千萬不要去破壞自己身上的上等風水

古人有講，福地福人居。

其實，一個人本身，也是一塊風水寶地。

因為你的念頭、言行、氣度，就是這方水土的山川河流。

以至于當自己的格局塑造好了，運勢自然順起來。

可惜很多人不懂，總親手破壞自己身上那點好風水。

這虧，吃得最冤枉，也最不值得可憐同情。

一、別破了“口德”這灣活水

嘴，是一個人風水里最關鍵的水口。

水主財，也主運。

嘴里流出的是溫言暖語，就像活水繞宅，滋養萬物。

要是動不動就怨天尤人、惡語傷人，那就是自己把水攪渾了，甚至決了口。

好運、貴人，都跟著流走了。

更可怕的是背后嚼舌根，那是暗地里鑿溝渠，泄了自己的底氣不說，還得罪人。

你以為只是說了別人，其實最先污損的是自己的心神。

北宋有個大臣叫宋祁，和他哥哥宋庠同是狀元，并稱“二宋”。

宋祁文采風流，生活講究，但他有個毛病：嘴上不饒人。

而他哥哥宋庠性格穩重，官至宰相。

有次上元節，宋庠在書院讀《易經》，宋祁卻在豪宅里點華燈、擁歌妓，醉飲達旦。

第二天，宋庠讓人捎話給他：“還記得當年在某州吃齏菜讀書的苦日子嗎？”

宋祁聽了大笑，回了一句：“請問當年吃齏菜讀書，為的是什么呢？”

意思是我如今享樂，正是苦讀所求。

這話以至于傳出去了，人人都覺得宋祁輕浮，失了厚重。

后來他雖然也有才名，但官聲和格局，始終不及他哥哥。

一張利口，看似贏了機鋒，實則損了福澤。

《道德經》里說：“多言數窮，不如守中。”

話說多了，就容易把自己逼到死角，不如保持虛靜。

其實吧，語言是一個人心靈的圖畫。

你嘴里說什么，心里就裝著什么景象。

守住口德，就是守住心里那片清凈池塘。

讓活水潺潺，能映照明月，也能滋養福田。

這，便是最要緊的一步風水。

二、別亂了“心氣”這座靠山

心，是風水里最穩的靠山。

山要穩，才能藏風聚氣。

心平了，事兒才能順。

最壞風水的，就是心浮氣躁、嫉妒攀比。

一看別人好了，自己心里就拱火，像山體滑坡一樣，內里全垮了。

還有無休止的焦慮和后悔，那是自己在山體上東挖西鑿，搞得心神不寧。

可是自己這么一折騰，再好的格局也給整散了。

人沒了主心骨，遇事自然慌。

晚清有個藏書家，叫方功惠。

他一生愛書如命，耗盡家財搜集了十幾萬卷古籍，在廣東建了“碧琳瑯館”。

可他心里老憋著一股不平之氣。

他總想著自己的藏書樓要天下第一，聽說別人得了珍本，他就夜不能寐，非得想方設法弄來，甚至因此與人結怨。

八國聯軍那會兒，時局動蕩，他整天擔心藏書散佚，焦慮過度，竟然一病不起。

他死后，兒子不成器，那一樓珍藏，沒多久就散的散、賣的賣，他畢生心血，終究沒守住。

他那股非要“爭第一”、非要“全守住”的躁氣與憂懼，先壓垮了自己，也預示了藏書的結局。

王陽明說：“心外無物，心外無理。”

一切風波，起于內心。

其實，一念嗔心起，百萬障門開。

心里起了嫉妒、焦慮的念頭，障礙就全來了。

養好“心氣”這座山，就是要修個“穩”字。

不跟人比，只跟自己比。

不患得失，只問耕耘。

山穩了，才能給人生托底，才能讓福氣匯聚、生根。

三、別斷了“品行”這條正道

路，是風水里的來路與去路，主通達。

品行，就是人這輩子走的路。

而貪小便宜、耍小聰明，看似走了捷徑，實則是自斷后路，把正道走窄了。

不守信用、辜負真情，那是在自己的路上挖坑設障，遲早自己會跌進去。

品行一虧，風水上就叫“氣滯路塞”。

貴人不敢近，機會繞道走，再好的謀劃也落不到實地。

唐朝有個小官，叫裴樞。

他岳父是當朝宰相，前途本該不錯。

有次，他負責一樁皇家珠寶的采買，經手一筆巨款。

他心想，這錢周轉一下，先拿去做點生意，賺了再補回來，神不知鬼不覺。

起初確實賺了，他膽子也大了。

后來，一次失手，虧空巨大，補不上了。

事情敗露，他被罷官流放，岳父也救不了他。

更諷刺的是，那批珠寶里有一串極品珍珠，本要進貢給皇上。

他出事前，曾拿著珍珠得意地向朋友炫耀。

朋友勸他：“此物太珍，恐非人臣所能久享。”

他不聽，結果珍珠連同他的前程，一齊斷送了。

小道、偏門，終究走不通。

《周易》講：“積善之家，必有余慶。”

這“善”，就是堂堂正正的品行，是走得最遠的那條路。

德行厚實，才能接得住、撐得起你的福報。

端正品行，不是做給別人看。

是給自己的人生，鋪一條平坦寬闊、可以一直放心走下去的康莊大道。

路通了，一切才好往來。

所以啊，身上的上等風水，其實就是你的嘴、你的心、你的行。

不用去找大師改運，更別告訴自己動手去破。

養一口溫潤的活水，守一座安穩的靠山，走一條光明的正道。

這風水，自然慢慢就可以好起來。

而一個人的福氣，不過是這些好東西，水到渠成的結果。