《正氣歌》中的正氣到底是什么氣？看完才知這是刻在骨子里的東西

你一定要知道未來很多事，躲是躲不掉的，怕是怕不完的，你只有一股正氣來保護自己。——曾仕強
正氣存內，邪不可干。——《黃帝內經》

曾有個網友問：中國有什么類似日本武士道這樣方便演繹輸出的精神？

高贊回答：在齊太史簡，在晉董狐筆； 在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌； 或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！ 地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。

自隋唐開創科舉制度以來，中國歷史上共出過600多位狀元，宋朝共出過118位狀元，而最出名的，也莫過于文天祥。

文天祥（1236-1283）字履善，自號文山，南宋末期廬陵（今江西吉安縣）人。19歲時獲廬陵鄉校考試第一名，寶祐四年（1256年）二十歲考取進士，在集英殿答對論策，宋理宗親自選拔他為第一名，官至右丞相兼樞密使。

1275年，元軍向南進攻宋朝，文天祥賣掉家產，征兵組織義軍拱衛南宋都城臨安，兵敗后仍都督各路軍馬，派人赴各地募兵籌餉繼續抗元。宋朝重文輕武，文天祥官至丞相又掌管軍權，為第一人。

直到1278年被元軍俘虜，張弘范（輔佐元軍統帥伯顏，滅亡南宋的主要指揮者）對文天祥說：“現在宋朝滅亡，丞相已經盡到最后一片忠心，您只要回心轉意，歸順我們大元皇上，還能保持您丞相的地位。”

文天祥怒目而視：“國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢。”而后被押送元大都，路上絕食八日，不死。

文天祥在獄中又羈押三年，受盡折磨，元軍甚至拿文天祥妻子，女兒威脅，他始終沒有屈服。

而后忽必烈親自勸降，文天祥見面不肯下跪，只作揖，元世祖問："你有什么愿望？"文天祥回答說：“天祥深受宋朝恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了。”

忽必烈見勸降無望，第二天下令處死文天祥。1283年1月9日，北京菜市口萬人圍觀，文天祥戴著鐐銬，神色從容，來到刑場。

他問旁邊百姓，哪一面是南方，百姓指給他。文天祥朝著正南方向拜了幾拜，端端正正坐了下來，對監斬官說：“我的事結束了。”人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

其妻歐陽氏收尸時，于衣帶中發現絕筆：“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”

在上下五千年的中華文明史上，我們的祖先一直倡導“養浩然正氣”，做頂天立地的“大丈夫”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；“一身正氣為人師，兩袖清風能生威”；“不要人夸好顏色，只留正氣滿乾坤”。這種浩然正氣正是中華民族五千年生生不息巍然屹立于世界東方的重要源泉。

2400多年前的孟子對此有過精辟論述。有人問孟子：“先生，您擅長什么？”孟子回答說：“我善養浩然之氣。”那么，什么是浩然之氣？孟子說：“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道。無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。”

意思是說，這浩然之氣啊，最正大光明，最剛勁有力，用正直去培養而不加以破壞，就會充塞天地之間。浩然之氣，是與道義相匹配的。如果失去道義，這氣也會隨之消失。浩然之氣必須依賴長期的循道義而行才能培育而成，絕非一時的偶爾行義可成功。養成它不易，破壞它卻很簡單，只要心一不正，馬上就完。

養浩然正氣，可做到：“心正、身正、左右正、朝庭正、天下正”。