人到中年，要學會“視而不見”

人到中年吧，上有老下有小，中間處處有煩惱。

于是，當你試圖什么都想做到，做好，壓力和痛苦自然多起來。

倒是在這種時候，學會“視而不見”，可減少大部分煩惱和壓力。

視而不見，不是裝糊涂，而是真智慧。

就像一個人眼里容得下沙子，心里才能裝得下大事。

有些事看見了，卻選擇不擱在心上。

這才是一種主動的留白智慧，從而給生活一條可以透氣的縫。

對家人的小毛病，閉上一只眼

不管你多么有耐心和追求完美，家里的地永遠掃不凈，伴侶的話也總有不順耳的時候。

也就是說，無論是改變自己，還是改變他人，都不可能有完美的時候。

若事事較真，那么自己這個家就真成了戰場。

清代文人李漁，在《閑情偶寄》里寫了一些關于自己如何處理家事的智慧。

他本人好潔凈，家人卻隨意。

他說自己“以拈花微笑之法對之”，看見了一些自己不認可的事，也不過是搖搖頭，一笑而過。

他自己倒是更愿意把精力用在造園、聽戲、著書上，家里那些瑣碎，反而不絆他的心。

古人講“不癡不聾，不做家翁”。

話糙理不糙，家是講情的地方，從來就不是辯理的公堂。

所以，主動放過無關痛癢的、你自以為的“錯”，然后才能守住至關重要的、大家一致的“和”。

對外界的雜音，關上兩扇門

人到中年，那些所謂的評價和期待，都是從四面八方涌來的。

在這種時候，若每個聲音自己都去回應的話，人就成了回聲壁。

唐朝有位官員叫婁師德，他的“唾面自干”被誤解為一種男人的懦弱。

實則他有一句鮮為人知的話：“人有忤我，吾必三省。”

別人冒犯他，他先反省自己是否該被冒犯。

如此，若認定自己無錯，便不再糾纏，該做的事一樣不落。

的確，人到中年，外界對自己的評價和議論，總是有的。

不管其中好壞對錯，其實最為關鍵的是，你得對自己有一種清晰的認知。

就像婁師德一樣，對自己足夠了解，所以他才不會在意外界的雜音，穩得住自己。

以至于后來他主持屯田，邊境幾十年無戰亂，百姓得安居。

哲學家叔本華說：“把他人的看法看得太重，是藏在人內心的枷鎖。”

外界的雜音，多數與你的生活無關。

聽太多，腳步就亂了。

專注趕自己的路，風聲自然就遠了。

對自己的舊執念，轉開一回頭

人到中年，最容易也是最不該的事，就是跟自己較勁。

你看看，懊悔過去的選擇，不甘曾經的失去，是不是這些所謂的自我較勁實在是太不值得？

這些執念像身后的影子，追得越緊，跟得越牢，最后還會把你拖下水。

宋代有位詞人張先，八十歲仍納妾，被友調侃。

他晚年有詞寫：“心中事，眼中淚，意中人。”

外人看來是風流，讀深了卻能夠感受到他的豁達。

他讓過去的都過去，眼中只留“意中人”，心中只裝“此刻事”。

所以他活到八十八，筆下的詞始終清澈。

《圣經》里說：“忘記背后，努力面前。”

不去否定過去，但也決不讓過去勒住現在的脖子。

就像一個聰明的中年人，肯定是懂得及時與舊賬和解的。

這樣，一邊看似是饒了別人，其實也是放了自己。

說到底，中年的“視而不見”，是一種選擇性的關注。

把有限的眼光，從此在那些不值得的地方里，快速地收回來。

然后，再次專注且坦然地將它像光一樣投在值得的人和事上。

最終，看清了什么對于自己而言才是真正重要，才懂得了接下來自己對什么應該選擇“模糊”。

甚至是直接忽視，如此，眼里少了些雜蕪，心上才能多些寬敞，這或許就是中年，最從容的活法。