不止黃花梨：明式家具木材賞

| 明清家具研習社 |

木與木，各美其美

“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”這句話出自春秋戰國時期的《考工記》，它也是目前中國年代最早的關于手工業技術的文獻。

清 李澄淵《玉作圖·開玉圖》

可見在先秦時期，人們就已經認識到了選材在造物中的重要性。

人們反復嘗試，才在造物領域尋覓出了許多天作之合：玉佩飾、竹扇骨、紫砂壺......而明清家具的成功，更是離不開用材上的巨大變革。

左：宋 白玉鏤雕鳳凰墜佩 故宮博物院藏 右：金西厓 皺地陽文銅鏡古泉竹扇骨 上海博物館藏

而將各類木材的秉性發掘并運用到極致的，非明式家具莫屬。

黃花梨

黃花梨學名降香黃檀，因產于海南島，又稱海南黃花梨，與它地產出相區別。《廣州植物志》中對它的描述是：

喜生于山谷陰濕之地，木材頗佳，邊材色淡，質略疏松，心材紅褐色，堅硬。紋理精致美麗，適于雕刻和做家具之用。惜生長遲緩，不合一般需求。

在明清家具的制作中，黃花梨主要是是明及清前期考究家具的材料，因為生長緩慢，過度的開采導致了原料匱乏，清中期后已經很少使用。

黃花梨的備受推崇源于其天然質性與明代士風的契合，文人雅士也從不吝惜對它的贊美。

“色比金而有裕，質參玉而無分”，西漢劉勝《文木賦》中的這一句，就很好地詮釋了黃花梨流金滲水一般的獨特質地。

而黃花梨變幻莫測的天然紋理，更如為絕代佳人披上了一層華美天衣：鬼臉、晚霞、貍斑、虎斑、飛鳥、山水......乾坤萬物的輪廓似乎都被藏進黃花梨的身體。

華美而不炫目，蘊藉而不沉黯，對于深受儒釋道禪影響的中國古代文人來說，這種自然創造的至美，才是值得細細玩味、永不過時的美。

清代家具的常用材中還有一種“花梨木”，它是幾種木材的統稱，我國和東南亞地區都有出產。

花梨木木色接近黃花梨，但質地、紋理、香味等都與黃花梨相去甚遠，以前的北京家具商也稱它“新花梨”或“老花梨”。在晚清民國家具中，草花梨家具更是不少。

紫檀

早至先秦，中國古代典籍中就有了“檀”的身影，但據周默先生考證，只有《古今注》、《新增格古要論》和《廣東新語》中的木材特征、用途與明清家具中使用的紫檀相符。

《新增格古要論》中對紫檀天然性狀的描述是：

性堅，新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水濕浸之，色能染物，作冠子最妙。近以真者揩粉壁上，果紫，余木不然。

