莊子《大宗師》：活出生命最本真的豐盈與自在

死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！（《莊子?大宗師》）

生死，是命中注定的事；就像白天與黑夜的交替循環(huán)，是自然規(guī)律的常態(tài)。有些事情是人無法干預(yù)和改變的，這都是事物本身的情理所在。人們尚且把天當(dāng)作父親一樣敬重，全身心地愛戴它，更何況那超越自然、更為卓越的大道呢！人們尚且認(rèn)為君主比自己更尊貴，愿意為他效死，更何況那真實(shí)不虛、至高無上的大道呢！

在莊子這里，沒有事功，只有生命的豐厚。

“死生，命也”。

你看莊子，就把死生大事講明白了，來就來了，死就死了。干脆利落，不拖泥帶水。把最沉重的命題，化作了清風(fēng)明月般的坦然。

人有生死，就像一天中有白天黑夜。

人之有所不得與，皆物之情也。

人有很多改變不了的事情，發(fā)生了就讓它發(fā)生，只能順應(yīng)，還能做什么呢？

天有天的節(jié)律，物有物的脈絡(luò)，人裹挾在這自然的洪流里，總有太多力所不及的時(shí)刻。那些抓不住的時(shí)光，留不住的過往，解不開的牽絆，本就是萬物運(yùn)行的本真情理，不必執(zhí)念，無需強(qiáng)求。人力如草芥，在天地常道面前，唯有放下對(duì)抗，方能觸摸到生命最本初的松弛。

世人總對(duì)天地心懷敬畏，以天為父，以地為母，傾盡身心去眷戀這份包容與廣博。可天地之上，尚有更為卓絕的大道，它無形無象，卻貫穿萬物，滋養(yǎng)著每一段生命的起落。人們?cè)敢鉃樾闹凶鸪绲木鞲皽富穑灰蛘J(rèn)定其高于自身的價(jià)值，可那真實(shí)不虛、澄澈純粹的大道，才是超越一切世俗權(quán)衡的終極歸宿，值得我們卸下所有塵囂，躬身追尋。

“人之有所不得與，皆物之情也”，這便是莊子留給世人的生存智慧。承認(rèn)人力的邊界，接納世事的無常，不是消極的沉淪，而是無為中的清醒。無為，是不與天地爭(zhēng)，不與自己耗，順著生命的脈絡(luò)自在生長(zhǎng)；無畏，是看透生死后的心安，是掙脫執(zhí)念后的輕盈。當(dāng)我們不再執(zhí)著于掌控一切，不再為不可改變的過往焦慮，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命本就該是無拘無束的模樣。

人，得有這種無畏，無待的生命韌性和力量。

風(fēng)掠過山林，月照過江海，生死不過是天地間一場(chǎng)短暫的邂逅。循著《大宗師》的奧義前行，便會(huì)懂得，最好的活法，是與生死和解，與天地同頻，在無為中堅(jiān)守本心，在無畏中擁抱當(dāng)下。任世事沉浮，心始終如清風(fēng)般自由，如明月般澄澈，在夜旦輪回里，活出生命最本真的豐盈與自在。

恍然間，半年沒讀《莊子》了。