一位北大爸爸的“聊天”方式，打開(kāi)了我讓孩子主動(dòng)進(jìn)步的思路

當(dāng)父母僅僅樹(shù)立了一個(gè)高位的愿景，實(shí)際上除了給孩子制造壓力之外，并無(wú)實(shí)際支持。

來(lái)源：外灘教育（ID：TBEducation0）

文：吳微

凡是深度參與孩子養(yǎng)育的家長(zhǎng)，我敢說(shuō)沒(méi)有一個(gè)不曾經(jīng)歷那種夜不能寐的時(shí)刻，從小時(shí)候生病發(fā)燒這樣的健康問(wèn)題，到讀書(shū)、擇校、升學(xué)，寫(xiě)不完的作業(yè)，管不過(guò)來(lái)的游戲沉迷，或是青春期情緒問(wèn)題、社交問(wèn)題，甚至將來(lái)的就業(yè)問(wèn)題。

作為教育從業(yè)者，我看到、聽(tīng)到太多家庭教育故事之后，突然發(fā)覺(jué)根本沒(méi)有一種完全正確的養(yǎng)育“答案”。希望孩子的人生沒(méi)問(wèn)題，可能就是家庭教育中的最大問(wèn)題。

我們經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)希望孩子成功、有自驅(qū)力、自律、有領(lǐng)導(dǎo)力，擁有幸福的能力等等，這些愿景都非常正確，但現(xiàn)實(shí)中這些良好愿景背后往往都是對(duì)孩子“做不到”的失望和無(wú)力感。

如果將這類(lèi)父母稱(chēng)為“愿景式”父母，當(dāng)“愿景式”育兒失效之后，我們還能怎么做，才能真正在養(yǎng)育孩子的歷程中有所收獲，感受幸福？

1

“什么樣的父母對(duì)孩子的幫助最大？”

我曾經(jīng)跟一位名校校長(zhǎng)聊天，校長(zhǎng)問(wèn)我：“你覺(jué)得什么樣的父母對(duì)孩子的幫助最大？”

我說(shuō)：“應(yīng)該是肯為孩子花時(shí)間的父母吧?！?/p>

那位校長(zhǎng)說(shuō)：“還不是。如果將家長(zhǎng)的‘段位’分成三級(jí)的話(huà)，第一層級(jí)的父母愿意給孩子花錢(qián)，第二層級(jí)的父母愿意給孩子花時(shí)間，這已經(jīng)很難得了。但是第三層級(jí)的父母，是愿意為孩子學(xué)習(xí)的父母。”

這段對(duì)話(huà)留在我心里很久，但“學(xué)習(xí)型父母”到底要學(xué)些什么？在之后留意很多不同類(lèi)型的家庭教育故事之后，我發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)型父母”實(shí)際上包括兩種方向的學(xué)習(xí)：

一種是“學(xué)習(xí)”我們的孩子，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都既不是白紙也不是父母的復(fù)制，他們有和父母完全不同的性格、思維方式和成長(zhǎng)環(huán)境，我們要學(xué)習(xí)并理解他們的處境；

第二種是我們希望教給孩子的、我們自己特別擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，但我們不能 “ 直給 ” ，而是要學(xué)習(xí)孩子的學(xué)習(xí)方式，按照他們的認(rèn)知方式再走一遍這些知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力經(jīng)驗(yàn)。

總而言之，是要向孩子重新學(xué)習(xí)一遍“學(xué)習(xí)”這件事。

如果父母愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，就能和孩子站在同一陣營(yíng)，一起解決問(wèn)題，而不是在父母子女之間先發(fā)動(dòng)一場(chǎng)代際大戰(zhàn)。在家庭教育當(dāng)中，內(nèi)耗往往是比問(wèn)題本身更傷人的東西。

怎么當(dāng)好學(xué)習(xí)型父母？學(xué)習(xí)型父母和愿景式父母在具體教育問(wèn)題上有哪些不同？

持續(xù)思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我看到了《和孩子說(shuō)一切》這本書(shū)。這是一對(duì)有著北大學(xué)歷背景的父母的家庭教育記錄，非常生動(dòng)有趣、舉重若輕。我發(fā)現(xiàn)，書(shū)里呈現(xiàn)的家庭教育故事，正是學(xué)習(xí)型父母的典范。

2

當(dāng)父母成為孩子的“學(xué)習(xí)同伴”

《和孩子說(shuō)一切》是一本由父母共同完成的書(shū)。

爸爸王爍是北大碩士，耶魯大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，《財(cái)新》雜志主編，也是中國(guó)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家；媽媽樓夷同樣是北大碩士，做過(guò)很多年大型教育研究機(jī)構(gòu)的運(yùn)營(yíng)合伙人。

