吃人的關(guān)系，要及時遠(yuǎn)離

老話說得好，惹不起，躲得起。

確實是這樣，有些關(guān)系吧，就像沼澤，你越掙扎，陷得越深。

尤其是那種“吃人”的關(guān)系，我們一旦碰到，抓緊走開。

及時抽身上岸，冷漠疏離，是聰明的自保。

關(guān)系像黑洞，單向吸取你的能量

你會發(fā)現(xiàn)，每次跟身上類似有黑洞的人相處后，都會感到特別疲憊。

不光身體累，心都會被掏空。

這種情緒黑洞的人，非但會對你不斷傾倒情緒垃圾，抱怨生活不公。

同時，卻從不采納來自他人的任何建議。

你的安慰、開解，對于他們而言吧，都像石子扔進(jìn)無底洞，聽不見回響。

北宋文人蘇舜欽，因小事被貶，離京時許多舊友避之不及。

唯有一位“摯友”常來，卻每次都是大吐苦水，訴說官場艱難，反復(fù)問他“我該如何是好”。

蘇舜欽自身困頓，卻仍耗費心力為他分析謀劃。

直到某天他病中，此人又來長吁短嘆，他才恍然：這人從未問過自己一句“你還好嗎”。

愛默生說過：“你的善良必須有點鋒芒。”

這話的確很實在，無底線的付出，只會讓對方習(xí)以為常，把你的能量吸食殆盡。

任何一段健康的關(guān)系，能量流動都應(yīng)是雙向的。

若長期只有你在輸出，這根本不是情誼，而是對你得寸進(jìn)尺的消耗。

關(guān)系是溫水，讓你慢慢接受貶低

吃人的關(guān)系，還體現(xiàn)在對方可能不吵不鬧，卻總在細(xì)微處否定你。

“你這么穿不太合適吧”、“你這想法太天真了”，總之，這種人總是在有意無意否定你，打擊你。

久而久之，你開始自我懷疑，做什么都先想到他的評價。

可明明是，他的所謂評價和建議，根本就不是客觀的，也是沒有半點參考價值。

明代才女沈宜修，嫁與學(xué)者葉紹袁。

她才情過人，丈夫卻始終認(rèn)為女子筆墨非正道。

她每有詩作，他只淡淡說：“閨閣之物，聊以自娛尚可。”

數(shù)十年間，她的才華與熱情，就在這種“溫和”的否定下，慢慢走向了沉寂。

王爾德說：“過自己想要的生活不是自私，要求別人按自己的意愿生活才是。”

可以說，這種關(guān)系最隱蔽的“吃人”之處，就在于它用緩慢的否定，篡改了你對自我價值的判斷。

人情世故上，真正的尊重，是讓對方成為他自己。

以愛為名的貶低，往往是控制欲最體面的外衣。

關(guān)系成牢籠，讓你害怕離開

一段“吃人”的關(guān)系背后，其實就在對你進(jìn)行無休無止的消耗和打擊。

你或許已感到痛苦，卻總為自己找借口留下。

“畢竟這么多年了”、“他除了這點，對我也不錯”。

更深的恐懼是：“離開他，我還能是誰？”

東漢名士郭泰，以善于識人著稱。

他早年賞識一個叫王柔的弟子，資助其求學(xué)。

后來，發(fā)現(xiàn)王柔心術(shù)漸偏，熱衷搬弄是非。

郭泰果斷不再往來，旁人勸道：“他畢竟敬您，何必如此絕情？”

郭泰答：“寧見惡行，不養(yǎng)癰患。”——我寧愿此刻看清他的問題，也不能繼續(xù)培養(yǎng)一個禍患。

蒙田曾說：“世界上最大的事，是一個人知道怎樣做自己。”

困在糟糕關(guān)系里，最大的損失是弄丟了“自己”的模樣。

哪怕你是真的對孤獨有了很深的恐懼，常常也覺得自己超過了對痛苦的忍耐。

但唯有走出牢籠，你才能重新呼吸，找回屬于自己的天地。

“吃人”的關(guān)系，未必見血。

這東西可能通過消耗你的能量、貶低你的價值、圈禁你的靈魂，來實現(xiàn)對你的“吞食”。

及時遠(yuǎn)離，是一種清醒的自我捍衛(wèi)。

這不是關(guān)系的失敗，而是你對自己生命主權(quán)的宣告。

人生苦短，要把珍貴的自己，交給那些愿意與你彼此滋養(yǎng)、共同生長的人。

轉(zhuǎn)身離開沼澤地，你才能看見真正開闊的原野。