李世民并不是第一個還陽的人，此前還有一人泄露了地府的一個秘密

《西游記》博大精深，里面很多細節(jié)都值得回味，在西游記中，李世民作為凡間的帝王，當然也是一個凡人，居然被勾魂使者帶到地府，游覽了一天之后即被還陽，受到這種待遇的凡人，是不是也只有老李一人了。

李世民

其實并不是，書中有細節(jié)可以看出李世民并不是第一個還陽的人，他之后還有至少兩人還陽，那就是均州的一對夫婦，然而比李世民更早的恐怕還有一人，正是他泄露了地府的一個秘密。下面就來聊聊這個話題。

一 之前的文章分析過，李世民之所以下地府，完全是被人家設計的。以為老李如果不下地府，那么取經(jīng)就無法正式開啟，正因為有了李世民的地府一日游，所以唐僧取經(jīng)才有了可能。尤其是李世民身份特殊，由他來發(fā)起，那么經(jīng)書來到大唐后，才能被重視，佛教才能在南瞻部洲開花散葉。

因此李世民的作用是非常大的。那么除了李世民還有其他人還陽嗎？有的，比較明顯的是兩個在李世民之后還陽的人。想必大家還記得，李世民在地府的時候曾經(jīng)詢問十殿閻王地府缺少什么？原文節(jié)選如下：

太宗又再拜啟謝：“朕回陽世，無物可酬謝，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我處頗有東瓜西瓜，只少南瓜。”太宗道：“朕回去即送來，即送來。”從此遂相揖而別。

李世民

李世民言而有信，回去之后，就張榜尋找肯下地府送南瓜之人。于是乎有人揭了皇榜，赴死送瓜：

有一赴命進瓜果的賢者，本是均州人，姓劉名全，家有萬貫之資。只因妻李翠蓮在門首拔金釵齋僧，劉全罵了他幾句，說他不遵婦道，擅出閨門。李氏忍氣不過，自縊而死。撇下一雙兒女年幼，晝夜悲啼。

劉全又不忍見，無奈，遂舍了性命，棄了家緣，撇了兒女，情愿以死進瓜，將皇榜揭了，來見唐王。王傳旨意，教他去金亭館里，頭頂一對南瓜，袖帶黃錢，口噙藥物。

那劉全果服毒而死，一點魂靈，頂著瓜果，早到鬼門關上。

之后的故事想必大家都知道了，這個劉全把南瓜送上后，十殿閻王十分感動，不但讓劉全還陽，順帶將他的亡妻也帶上。只不過他的亡妻投胎到新死的玉英公主身上。

二 之后還有沒有人再還陽，這個大家可以在評論區(qū)討論。那么在李世民之前還有沒有人也還陽了呢？其實至少還有一人，而且我還能判斷出他的身份，那就是一位德高望重的僧人。那么有什么根據(jù)嗎？

老僧

有的，大家有沒有留意過一個小細節(jié)，那就是唐僧穿上觀音菩薩送的袈裟，手持禪杖時，寺院的僧人都非常震驚，原文是這樣的：

你看那長安城里，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不爭看夸獎，俱道：“好個法師！真是個活羅漢下降，活菩薩臨凡。”玄奘直至寺里，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執(zhí)此錫杖，都道是地藏王來了，各各皈依，侍于左右。

說，他們知道地藏王的裝扮得。

而地府的種種，凡間的人怎么可能知曉，尤其是地府的實際掌門人是地藏王菩薩，對于地府與天庭來說，這并不陌生，可是作為凡人，他們怎么可能知曉呢？而且這個秘密也并不是所有凡人都知道，而只是僧人知曉。

這正說明了，曾經(jīng)有一位德高望重的僧人曾經(jīng)去過地府，并且有幸見過地藏王菩薩，而且更幸運的是，還得已還陽。這次把地藏王的打扮或者說儀表傳了出來。根據(jù)所涉及的規(guī)模，我們不難發(fā)現(xiàn)這個秘密僅僅是流傳在僧人之間。而且這些僧人如此篤定唐僧就是地藏王本尊。這恰恰說明，還陽的不但是僧人，而且這僧人有著很強的影響力，能讓這么多僧眾深信不疑。

因此可以說，在李世民之前，還有一位德高望重的僧人也曾經(jīng)還陽過。

地藏王菩薩

三 很顯然這位僧人不可能無緣無故的還陽，地藏王菩薩為何如此安排呢？我覺得地藏王此舉還是跟取經(jīng)有關，他是為了向僧眾傳遞一個消息，那就是唐僧的地位是確定，而且得到佛派的大力支持的。

有了地藏王菩薩背書，寺廟中的僧人就不可能對唐僧的身份質疑，更不會阻撓唐僧西天取經(jīng)大業(yè)。而只會大力的支持，并且在寺廟內部形成一股力量，擁護唐僧取經(jīng)事業(yè)。要知道唐僧取經(jīng)的時候年紀并不大，與很多德高望重的僧人來比，威望很是不足。然而有了九環(huán)錫杖與錦襕袈裟，有了李世民給予的御弟身份，再加上地藏王之前的這種鋪墊，沒有人會對唐僧添堵，大大有利于取經(jīng)事業(yè)。

大家覺得呢？至于在這位僧人還陽前，還有沒有人也還陽過，這就需要大家來提供線索了。感謝大家的陪伴，下期不見不散。