他們有兩個(gè)孩子，姐姐朵拉和弟弟二寶，姐弟倆讀書(shū)、打架、辯論、爭(zhēng)搶、和好、合作等等，在這本書(shū)中上演一幕幕真實(shí)、會(huì)心的情境劇。

在各種家庭教育案例當(dāng)中，高知家庭、高學(xué)歷背景家長(zhǎng)，從來(lái)不是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的天然優(yōu)勢(shì)，原因在于如果高學(xué)歷家長(zhǎng)將自己的成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為孩子的“愿景”，很容易在孩子投入任何學(xué)習(xí)之前，先背上沉重的愿景重負(fù)。

而在《和孩子說(shuō)一切》中，媽媽樓夷在“引子”篇章中就開(kāi)宗明義地說(shuō)：“如果要用一個(gè)詞來(lái)描繪我們家，就是松散的學(xué)習(xí)小組”，在這個(gè)學(xué)習(xí)小組中，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都要干活。

“學(xué)習(xí)型”父母如何輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)？這本書(shū)里還真的講到了一個(gè)數(shù)學(xué)輔導(dǎo)的例子，來(lái)自爸爸王爍輔導(dǎo)女兒朵拉的經(jīng)驗(yàn)——《家長(zhǎng)免崩潰輔導(dǎo)法》。

王爍將自己用到的數(shù)學(xué)輔導(dǎo)法分為兩大模塊，“費(fèi)曼”+“波利亞”法。

費(fèi)曼學(xué)習(xí)法，是今天家長(zhǎng)較為熟悉的一種學(xué)習(xí)方法。大物理學(xué)家費(fèi)曼說(shuō)：學(xué)習(xí)的正解在于輸出。能把一件事給別人講清楚，才算真學(xué)明白了。因此王爍采用的輔導(dǎo)方法，不是他給朵拉講題，而是讓朵拉給爸爸講她以前做錯(cuò)的題。

而波利亞是一個(gè)大數(shù)學(xué)家，因?yàn)殚L(zhǎng)期執(zhí)教中學(xué)，所以寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫做《怎樣解題》，王爍說(shuō)，那真是“一套元思維解題法，不僅可以解數(shù)學(xué)題，還可解人生一切題。”

這本經(jīng)久不衰的暢銷(xiāo)書(shū)出自一位著名數(shù)學(xué)家G·波利亞，雖然討論的是數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的方法和規(guī)律，但是對(duì)在其他領(lǐng)域中怎樣進(jìn)行正確思維都有明顯的指導(dǎo)作用；

于是朵拉給爸爸講錯(cuò)題，不是隨便講，而是要遵循波利亞的解題“提示詞”來(lái)講，一共有6步：

第一步：條件是什么？

第二步：求解什么？

第三步：你有什么思路？

第四步：分成哪些步驟？

第五步：答案是否正確：

如果不正確，重新用第一步到第四步來(lái)找到出錯(cuò)的地方，是計(jì)算錯(cuò)還是思路錯(cuò)？

如果正確，你使用的方法與答案的方法是否一樣？哪個(gè)更巧妙？

第六步：這道題檢測(cè)了哪些新知識(shí)點(diǎn)？檢測(cè)了知識(shí)點(diǎn)之間哪些新的組合方式？這是總結(jié)。

如果朵拉答案正確，按6步講完，這道題肯定懂了，如果答案錯(cuò)誤，且是卡在思路上，那么“提示詞”就轉(zhuǎn)變?yōu)椋?/p>

已知條件有沒(méi)有用足？

以前有沒(méi)有做過(guò)相似題目？

以前用過(guò)的方法是否適用？

與相似題目的不同之處能不能通過(guò)輔助假設(shè)來(lái)解決？

能不能構(gòu)造比這道題簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒的問(wèn)題，先解決它，再用它來(lái)解這道題？

仍然解不出來(lái)，看答案，根據(jù)答案回溯六步流程，反思錯(cuò)誤。

王爍說(shuō)，“好答案比好題目重要”。如果發(fā)現(xiàn)仍解不出，或是理解困難，那么該翻篇翻篇，“解題不是死亡沖鋒，而是反復(fù)迭代”。

他還說(shuō)，在數(shù)學(xué)輔導(dǎo)的整個(gè)過(guò)程中，自己只是“復(fù)讀機(jī)”，“輔導(dǎo)全然形式主義，甚至不看題目一眼”，用這一套流程，“不僅可以輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，還能輔導(dǎo)任何學(xué)科”。

簡(jiǎn)單嗎？其實(shí)不簡(jiǎn)單。如果說(shuō)愿景式家長(zhǎng)的目標(biāo)是“正確率”，因此常常覺(jué)得孩子不足，怨氣叢生，而學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)，是研究透了學(xué)習(xí)方法，然后把思維路徑給孩子，陪著她逐漸建立自己的解題思路。

