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死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。彼特以天為父,而身猶愛之,而況其卓乎!人特以有君為愈乎己,而身猶死之,而況其真乎!(《莊子?大宗師》)
生死,是命中注定的事;就像白天與黑夜的交替循環(huán),是自然規(guī)律的常態(tài)。有些事情是人無法干預(yù)和改變的,這都是事物本身的情理所在。人們尚且把天當(dāng)作父親一樣敬重,全身心地愛戴它,更何況那超越自然、更為卓越的大道呢!人們尚且認(rèn)為君主比自己更尊貴,愿意為他效死,更何況那真實(shí)不虛、至高無上的大道呢!
在莊子這里,沒有事功,只有生命的豐厚。
“死生,命也”。
你看莊子,就把死生大事講明白了,來就來了,死就死了。干脆利落,不拖泥帶水。把最沉重的命題,化作了清風(fēng)明月般的坦然。
人有生死,就像一天中有白天黑夜。
人之有所不得與,皆物之情也。
人有很多改變不了的事情,發(fā)生了就讓它發(fā)生,只能順應(yīng),還能做什么呢?
天有天的節(jié)律,物有物的脈絡(luò),人裹挾在這自然的洪流里,總有太多力所不及的時(shí)刻。那些抓不住的時(shí)光,留不住的過往,解不開的牽絆,本就是萬物運(yùn)行的本真情理,不必執(zhí)念,無需強(qiáng)求。人力如草芥,在天地常道面前,唯有放下對(duì)抗,方能觸摸到生命最本初的松弛。
世人總對(duì)天地心懷敬畏,以天為父,以地為母,傾盡身心去眷戀這份包容與廣博。可天地之上,尚有更為卓絕的大道,它無形無象,卻貫穿萬物,滋養(yǎng)著每一段生命的起落。人們?cè)敢鉃樾闹凶鸪绲木鞲皽富穑灰蛘J(rèn)定其高于自身的價(jià)值,可那真實(shí)不虛、澄澈純粹的大道,才是超越一切世俗權(quán)衡的終極歸宿,值得我們卸下所有塵囂,躬身追尋。
“人之有所不得與,皆物之情也”,這便是莊子留給世人的生存智慧。承認(rèn)人力的邊界,接納世事的無常,不是消極的沉淪,而是無為中的清醒。無為,是不與天地爭(zhēng),不與自己耗,順著生命的脈絡(luò)自在生長(zhǎng);無畏,是看透生死后的心安,是掙脫執(zhí)念后的輕盈。當(dāng)我們不再執(zhí)著于掌控一切,不再為不可改變的過往焦慮,便會(huì)發(fā)現(xiàn),生命本就該是無拘無束的模樣。
人,得有這種無畏,無待的生命韌性和力量。
風(fēng)掠過山林,月照過江海,生死不過是天地間一場(chǎng)短暫的邂逅。循著《大宗師》的奧義前行,便會(huì)懂得,最好的活法,是與生死和解,與天地同頻,在無為中堅(jiān)守本心,在無畏中擁抱當(dāng)下。任世事沉浮,心始終如清風(fēng)般自由,如明月般澄澈,在夜旦輪回里,活出生命最本真的豐盈與自在。
恍然間,半年沒讀《莊子》了。
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