江蘇
過于貴重的禮物帶著條件的禮物引發糾紛的禮物
中國自古以來就是禮儀之邦，親友之間互贈禮物是情誼的體現。
但歷經世事、見過世態炎涼后，應該明白：不是所有的禮物都該收下。
《論語》有言：“禮之用，和為貴。”
禮的作用，本該是促進關系的和諧。
可有些禮，若處置不當，輕則傷了和氣，重則壞了名聲，甚至累及家人。
尤其是這3種禮物，哪怕關系再好，也要拒絕！
1、過于貴重的禮物
俗話說：“無功不受祿。”
接受了別人大的饋贈，就很難再保持平常心與之交往。
過于貴重的禮物，往往讓人心里不踏實。
收了，怕還不起這份情；不收，又怕傷了對方的心。
這種進退兩難的感覺，最是磨人。
西漢時期，有一位地方官，識人善用且為人清正。
在他的舉薦下，不少能人志士都有了好的歸所。
沒過多久，一位經他提攜的同鄉好友發跡，成了朝中重臣。
有一年回鄉探親，這位好友特意給他送來一箱價值連城的蜀錦。
地方官看著華美的錦緞，沒有動心。
招待完送禮的使者后，他只留下一匹最普通的布，作為念想，其余悉數奉還。
那位好友看到退回的禮物，非但不惱，反而更加敬重其為人。
兩人后來書信往來，談詩論文，情誼保持了一生，從未因地位變化而變質。
《道德經》有言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
懂得滿足、適可而止，就不會招致屈辱，這樣也能長久。
真正的朋友，不會用重禮讓你為難。
他們送的是一份恰到好處的關心，一份你能安心收下的情意。
學會婉拒不合宜的重禮，不是疏遠，而是珍視。
珍視那份不摻雜質的情分，珍視彼此平等自在的相處。
讓關系回歸簡單，讓情誼細水長流，這比任何貴重禮物都來得珍貴。
2、帶著條件的禮物
《道德經》有言：“將欲取之，必固與之。”
想要從別人那里得到什么，往往會先給予一些東西。
生活中，有些禮物附帶著或明或暗的條件，如同一份精心包裝的“契約”。
這樣的禮物，是利益的誘餌。
送時說得天花亂墜，只講情分；待你收后，才露出真正的目的。
南北朝時，蘇瓊任南清河太守，為官清廉。
郡中有位曾任樂陵太守的趙潁，八十歲告老還鄉，在家中庭院種了些瓜果。
趙潁聽聞蘇瓊拒禮，待到五月新瓜成熟，他親自摘了兩只飽滿登門相送。
蘇瓊見他來意，當即婉拒。
趙潁仗著年紀大，反復懇求，稱只是“讓大人嘗個鮮”。
蘇瓊礙于情面，實在推卻不過，只好勉強收下。
但他并沒有拿回家吃掉，而是轉身將瓜懸在公堂屋梁上，始終未動。
后來鄉鄰聽說太守收了瓜，紛紛帶著時鮮前來，見梁上瓜仍完好，都羞愧地退了回去。
俗話說：“拿人家手短，吃人家嘴軟。”
面對一份熱情的禮物，不妨慢一點，想一想。
若覺出一絲“條件”的味道，最穩妥的辦法，是溫和而堅定地謝絕。
真正為你著想的朋友，會尊重你的選擇，理解你的顧慮。
而那些因你拒禮而疏遠你的人，其初衷本就值得懷疑。
讓交往建立在真誠與自愿的基礎上，如此，方能心安理得！
3、引發糾紛的禮物
古人講：“瓜田不納履，李下不整冠。”
經過瓜田和李樹下時，要避免彎腰提鞋、舉手整冠的動作，以防被人懷疑偷竊。
收禮更是如此，要懂得避嫌。
有些禮物，哪怕你心無雜念，收了也容易惹人猜疑，解釋不清，平白為自己樹立敵人。
人到中年，求的是一個“穩”字。
家庭和睦，人際清朗，身心安寧，比什么都重要。
春秋時期，魯國宰相公儀休特別喜歡吃魚，無人不知。
于是，就不斷有人為了各種目的，給他送魚上門。
但是，公儀休全部拒絕了，一條都沒有收下。
公儀休看得非常深遠。
別人送來的魚，看似一份投其所好的禮物，實則可能是一把懸在頭上的利刃。
接受了它，就可能導致自己買魚吃的安穩日子都失去。
他拒絕了這份可能帶來大麻煩的“禮物”，守住了自己安穩的生活和長久的愛好。
一份喜歡的禮物，如果會破壞你安穩的生活，那么“喜歡”的代價就太大了。
《周易》有言：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。”
反過來，接受禮物也要先考慮是否“安其身”、“定其交”。
一份可能引發糾紛的禮物，顯然會動搖自身的安寧，破壞已有的安定關系。
把精力留給真正重要的家人和朋友，把心安放在踏實平穩的日子里。
不貪戀意外之財，不收取爭議之物，活得清白坦蕩，是任何禮物都無法換來的財富。
守住這條底線，便是為自己爭取后半生的平安喜樂。
《生活的藝術》中寫道：“人生不過如此，且行且珍惜。”
行走于世，人情練達即文章。
收禮與拒禮之間，藏的正是我們為人處世的格局與分寸。
過于貴重的禮，收了心累；帶著條件的禮，收了身累；引發糾紛的禮，收了人累。
學會對這三類禮物說“不”，是對自我和關系的深切愛護。
“禮輕情意重”，真正的感情，從來不需要靠厚重的物質來堆砌。
愿我們都能在人際交往中保持清醒，既懂得接受真情，也懂得拒絕負擔。
讓每一份收下的禮物都充滿溫暖，不留負擔；讓每一段關系都純粹簡單，長久和諧。
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