如果作業(yè)的本質(zhì)是精熟訓(xùn)練，實(shí)際上訓(xùn)練的也是思路而非“正確率”?？孔约和瓿山忸}思路的推演，王爍說(shuō)常常聽(tīng)見(jiàn)是朵拉得意的大笑，而不是父母崩潰的呼喊。

而在王爍的家庭教育“策略”中，最為獨(dú)特的是他的財(cái)商教育，比如用金錢(qián)激勵(lì)孩子、跟孩子探討金錢(qián)運(yùn)作的原理。

他曾在得到APP上講過(guò)建立孩子金錢(qián)觀的故事，包括很多朋友在內(nèi)都覺(jué)得和孩子談錢(qián)很難、有風(fēng)險(xiǎn)。但如果細(xì)讀王爍和兩個(gè)孩子的故事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果你能和王爍一樣駕馭好孩子的認(rèn)知邊界，從孩子熟悉的情境深入淺出地講明白，財(cái)商真的會(huì)搭建孩子重要的社會(huì)基礎(chǔ)認(rèn)知。

給孩子講金錢(qián)，有一篇是這樣開(kāi)始的。

朵拉喜歡玩《動(dòng)物森友會(huì)》這個(gè)游戲，玩家在一個(gè)島上建立自己的領(lǐng)地，每周日，會(huì)有一個(gè)人到島上賣(mài)大頭菜（turnip）給玩家，接下來(lái)的6天，玩家可以把大頭菜賣(mài)給島上的社長(zhǎng)。

但是6天中，大頭菜的價(jià)格是波動(dòng)的，比如有一周，朵拉周日以91塊的價(jià)格買(mǎi)進(jìn)950個(gè)，周一報(bào)價(jià)是47，周二報(bào)價(jià)是117，朵拉周二賣(mài)掉大頭菜。而在另外一周，朵拉以108塊的價(jià)格買(mǎi)進(jìn)2000個(gè)，周一報(bào)價(jià)是67塊，周二是105塊，周三報(bào)價(jià)是99塊，因?yàn)闀?huì)虧錢(qián)，朵拉都沒(méi)賣(mài)。

王爍看到這種情況，就去跟朵拉聊：你準(zhǔn)備什么時(shí)候賣(mài)？朵拉說(shuō)：能賺錢(qián)就賣(mài)。

王爍提醒朵拉，如果之后的價(jià)格一直低于買(mǎi)入價(jià)，6次機(jī)會(huì)過(guò)去，按照游戲規(guī)則，大頭菜自動(dòng)爛掉，你就虧光了。于是趁著朵拉也很焦慮的機(jī)會(huì)，王爍給朵拉講了“波斯公主選婿”這個(gè)經(jīng)典的最佳選擇問(wèn)題。

如果波斯公主要從100個(gè)人當(dāng)中選出一個(gè)最佳人選，而候選人依次出現(xiàn)，公主應(yīng)該怎么選？根據(jù)概率學(xué)，公主的最優(yōu)選出現(xiàn)在第e順位的人選，最優(yōu)選概率為1/e，1/e約等于0.37。代入到朵拉賣(mài)大頭菜的場(chǎng)景中，6*1/e約等于2，那么前兩次報(bào)價(jià)不要選，從周三開(kāi)始，一旦出現(xiàn)比前兩次報(bào)價(jià)高的價(jià)格，哪怕低于買(mǎi)入價(jià)，也要立刻賣(mài)出。

而在朵拉聽(tīng)明白最優(yōu)選一般只有37%的概率，而另外的概率也可能是賠光之后，開(kāi)始躲避風(fēng)險(xiǎn)，王爍又接機(jī)跟朵拉討論了“人掙錢(qián)”和“錢(qián)掙錢(qián)”的差異，“風(fēng)險(xiǎn)是可以管理的，不要一遇到風(fēng)險(xiǎn)就逃跑。”

有時(shí)候我們覺(jué)得金錢(qián)的運(yùn)作是非常專(zhuān)業(yè)同時(shí)又非常功利的一件事，但實(shí)際上現(xiàn)代社會(huì)的“做事”“成事”的秩序，除了初心、愿景，更重要的是懂得規(guī)則、理性判斷，而財(cái)商就是其中最重要的判斷力基礎(chǔ)之一。

我在讀到王爍和孩子談金錢(qián)的故事中，常常感慨這才是更高端的“家庭教育”，通過(guò)父女之間細(xì)微的話(huà)題，潤(rùn)物無(wú)聲地打開(kāi)孩子的認(rèn)知邊界。

3

“均值回歸”其實(shí)是偽命題

前幾年有個(gè)很流行的概念，叫做均值回歸，意思是如果父母是高考狀元，是名校學(xué)霸，看到孩子學(xué)不明白，解不出題，出現(xiàn)很多學(xué)習(xí)、行為上的問(wèn)題，不要過(guò)于急躁，因?yàn)?strong>極有可能父母的優(yōu)秀是突變，而孩子的平庸才是智商回到了平均數(shù)。