其實，明清家具所用的精貴紫檀只產于印度邁索爾邦，它學名為檀香紫檀，其余者均為“李鬼”。

紫檀進入中國的歷史還披著一層神秘的面紗，目前發現最早的用于貿易的紫檀出自韓國西南部海底發現的中國元代沉船“新安船”，《元史》中亦有“以私錢購紫檀木殿材”等記載。

新安沉船中的紫檀木

雖然明前期有著嚴格的海禁政策，但也有“鄭和下西洋”“隆慶開關”等促進中國與南洋地區貿易交流的事件。

清代時宮廷出于需要還進行了大量的官方采辦，甚至還有外國公司代為采辦，這為紫檀家具的制作提供了豐厚的原料來源。

清乾隆 紫檀木嵌玉寶座 故宮博物院藏

紫檀為何受清代宮廷偏愛？

雖然不同紫檀木的顏色和紋理存在一定的差異，但總的來說，紫檀色如其名，皮色深沉古穆，紋理有牛毛、金星等等形態，如光斑星曜，常給人一種高貴雅致、沉靜凝重的印象。

這種獨特的氣質與天潢貴胄想實現的壓迫感和至尊地位相契合，故而清代統治者對紫檀有著狂熱的愛好，紫檀也正是在清代大量進入宮廷，活躍在造物的各個領域。

清中晚期 紫檀木雕荷花紋炕桌 故宮博物院藏

紅木

明清家具中所提到的“紅木”，往往需要與國標《紅木》相區別，有廣狹義之分，但紅木的學名到底叫什么，還存在多種說法。

紅木之名主要流行于江南地區和北方，廣東地區往往稱其為“酸枝”，清代江藩撰寫的《舟車聞見錄》中還提到：

紫榆來自海舶，似紫檀，無蟹爪紋。刳之其臭如醋，故一名酸枝。酸枝初伐時，芯材淡紅色至赤色，經長時間放置，可沉于水。

細究明清時期的紅木使用歷史，我們可以知道的是，在黃花梨等木材日漸匱乏后紅木才大量進口，故而清中期后更為常見，同樣的，它也是現在明清家具中最常見的一種硬木。

清 紅木金漆嵌牙座屏風 上海博物館藏

清中期 紅木一封書式方角柜

雞翅木

雞翅木別名頗多，“鸂鶒木”、“杞梓木”指的都是它，因為結“此物最相思”的紅豆子，還有個“相思木”的雅稱。

它的名字來源于其獨特如燦爛鳥羽的紋理，清代屈大均在《廣東新語·海南文木》提到：

【雞翅木】白質黑章如雞翅，絕不生蟲，其結癭猶楠斗斑，號癭子木。一名雞刺，匠人車作素珠，澤以伽?之液，以紿買者。

值得一提的是，明及清早期家具中使用的雞翅木是老雞翅木，也就是正宗鸂鶒木，因為采伐過度，這種木材在清代中晚期已經十分少見，現在新制的雞翅木在價格上與其有著天壤之別。

清 雞翅木嵌癭木面心小翹頭案 上海博物館藏

鐵力木

鐵力木與紅木一樣，在名字上也存在“糾紛”。明清家具使用的這種鐵力木又被稱為“格木”，屬于蘇木科格木屬，并非鐵力木屬。

古代鐵力木多產于我國兩廣、云南等地，現在只余少量鐵力木野生林，十分珍稀，故而市場上可見古代鐵力木家具，卻少見新制鐵力木家具。

據學者比較，古代器具使用的鐵力木色偏暗紅，紋理類鸂鶒木，細密緊湊，質地堅硬，尤為抗腐耐磨。明代時已經有了大量的粗鐵力木家具，而細鐵力木家具多是清中期以后出現。

明 鐵梨木翹頭案 故宮博物院藏

烏木

從古代文獻記載來看，有烏木有關的名字頗多，烏文木、烏角、烏樠木等指的都可能是烏木。

古人對木材的認識是比較粗疏的，在烏木上更是如此，從傳世的烏木家具來看，烏木確實如其名，木色深黑如漆，質地尤其細密，但大件很少，明及清前期者亦少。

據王世襄先生對實物的深入考察，有的烏木大件家具多生裂紋，這和古人的“烏木性脆”之說吻合。但也有烏木家具裂紋較少的，所以針對明清家具使用的烏木，其實還存在值得深入探究的空間。

清 烏木七屏卷書式扶手椅 故宮博物院藏

需要注意的是，烏木與陰沉木有著本質區別。傳統烏木產于我國云貴一帶，數量極珍稀，是天然生長而成的木材；而陰沉木實際上是一種常年埋于土中的炭化木。

楠木

楠木種類頗多，其利用歷史也十分悠久，目前尚存的許多明清木構建筑都是楠木建筑，如天壇祈年殿、承德避暑山莊的澹泊敬誠殿。

明代營建的大慈真如寶殿

楠木色澤淡雅勻整，伸縮性小，耐久性好，是軟性木材中最適宜制器的一種。

從清代內務府《活計檔》資料來看，清早中期造辦處制作的家具中，相當一部分是楠木家具，到乾隆十年之后才逐漸減少。

太和殿中的基臺、寶座和大座屏都是楠木胎

清 楠木奇形五福捧壽擺件（紅木座）

楠木中還有一種金絲楠木，雖備受爭議，但其木紋如流金，爍爍奪目。

《博物要覽》中稱其“金絲者出山桐中，木紋有金絲，向明視之的爍可愛，楠木之至美者，向陽或結成人物山水之紋”。

櫸木

櫸木在整個中國家具發展史中都有著十分重要的地位，中國古代常用的櫸木“木材堅致，色紋并美，用途極廣，頗為貴重，其老齡而木材帶赤色者，特名為血櫸”。

櫸木有大花紋，形如寶塔，層疊有序，深受明代蘇州地區文人士大夫的喜愛，在蘇地木作中更是地位非凡。

據王世襄先生實物考證，蘇州早年的櫸木家具為黃花梨家具的制作提供了品種、樣式、線腳等方面的樣本，應該是黃花梨家具的先祖與模范。

明 櫸木翹頭案 故宮博物院藏

癭木

癭木，又名影木，俗名“樹疙瘩”，是樹木因受到害蟲或真菌影響，一部分組織畸形發育形成的木瘤，是樹木病態增生的結果。

各樹種均可成癭木，譬如楠木癭、樺木癭、花梨木癭、榆木癭等等，其中花梨癭最為罕見和名貴。

癭木有著與眾不同的天然紋理，它瑰奇神秘，變化無常，或肖似山水人物，潑墨暈染；或盤曲纏繞，似鬼怪作；或游絲落絮，嬌妍小巧。

其中最美，莫過于“滿面蒲萄”，葡萄滿架，豐美可人，莖葉縱橫，散亂紛披，堪稱人間難逢之盛景，使明清文人盡折腰。