的蘇州評彈等有相通之處。正如生活在19世紀的琉球詩人阮宣詔《聞雁》一詩的尾聯所說：“我亦天涯歸路遠，憑君弦上訴離情。”

原標題：《回顧琉球之殤，日本罪惡昭彰》

欄目編輯：齊旭

來源：作者：姜浩峰