這種說(shuō)法一定程度會(huì)安撫父母焦慮的心靈有作用，但實(shí)際上對(duì)孩子并不公平。

教育的競(jìng)爭(zhēng)在近二三十年里逐步升級(jí)是現(xiàn)實(shí)，孩子的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境早已不是70后、80后父母面對(duì)的環(huán)境。而我們的主流教育又是篩選制，這造成了孩子成長(zhǎng)中的困境，是孩子自己或家庭都無(wú)法擺脫并改變的。當(dāng)父母仍樹(shù)立一個(gè)高位的愿景，實(shí)際上除了給孩子制造壓力之外，并無(wú)實(shí)際支持。

但從孩子的一生來(lái)說(shuō)，他所遇到、所需解決的問(wèn)題，大概率不會(huì)觸及多么了不得的智商水平，而只與他有沒(méi)有認(rèn)知基礎(chǔ)、解決問(wèn)題的思維方式有關(guān)。

正如《和孩子說(shuō)一切》這本書(shū)里的育兒經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)就是高知父母如何在“聊大天”中把自己最熟悉的知識(shí)體系灌輸給了孩子。與此同時(shí)，還有一些共建“學(xué)習(xí)小組”的家庭原則：

1.每個(gè)人都要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都要干活；

2.具體做什么，按照自己的特長(zhǎng)和興趣來(lái)分擔(dān)責(zé)任。比如學(xué)習(xí)，媽媽負(fù)責(zé)孩子英語(yǔ)和閱讀，爸爸負(fù)責(zé)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)；媽媽負(fù)責(zé)選擇學(xué)習(xí)網(wǎng)站、教輔和課程，討論學(xué)習(xí)方法和應(yīng)試技巧，爸爸負(fù)責(zé)陪伴、督學(xué)和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)；

3.每個(gè)人為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé)。如果關(guān)于孩子的事情，父母發(fā)生分歧，那么最終的決定權(quán)就在孩子。“ 因?yàn)榻逃顷P(guān)乎孩子自己的事情。每個(gè)人都要為自己的人生負(fù)責(zé) ” 。在樓夷看來(lái)，這是家庭教育中最重要的一個(gè)原則。

這些原則的底層邏輯就是平等，在平等關(guān)系中，每個(gè)人的自主性才能生發(fā)出來(lái)，孩子也是這樣。

“無(wú)論作為父母，還是作為夫妻，都不必強(qiáng)求對(duì)方按照你的意思來(lái)行事。對(duì)孩子，既不必過(guò)度犧牲自己，也不要求他們完成自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的期待，因?yàn)樗麄円叩穆凡皇歉改缸哌^(guò)的路，而是他們同伴所走的路。”樓夷這樣寫(xiě)到。

而王爍也補(bǔ)充了他所踐行的原則：

比如如何引導(dǎo)孩子： “ 兩娃之間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，最關(guān)鍵的是要把競(jìng)爭(zhēng)引導(dǎo)成帶娃的動(dòng)力， …… 不要在兩個(gè)孩子之間挑撥，要搞‘ 多贏’ 比賽， ” 至于怎么搞， “ 要見(jiàn)機(jī)行事，這需要跟孩子長(zhǎng)時(shí)間在一起，了解他們偏好的新動(dòng)向。 ”

比如“和孩子說(shuō)一切”：“無(wú)論我在忙什么，只要孩子走過(guò)來(lái)跟我說(shuō)話(huà)，我就跟他們說(shuō)話(huà)，順著說(shuō)，反著說(shuō)，啟發(fā)著說(shuō)，胡說(shuō)，反正能說(shuō)什么就說(shuō)什么?！?/p>

以上種種，包括對(duì)孩子的用心、耐心和關(guān)心。

每一位學(xué)霸父母，多少在某一領(lǐng)域有自己的長(zhǎng)項(xiàng)，但他們所缺失的，反而是以平等的心態(tài)，耐心的態(tài)度，了解孩子的認(rèn)知邊界和生活習(xí)慣，將自己的長(zhǎng)項(xiàng)拆解成和他們“談一切”的細(xì)節(jié)，“無(wú)孔不入”地進(jìn)入孩子感興趣的話(huà)題中。

但學(xué)習(xí)型父母，是將每一個(gè)教育的目標(biāo)都浸潤(rùn)在陪伴和相處的細(xì)節(jié)里，而不是提出愿景之后，再無(wú)后招（甚至很多時(shí)候?qū)Σ蝗缫獾慕Y(jié)果陷入無(wú)能狂怒）。

學(xué)習(xí)型父母，就是讓孩子成長(zhǎng)中的每一個(gè)問(wèn)題，成為共同成長(zhǎng)的契機(jī)。

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